Tilhengerne av den sosiale revolusjonen blir ofte bebreidet for mangelen på modeller for det fremtidige samfunnet, og hva som er enda viktigere, opplevelsen av et alternativ til det moderne systemet for økonomisk og sosiokulturelt liv. Men faktisk er det slike opplevelser og følgelig modeller av det fremtidige samfunnet knyttet til det.
Hvert samfunn består av murstein, en slags elementære partikler som danner forskjellige kombinasjoner, komplekse strukturer og samtidig avviser fremmede elementer. Dermed er kapitalismen basert på et privat foretak som bruker innleid arbeidskraft og produserer varer. Grunnlaget for middelalderens samfunn var den feodale seigneur, den gamle - polisen. I øst var grunnlaget for sosiale relasjoner i mange århundrer en mektig byråkratisk stat som eide både eiendom og mennesker, og i den primitive verden skulle små autonome kollektiver av jegere og samlere anses som grunnlaget for samfunnet.
Et statsløst samfunn med universelt selvstyre er basert på en selvstyrende kommune. Her trenger vi ikke å finne opp noe, siden det er mange slike kommuner organisert til forskjellige tider. La oss ta for eksempel et eksempel på den moderne tyske kommunen Niederkaufungen, som har hjem til rundt 70 voksne og omtrent 20 barn.
Opprinnelig søkte kommunen å bygge en ny verden, et nytt system for menneskelige relasjoner uten ulikhet, uten herredømme over mennesket, uten konkurranse mellom mennesker. Grunnlaget for den nye verdenen var direkte demokrati (beslutningstaking av generalforsamlinger av samfunnsmedlemmer), prinsippet "fra hver etter sin evne, til hver etter hans behov, i henhold til de økonomiske mulighetene i kommunen", relasjoner om solidaritet mellom mennesker og miljøvennlighet i produksjonen. Kommunen er organisert som et nettverk av mikrofellesskap - territoriell og industriell. Det er ikke noe privat eierskap til bygninger, produksjonsmidler eller inntekter fra dem i kommunen. Økonomien er helt offentlig, og ethvert medlem av kollektivet kan ta det han trenger av felleseien. Derfor sammenfaller den enkelte økonomiske interessen til hvert medlem av kommunen med kollektivet:levestandarden for enkeltindivider avhenger av effektiviteten til arbeidet for alle. For å eliminere patriarkalske holdninger, bor kommuniser ofte i små grupper snarere enn separate familier.
Oppdragelse av barn utføres ikke bare av foreldre, men også av andre voksne, og i noen tilfeller blir disse voksne valgt av barna selv. Ingen forbyr imidlertid de som ønsker å bo i separate familier. I tillegg til oppholdsgruppene i Niederkaufungen, er det produksjonsgrupper som jobber med forskjellige jobber, som vanligvis krever høye kvalifikasjoner. Målet deres er maksimal miljøvennlighet av arbeid og livsstil. Kommunen har: en barnehage, et byggverksted, et arkitektkontor, et snekkerverksted, en låsesmedverksted, et sy- og skinnverksted, et konferanse- og møtehus, en kantine, et konferanserom, et administrasjonskontor, et biobyforetagende, en husdyrgård, en typesektor, etc. etc. Det har nylig vært et nytt team som er engasjert i å hjelpe eldre. En rekke mennesker jobber i mindre formaliserte, heller rådgivende, grupper av individer.
Kommunen har egne lærere og psykologer. Hver territorielle og industrielle gruppe er selvstyrende: medlemmene på møtene bestemmer under hvilke forhold de skal leve eller hvordan de skal jobbe. Imidlertid er materielle goder i kommunen generelt tilgjengelige, og styring og koordinering av aktiviteter for mikrofellesskap utføres av en generalforsamling i hele kommunen, som møtes en gang i uken. Aktiviteten til kommunen Niederkaufungen viste seg å være så vellykket fra et økonomisk synspunkt at det nesten er fullstendig selvforsynt med mat, transport (kommunen har 11 biler, inkludert en lastebil, varebiler og 7 biler) og mange andre, levestandarden øker stadig og jevnt, noe som til og med fører til kritikk av enkeltkommunærer - tilhengere av en mer beskjeden eksistens.
Dette prosjektet er imidlertid ikke tilstrekkelig for å beskrive fremtidens samfunn, fordi små kommuner trenger forskjellige ting som bare kan produseres av relativt store industrifasiliteter. De trenger metaller, maskinverktøy, tre, energi, medisiner, transportnett som alt de trenger gjennom, moderne kommunikasjonsmidler. Følgelig må forekomster av forskjellige malmer, store kraftverk, ingeniøranlegg og transportnett bli offentlig eiendom.
Dermed er vi ikke lenger en verden av isolerte kommuner, men en kommune med kommuner. Hundre eller tusenvis av fremtidens Niederkaufungens vil forene seg i gigantiske tettsteder for i fellesskap å støtte driften av et kompleks av store virksomheter (det er imidlertid mulig at produksjonen vil bli mer kompakt over tid). Store bedrifter som drives av kommunale arbeidskraftkollektiver, vil bare produsere det som dekker kommunens behov. Disse behovene vil bli bestemt gjennom konsultasjon mellom kommunene.
Salgsfremmende video:
På sin side vil disse tettsteder kunne forene seg til enda større (for eksempel kontinentale) tettsteder, og de - til et verdensomspennende nettverk av kommuner. Selvledelse av store produksjonsteam er en ganske komplisert ting, fordi jo større prosjektet er, desto vanskeligere er det å kontrollere det. Men også her har den sosiale revolusjonære bevegelsen betydelig erfaring som må studeres nøye og bringes i tråd med moderne realiteter. Dette er for det første opplevelsen fra det revolusjonerende Spania i 1936 og det revolusjonerende Ungarn i 1956. I sistnevnte tilfelle ledet arbeidernes forsamlinger og råd valgt av dem nesten alle foretakene i Stor-Budapest, landets største industrikompleks (befolkningen i Budapest var opp til 2 millioner mennesker).
