Restene av disse navnløse menneskene var pakket inn i en tynn, gjennomskinnelig klut og dekket med gull på toppen. Hodeskallene var utsmykket med kroner og tiaraer, overdådig pyntet med perler og edelstener. Tykke gull- og sølvringer ble strukket på lange råtnede fingre. Øyestikk, tenner, ribbein, kjever - alt var strødd med juveler.
Katakomberhellige
For fem hundre år siden feide en bølge av protestantisk reformasjon over hele Europa. Skriftene til Luther Calvin og andre protestanter oppfordret de troende til ikke å tilbe "avguder" - ikoner, hellige relikvier, korsbiter og andre kultobjekter.
På denne grumsete bølgen ble mange relikvier av de hellige ødelagt eller uopprettelig tapt. Og etter at stormen falt litt, bestemte den katolske kirke seg for å gjenopprette dem.
Det var på det tidspunktet hundrevis av menneskelige levninger ble oppdaget i de dype, hundre år gamle romerske katakomber, hvis alder og opprinnelse var ukjent for noen. Munkene valgte etter bestillinger fra den katolske kirke nøye de best bevarte skjelettene, kledde dem i plagg brodert med gull, pyntet med mange juveler og sendte dem til europeiske klostre og kirker. Fra det øyeblikket begynte skjelettene til disse ukjente menneskene å bli betraktet som restene av de første kristne martyrene, de offisielle relikviene til helgener, selv om ingen kanoniserte dem. De som er kjent, kalte dem katakombe-hellige.
Salgsfremmende video:
Indiana Bones
På 1800-tallet, da de kirkelige lidenskapene hadde avtatt, ble alle juvelene fjernet fra noen av disse "falske" relikviene, og relikviene selv (nå bare bein) ble stille begravd. Men noen av dem overlevde, etter å ha overlevd de siste århundrene, fylt med kriger og revolusjoner, i de dype kjellere i noen europeiske kirker og klostre. Der ble de oppdaget og fotografert av historikeren, forskeren, og som han også kalles i analogi med helten fra den berømte trilogien "Indiana Jones" "Indiana Bones" (Bones oversettes fra engelsk som "bein") Paul Kudunaris.
Paul snakker ikke om hvordan han klarte å komme seg inn i "Holy of Holy" og i tillegg lage hundrevis av høykvalitetsbilder der. Han forteller journalister at oldefaren hans også var en alvorlig tyv, og derfor er eventyrisme pluss interesse for begravelser i genene hans. Men det er som det måtte være, disse skumle fotografiene, ifølge Paul selv, ble tatt på helt lovlige grunner. Forresten, i en av kirkene, mer presist i lagring av bein ved kirken, ble forskeren forbudt å fotografere. Rektoren for den russiske ortodokse kirken i Athos (Hellas) tillot Paul å inspisere hvelvet, men han ba om å fjerne kameraet, og Paul fulgte ærlig denne anmodningen.
Foto i mørket
Hvordan begynte det hele? "Jeg jobbet med en annen bok og undersøkte forskjellige krypter, da jeg fikk vite om katakombene-hellige," sier Kudunaris.”Jo mer jeg lærte om dem, jo mer insisterende ble mitt ønske om å fortelle denne spennende historien til allmennheten. Det hele startet med en krypt fylt med skjeletter i Melnik (Tsjekkia) - Jeg snublet over det ved en tilfeldighet. Og det skjedde akkurat slik at bokstavelig talt dagen før jeg var i den berømte Sedlec (kirken laget av bein). Begge to har like stor innvirkning, men jeg ble forvirret av at Sedlec er viden kjent, og at ingen visste noe om krypten i Melnik, ikke engang reisebyråer."
Så kom Paul til den konklusjon at depoter som ligner på denne krypten kunne være andre steder i Europa, og begynte å søke.
Selve skyteprosessen forårsaket mange vanskeligheter, ifølge Kudunaris.”Et sted i Østerrike måtte jeg lage et apparat som tillot meg å henge kameraet opp ned i en anstendig høyde for å få et godt bilde. Jeg tok heller ikke lykter og søkelys til kryptene og brukte aldri et blitz, da jeg ønsket å formidle stemningen på disse dystre stedene. Eksponeringen måtte holdes i 4-5 timer, og digitale kameraer er ikke i stand til dette - så jeg jobbet hovedsakelig med filmkameraer."
Det er som det kan, men hundrevis av skumle bilder utgjør Paul Kudunaris bokalbum. Vi har presentert noen av dem for deg.
Konstantin Fedorov
