Det er viktig å merke seg at reglene for å zombifisere en person og hele samfunn gitt nedenfor, som er prøvd i praksis, blir brukt med en viss suksess i alle kapitalistiske land. Ikke utelukkende, den russiske føderasjonen.
Når vi går fra regel til styre, kan alle finne analogier av disse metodene med det moderne livet under kapitalismen.
Nazi-systemet i 1938-1939 - tiden for Bettelheims opphold i Dachau og Buchenwald - var ennå ikke rettet mot total utryddelse, selv om liv heller ikke ble vurdert da.
Hun var fokusert på "utdanning" av slavemakt: ideell og lydig, og tenkte ikke på noe annet enn barmhjertigheten fra eieren, som ikke er synd å kaste bort.
Følgelig var det nødvendig å lage et skremt barn ut fra en motstandende voksen personlighet, infantilisere en person med makt, for å oppnå sin regresjon - til et barn eller til og med et dyr, en levende biomasse uten personlighet, vilje og følelser.
Biomasse er lett å håndtere, ikke sympatisk, lettere å forakte og lydig slaktet. Det vil si at det er praktisk for eierne.
En rekke sentrale strategier som generelt er universelle. Og i forskjellige varianter ble de gjentatt og gjentatt praktisk talt på alle samfunnsnivåer: fra familie til stat. Nazistene samlet bare alt dette til et enkelt konsentrat av vold og redsel.
Hva er disse måtene å transformere personlighet til biomasse?
Salgsfremmende video:
Regel 1. Få personen til å gjøre meningsløst arbeid
En av SS-favorittaktivitetene er å få folk til å gjøre helt meningsløst arbeid, og fangene forstår at det ikke gir mening. Bærer steiner fra et sted til et annet, graver hull med bare hender, når spadene lå i nærheten. Til hva? "Fordi jeg sa det!".
(Hvordan er dette forskjellig fra "fordi du må" eller "virksomheten din skal gjøre, ikke tenke"?)
Regel 2. Innfør gjensidig eksklusive regler, hvis brudd er uunngåelige
Denne regelen skapte en atmosfære av konstant frykt for å bli fanget. Folk ble tvunget til å forhandle med vaktmesterne eller "kapos" (SS-assistenter fra fangene), og falt i fullstendig avhengighet av dem. Et stort felt for utpressing utspilte seg: vaktmester og capoer kunne ta hensyn til brudd, eller de kunne ikke ta hensyn - i bytte for visse tjenester.
(Absurditeten og inkonsekvensen i statlige lover er en komplett analog).
Regel 3. Innføre kollektivt ansvar
Kollektivt ansvar eroderer personlig ansvar - dette er en kjent regel.
Men i et miljø der feilkostnadene er for høye, gjør kollektivt ansvar alle medlemmene i gruppen til tilsynsmenn etter hverandre. Selve kollektivet blir en uvitende alliert av SS og leiradministrasjonen.
Ofte, lydende et øyeblikks innfall, ville SS-mannen gi en annen meningsløs ordre. Lysten til lydighet spiste seg inn i psyken så sterkt at det alltid var fanger som fulgte denne ordren i lang tid (selv når SS-mannen glemte det etter fem minutter) og tvang andre til å gjøre det.
For eksempel beordret en vakthavende en dag en gruppe fanger til å vaske skoene sine ute og inne med såpe og vann. Støvlene ble like harde som stein, og de gned føttene. Bestillingen ble aldri gjentatt. Likevel fortsatte mange fanger som hadde vært i leiren i lang tid, fortsatt å vaske skoene fra innsiden hver dag og kjeftet alle som ikke gjorde dette for uaktsomhet og skitt.
(Prinsippet om gruppeansvar … Når "alle har skylden", eller når en bestemt person bare blir sett på som en representant for en stereotyp gruppe, og ikke som en eksponent for sin egen mening).
Dette er tre "foreløpige regler". De følgende tre fungerer som en sjokkkobling og knuser en allerede forberedt personlighet til biomasse.
Regel 4. Få folk til å tro at ingenting avhenger av dem
For dette: skape et uforutsigbart miljø der det er umulig å planlegge noe og få folk til å leve etter instruksjonene og undertrykke ethvert initiativ.
En gruppe tsjekkiske fanger ble ødelagt slik. I noen tid ble de utpekt som "edel", rett til visse privilegier, tillatt å leve i relativ komfort uten arbeid og motgang. Da ble tsjekkerne plutselig kastet i steinbruksjobber med de dårligste arbeidsforholdene og den høyeste dødeligheten, mens de kuttet ned på kostholdet. Så tilbake - til et godt hjem og lett arbeid, etter noen måneder - tilbake til steinbruddet osv.
Ingen ble levende. Fullstendig mangel på kontroll over ditt eget liv, manglende evne til å forutsi hva du blir oppmuntret eller straffet for, og slår bakken under føttene. Personligheten har rett og slett ikke tid til å utvikle tilpasningsstrategier, den er fullstendig uorganisert.
”Menneskelig overlevelse avhenger av hans evne til å beholde et område med fri oppførsel, til å opprettholde kontroll over noen viktige aspekter av livet, til tross for forholdene som virker utålelige … Selv en liten, symbolsk mulighet til å handle eller ikke å handle, men av sin egen vilje, tillot ham å overleve meg og mennesker som meg. (i kursiv med anførselstegn - sitater av B. Bettelheim).
Den mest brutale daglige rutinen ansporet stadig mennesker. Hvis du nøler i et eller to minutter for å vaske deg, kommer du sent på toalettet. Hvis du utsetter å rengjøre sengen din (det fortsatt var senger i Dachau da), vil du ikke spise frokost, noe som allerede er magert. Hast, frykt for å være sent, tenke et øyeblikk og stoppe …
Du blir stadig oppfordret av gode tilsynsmenn: tid og frykt. Du planlegger ikke dagen. Du velger ikke hva du skal gjøre. Og du vet ikke hva som vil skje med deg senere. Straff og belønning gikk uten system.
Hvis fangene først trodde at godt arbeid ville redde dem fra straff, så ble det forstått at ingenting garanterer at de ikke ville bli sendt for å få steiner i steinbruddet (den mest dødelige okkupasjonen). Og de ble tildelt akkurat slik. Det er bare et SS-manns innfall.
(Denne regelen er veldig gunstig for autoritære foreldre og organisasjoner fordi den sikrer mangel på aktivitet og initiativ fra adressatene til meldinger som "ingenting avhenger av deg", "vel, hva har du oppnådd", "det har vært og vil alltid være").
Regel 5. Få folk til å late som de ikke kan se eller høre noe
Bettelheim beskriver denne situasjonen. En SS-mann slår en mann. En slavekolonne går forbi, som, når de legger merke til juling, sammen vender hodene mot siden og akselererer kraftig, og viser med hele sitt utseende at de "ikke la merke til" hva som skjer. SS-mannen, som ikke ser opp fra sitt yrke, roper "Godt gjort!"
Fordi fangene har demonstrert at de har lært regelen om å "ikke vite og ikke se hva som ikke skal." Og fangene har økt skammen, en følelse av maktesløshet, og samtidig blir de ufrivillig medskyldige til SS-mannen ved å spille spillet sitt.
(I fascistiske stater er regelen "vi vet alt, men later …" den viktigste betingelsen for deres eksistens)
Regel 6. Tving folk til å krysse den siste indre linjen.
”For ikke å bli et vandrende lik, men forbli et menneske, om enn ydmyket og fornedret, var det nødvendig å være klar hele tiden der linjen passerer, på grunn av hvilken det ikke kommer tilbake, en linje som man ikke under noen omstendigheter kan trekke seg tilbake, selv om den truer livet … Å innse at hvis du overlevde på bekostning av å krysse denne linjen, vil du fortsette et liv som har mistet all mening."
Bettelheim gir en veldig grafisk historie om den "siste linjen". En dag henvendte SS-mannen seg til to jøder som var "skummet". Han tvang dem til å legge seg i en gjørmete grøft, kalte en polfanger fra en nabobrigade og beordret dem til å begrave dem som falt i favør i live. Polakkene nektet. SS-mannen begynte å slå ham, men polen fortsatte å nekte. Da beordret vakthavende dem å bytte plass, og de to ble beordret til å begrave polet.
Og de begynte å begrave kameraten i ulykke uten å nøle. Da polet nesten ble begravet, beordret SS-mannen dem om å stoppe, grave ham opp igjen og deretter legge seg igjen i grøfta. Og igjen beordret han polen å begrave dem. Denne gangen adlød han - enten av en følelse av hevn, eller han tenkte at SS-mannen ville skåne dem også i siste øyeblikk. Men tilsynsmannen tilgivet ikke: han stemplet bakken over ofrene sine med støvlene. Fem minutter senere ble de - den ene døde og den andre døende - sendt til krematoriet.
Resultatet av implementeringen av alle reglene
"Fangene som assimilerte ideen stadig inspirert av SS som de ikke hadde noe å håpe på, som mente at de ikke kunne påvirke situasjonen deres på noen måte - slike fanger ble bokstavelig talt vandrende lik …".
Prosessen med å bli en slik zombie var enkel og intuitiv. Først sluttet en person å handle av egen fri vilje: han hadde ikke en indre kilde til bevegelse, alt han gjorde ble bestemt av press fra vaktene. De fulgte automatisk ordrer, uten selektivitet.
Så sluttet de å heve bena når du gikk, og begynte å stokke på en veldig karakteristisk måte. Så begynte de å se bare foran seg. Og så kom døden.
Folk ble til zombier da de forlot ethvert forsøk på å forstå sin egen oppførsel og kom til en tilstand der de kunne godta alt, alt som kom utenfra. "De som overlevde forsto hva de ikke visste før: de har den siste, men kanskje den viktigste menneskelige friheten - under alle omstendigheter velger du sin egen holdning til det som skjer." Der det ikke er noe eget forhold, begynner en zombie.
