Hvis du ser på den moderne verden gjennom prismen i Bibelens hellige tekster, viser det seg at vi alle er etterkommere av Noah, som rømte på arken under flommen.
Imidlertid vil enhver tilregnelig person umiddelbart ha et spørsmål: virkelig ingen av representantene for andre jordens folk kunne overleve den forferdelige katastrofen? Eller, i mytologien fra andre folkeslag, som også beskriver flommen, har ikke legendene om Noah deres blitt bevart? Den berømte forfatteren og paleoetnografen Vladimir DEGTYAREV gikk med på å svare på dette spørsmålet.
Vladimir Nikolaevitsj, er Bibelen virkelig den eneste boken som beskriver menneskenes frelse under flommen?
- I den opplyste verden antas det faktisk at hvis det ikke var for den rettferdige Noah, som bygde arken sin, så i dag ville det ikke være noen menneskelighet i det hele tatt. I følge Bibelen reddet Noah ikke bare "syv par rene og syv par uren" dyr, men også frøet til alle dyr og planter på jorden. For øvrig hadde alt dette rett og slett ikke passet inn i arken, hvis bare Noah ikke hadde brukt noen tekniske apparater for å frakte frø av dyr og planter. Dette tillot ham, rett etter at vannet falt, å gjenskape den gamle verdenen, som ifølge Bibelen, hele menneskeslekten gikk fra Abraham.
Var det virkelig galt?
- La oss starte med det faktum at Bibelen ikke er den viktigste kilden. Beskrivelsen av flommen kom inn i den fra de babyloniske tekstene, og Babylon fikk den fra sumererne. I de sumeriske leirbordene er det skrevet tydelig om aggregatene som bevarer frøet til dyr. I dag er de tause selv om det faktum at det forstenede treskipet med bibelske dimensjoner oppdaget under byen Nazir ble bygget noe annerledes enn det er beskrevet i Bibelen. Festingene til skipet er laget ved hjelp av teknologien til nagling som forbinder enorme tredeler. Bussene, gjennom hvilke stålnaglene gikk gjennom, er laget av platina. Dessuten er naglenees stål anodisert med aluminium - for korrosjonsbeskyttelse. Smeltet Noah platina og slipte stål i geiteskinnsteltet sitt? Lite sannsynlig!
Har mytologien til andre mennesker på jorden sin egen Noi?
Salgsfremmende video:
- Ja! Og flere hundre. I dag kjenner etnografere over hele verden mer enn to hundre legender og myter fra forskjellige stammer og folkeslag om den tidligere tidligere flommen. Den kjente engelske etnografen James J. Fraser la grunnlaget for denne samlingen verdifulle bevis. Hans bok "Golden Branch" (opprinnelig - åtte bind) er faktisk en utmerket guide for å undervise i det grunnleggende om etnografi og paleoetnografi.
I følge legendene fra Kamar-stammen i India klarte for eksempel noen mor og far å gjemme sønnen og datteren deres i et stort dekk med en enorm hule. Dessuten forsynte de dem nøye med mat i 12 år. Da 12 år gikk og vannet falt ned, kom den himmelske Gud ned på jorden og hørte samtalen til mennesker i en trekloss. Så åpnet han dekk og fikk broren og søsteren til å gifte seg, de fulgte Guds forespørsel og befolket verden.
I den malaysiske øygruppen overlevde bare en kvinne flommen. I sorg ble hun tvunget til å gå mellom likene av menn og sørge over skjebnen sin. Samtidig samlet kvinnen steiner og prøvde med disse steinene å drepe en fugl eller fisk for å spise. Etter å ha savnet et tilfelle, i stedet for en fisk, falt hun inn i liket av en død mann. Og så skjedde et mirakel - mannen kom til liv. Så begynte kvinnen å kaste steiner på alle menneskekroppene som lå på øya - de kom alle til live, og deres etterkommere slo seg ned på jorden.
I Sør-Amerika sier Orinoco-indianerne at det var en mann og en kvinne etter flommen. De var veldig triste i ensomheten og, uten å vite hva de skulle gjøre med seg selv, begynte de å kaste frøene til et visst palmetre over hodet. Hvis en mann kastet et frø, vokste en mann ut av dette frøet; hvis en kvinne kastet det, dukket det opp en kvinne. Så verden var befolket. Det er hundrevis av slike sagn!
Har folkene i det moderne Russland også en lignende mytologi?
- Sikker. Kamchadals lærte om den forestående vannkatastrofen ved noen tegn de kjente. De ville ikke dø, de bygde flåter fra enorme trær, fylt på mat, samt enorme steinankere. For øvrig inneholder informasjon om ankre i hver tredje flomlegende. Som et resultat, da vannet begynte å rasere, droppet Kamchadals ankere, og forhindret derved at vannet fraktet flåtene deres i havet. De ventet på øyeblikket da vannet vendte strømmen mot fjellene, og så løftet de opp ankrene. Dermed nådde de toppen av fjellene og ble frelst.
I Sibir, Chukchi, Evenki, Nenets og andre autoktone folkeslag av Sibir, inkludert Aleuts og Eskimoer fra Nord-Amerika, snakker om hvordan de slapp unna og reddet familiene, fordi de hadde kajakker - båter der fiskeredskaper alltid var klare fiske og seljakt. Da vannet steg, satte de seg inn i båter, svømte, fisket og tok sel. Så vi overlevde. Da vannet forsvant, forble mange bein av sjødyr på bakken. De lyver fremdeles, du kan sørge for at de innfødte ikke lyver om den store flommen.
En rekke mytologiske kilder nevner den mirakuløse gjenoppliving av de døde etter flommen, eller til og med opprettelsen av nye mennesker. Dette ligner ikke veldig på sannheten …
“Det er i det minste hva mytene sier. Jeg vil gi et kort utdrag fra sagnet om flommen til de kanadiske indianerne, som tilhørte en stor stammeforening av Algonquins. Denne legenden ble brakt til Europa fra Canada av en katolsk misjonær på 1800-tallet:
“… Bare én person forble på jorden - en mann. Han ville virkelig ha en kone, så han tok en kniv og hugget kona ut av tre. Klipp til full høyde med alle de minste detaljene. Etter kjærlighetshandelen, kom trekvinnen plutselig til liv. For øvrig, i det samme XIX århundre i Roma bodde det en viss Carlo Collodi, som utvilsomt ble interessert i misjonærens historie og senere skrev den velkjente historien om Pinocchio. I Russland er han kjent under navnet Buratino.
I følge den eldgamle legenden om arerne, ukjent for en bred leserkrets, var det etter flommen også en mannlig mann som sørget veldig for kona. En gang, i stor kval, satte han seg ved elven og på stedet for å fiske, spade han sluken forårsaket av bølgene av flommen. Mannen mistet tankene, nesten mekanisk, og gjorde en liggende kvinne ut av silt, og ga ansiktet hans trekk fra sin kone … Og igjen, etter kjærlighetshandelen, sukket kvinnen plutselig og kom til liv. Da hun sto opp, ba hun mannen hente ved, “… for jeg var veldig sulten da jeg sov veldig lenge. Det er på tide å lage middag."
I en annen arisk fortelling, i stedet for silt, brukte en mann havsand som ble til overs fra flommen. Han blindet også en kvinne av sand. Men nymfen som kom til liv etter kjærlighetshandlingen ga ham umiddelbart et ultimatum slik at han erklærte seg mannen sin. Den uheldige billedhuggeren ble skremt av gjenopplivingen av sanden og begynte av frykt å helle vann på kvinnen. Som et resultat ble den vakre skapningen igjen omgjort til en haug med havsand.
Blir årsaken til flommen kalt i verdens myter?
- I legenden om bestefar Rasan beskriver de gamle arerne nøyaktig og tydelig de eldgamle gudene som ødela deres enorme palasser og templer før den store flommen, og samtidig boligene til mennesker. Årsaken til denne oppførselen er ukjent, men ønsket fra disse "gudene", som de eldgamle menneskene kalte dem, kan spores for å ødelegge deres tekniske prestasjoner, slik at de ikke går til den unge menneskeheten, som ikke er klar til å disponere dem.
Det er underlig at hvis Bibelen og noen andre kilder kaller menneskets syndige gjerninger årsaken til oversvømmelsen av planeten for 12 500 år siden, så indikerer de sumeriske og indo-ariske legender direkte den sykliske karakteren av denne kataklymen, avhengig av den sykliske presesjonen til jordens akse. Forrige gang den store flommen kom fra en plutselig tumbling av planeten vår, da polene plutselig ble snudd.
Det ville være vanskelig å bevise om det ikke var for de gamle arabiske kartene som er kopiert fra veldig gamle, veldig nøyaktige antediluvskart. På dem er sør på toppen og nord er i bunn. Over, på de gamle kartene, ble den nåværende Antarktis avbildet, og nedenfor - det arktiske hav, langs bredden som statene ariske og deres følgesvenner befant seg i. Senteret for den enorme og mektige sivilisasjonen av arerne var Taimyr-halvøya.
Det eldgamle, antediluvianske navnet TA BIN, som kan oversettes som "Jorden er skrevet for gudenes sønner." Forresten, på grunn av deres hvite hudfarge, blondt hår, skjegg og blå øyne, ble arerne alltid kalt "gudene sønner." Dette er oppgitt i Mahabharata, i Ramayana og i Rig Veda.
Intervjuet av Dmitry SOKOLOV
