Ledende russiske nevrovitenskapsmenn på den første felleskonferansen noensinne med den 14. Dalai Lama og buddhistiske munkeforskere, som ble holdt denne uken i Delhi, erklærte behovet for en ny teori om bevissthetens natur og forholdet til hjerneaktivitet.
Russisk vitenskap har fokusert på bevissthet i 150 år. Og den materialistiske forståelsen av bevisstheten i den skiller seg fra den klassiske materialismen i vestlig vitenskap. Hovedspørsmålet er forholdet mellom bevissthet og hjernen. Jeg tror det vi trenger nå ikke er eksperimenter, men en ny, dristig grunnleggende teori. Dette er vårt budskap til buddhistisk vitenskap: vi trenger en slik teori, og vi kan ikke lage den basert på subjektiv erfaring alene. Denne nye teorien kan påvirke metoder, oppdage nye teknikker, ta hensyn til meditasjon,”sa Konstantin Anokhin, leder for nevrovitenskapelig avdeling ved Kurchatov-instituttet, korresponderende medlem av det russiske vitenskapsakademiet og det russiske medisinske vitenskapsakademi.
Han fikk støtte av den ærede arbeideren i russisk vitenskap, doktor i biologiske vitenskaper, doktor i filologi, nevrolingvist Tatiana Chernigovskaya, samt andre russiske konferansedeltakere, psykologer og filosofer.
“Mengden empiriske data vi har vokser hvert minutt. Vi har nådd en viss blindvei, fordi vi ikke vet hva vi skal gjøre med dette beløpet. Vi kan spalte disse dataene i hyllene, og selvfølgelig er det måter å behandle på, men vi kommer ikke lenger. Fra det faktum at jeg vil undersøke hver av cellene dine, vil det ikke være inntrykk av hva slags person du er. Fra det faktum at jeg vil grave i hjernen og trekke ut hvert nevron derfra, vil jeg ikke få et bilde av hvordan det fungerer. Vel, ytterligere 30 milliarder nevroner ble undersøkt - hva neste? Hvilket spørsmål svarer vi? - Ingen. Du trenger et geni som vil si: du formulerer spørsmål feil, stiller et annet spørsmål. Øyeblikket er helt klart kommet når det trengs en ny teori, forklarte Chernigovskaya til RIA Novosti.
Dessuten er nøkkelrollen, mener hun, nå spilt av filosofi. Og i buddhistisk filosofi er disse spørsmålene veldig godt utarbeidet. Så nevrovitenskapsmenn trenger å studere dette,”sa professoren.
Dalai Lama XIV og russiske forskere på en konferanse i Delhi (høyre til venstre: Dalai Lama, Konstantin Anokhin, Tatiana Chernigovskaya). / RIA Novosti / Olga Lipich
Målet er menneskehetens beste
Salgsfremmende video:
Et to-dagers møte med den åndelige lederen for tibetansk buddhisme med russiske forskere i hovedstaden i India, dedikert til temaet "The Nature of Consciousness", skulle sette i gang en flerårig internasjonal konferanse "Fundamental Knowledge: Dialogue between Russian and Buddhist Scientists." Målet med arrangørene er å etablere samhandling i studiet av fysikk og kosmologi, evolusjon og biologi, kunnskapens natur, aksiologi og etikk for en dypere kunnskap om virkeligheten, "til fordel for hele menneskeheten."
”I 30 år har jeg forsket på alvor sammen med vestlige forskere innen kosmologi, fysikk, spesielt kvante, filosofi, psykologi. Det første målet er å utvide kunnskapen vår gjennom vitenskapelig forskning, slik at vi kan inkludere følelser, bevissthet, sinn i feltet for vitenskapelig forskning. På XX-XXI århundrer begynner stadig flere forskere å føle at det er noe som har innvirkning på den menneskelige hjernen, og arten av dette fenomenet er fortsatt mystisk. Nevroplastisitetsforskning utført i dag viser at meditasjon kan ha positive effekter på hjernen. Dessuten sier mange vestlige lærde allerede at konstant stress og sinne har en skadelig effekt på helsen, mens et rolig sinn er motsatt,”sa Dalai Lama.
Han ser det andre målet å samhandle med forskere i å heve kunnskapsnivået, bevisstheten, medfølelsen blant verdens befolkning som helhet - og derved stoppe kriger, begrense gapet mellom rike og fattige og gjøre verden til et lykkeligere sted.
Buddhistiske munkeforskere på en konferanse med russiske forskere i Delhi / RIA Novosti / Olga Lipich
Dalai Lama: "Bevissthet er ikke lik hjernen"
Fra et buddhistisk synspunkt er det flere nivåer av bevissthet, fra det grove til det subtile. Og bevisstheten er ikke helt koblet til hjernen. Ulike bevissthetsnivåer manifesteres, for eksempel når vi i en drøm ikke har følelser, men er bevisste, eller når en person besvimer. Selv når en person er død, vet vi (buddhister - red.) At bevisstheten er bevart,”sa Dalai Lama.
I følge de buddhistiske begrepene om gjenfødelse, er bevissthet assosiert med livet, og det subtile bevissthetsnivået "går fra liv til liv" og "har ikke noe genetisk grunnlag," la Dalai Lama til.
Han siterte eksempler, som nylig ble beskrevet av en vestlig professor, når barn husker deres tidligere liv, ned til detaljene om gjenstandene som tilhørte dem, som deretter finnes på steder som er indikert av dem fra minne om et tidligere liv. “Hvor kommer denne informasjonen fra hjernen? Og hvor er det når en person dør? - foreslo å undersøke Dalai Lama.
På spørsmål fra russiske forskere om kunstig intelligens kan ha bevissthet, svarte han at "det er ekstremt vanskelig."”Alt i verden er betinget av årsak-og-virkning-forhold, og bevissthet, selv på et veldig subtilt nivå, kan bare være en utvidelse av bevissthet. Og kunstig intelligens er bare partikler, mener den buddhistiske åndelige lederen.
En spesialist innen analytisk bevissthetsfilosofi, professor David Dubrovsky (Institutt for filosofi ved det russiske vitenskapsakademiet) bemerket at tankene ikke har fysiske dimensjoner, som masse, lengde og hovedspørsmål: hvordan forklare sammenhengen mellom tanke og hjernearbeid? “Det heter: det komplekse bevissthetsproblemet. Vestlig vitenskap har blitt dominert av reduksjonistiske konsepter som reduserer tankeprosesser til fysiske eller atferdsprosesser. I Russland seiret begreper som beholdt spesifisiteten til subjektiv virkelighet, en ikke-fysisk prosess,”oppsummerte Dubrovsky.
Dalai Lama XIV og russiske forskere på en konferanse i Delhi / RIA Novosti / Olga Lipich
Big Bangs energi
Diskusjonen berørte også Big Bang-teorien. I følge teorien vår var det ingen bevissthet før det var liv på jorden, og i begynnelsen hadde ikke levende vesener minne - bevissthet dukket opp som et resultat av evolusjonen. Bevissthetens opprinnelse ligger i følelser. Selv de enkleste organismer har følelser, opplever tilfredshet eller lidelse, avhengig av oppnåelse eller ikke-oppnåelse av noe,”sa professor-nevrobiolog Anokhin.
Psykofysiolog professor Yuri Aleksandrov (Institute of Psychology, Russian Academy of Sciences) var enig i at "følelser kan finnes selv i alger."
"Men Big Bang krever mye energi - hvor kom den fra?" spurte Dalai Lama. "Ikke ute av sinn eller bevissthet," svarte professor Anokhin. "Hvordan vet du? Energi er ikke materiell. Vi må forklare hvorfor en enorm mengde energi har et materielt grunnlag - da er det saken om den forrige verden … Det er en motsetning her,”retorterte den buddhistiske lederen.
I følge ham, på et veldig subtilt nivå, er partiklene som dannet steinene de samme som dannet bevissthet. "Hvorfor blir den ene partikkelen til en stein, og den andre - bevissthet?" - forundret Dalai Lama forskere.
Lysbilder for diskusjonen av russiske og buddhistiske lærde. Foto for å illustrere en del av rapporten der Einstein er nevnt. RIA Novosti / Olga Lipich
Schrödingers katt, observatør og tunge
Professor-nevrolingforsker Tatiana Chernigovskaya holdt en presentasjon "The Cheshire Smile of Schrödingers Cat: Language and Consciousness." Essensen i det berømte eksperimentet med "Schrödingers katt" (en av grunnleggerne av kvantemekanikk) er at en katt som er plassert i en kasse er både død og levende. Vi kan bare finne ut om han er død eller i live når vi åpner boksen - det vil si når det er en observatør. "Og Cheshire-katten dukket som kjent fram for Alice utenfra og smilte til henne," sa Chernigovskaya.
Niels Bohr, husket hun, argumenterte for at observatøren er en del av det vitenskapelige paradigmet, og dataene fra eksperimentet avhenger av hvem som gjennomfører det. Einstein skrev at intuisjon er en hellig gave og det rasjonelle sinnet er en trofast tjener. Og en rekke fremragende forskere fra tidligere år, på en eller annen måte, sa at omverdenen er bygd innenfra. “Blir det musikk, matematikk, hvis det ikke er noen lytter og tenker? Svaret mitt er nei. Mozarts musikk uten person vil bare være en vibrasjon i luften,”la Chernigovskaya til.
Etter hennes mening fortjener musikk og språk, spesielt det poetiske ordet, spesiell oppmerksomhet fra nevrovitenskapsmenn. Professoren siterte Brodskys uttalelse om at poesi er et antropologisk språklig evolusjonsfyr, en akselerator av bevisstheten. "I dag prøver en ny vitenskap - biolingvistikk - å finne universelle trekk ved utviklingen av biologiske systemer og språk," bemerket Chernigovskaya.
Dalai Lama så i det foregående mye til felles med innholdet i buddhistiske tekster om den "gjensidig avhengige naturen til alle fenomener." "Det stemmer, alle ting er betegnelser," la han til.
Berømte buddhistiske geshes (lærde) og unge munker som nylig har fullført sine naturfagstudier ved Emory University (USA) og deretter vil undervise i tibetanske klostre deltar også aktivt i konferansen. En livlig diskusjon med russiske forskere foregår i en varm og innbydende atmosfære. Og russerne inviterte sine buddhistiske kolleger til å formulere ideer for videre vitenskapelig forskning og samarbeid i fremtiden.
Skyv til rapporten fra Tatyana Chernigovskaya “ Cheshire-smil fra Schrödingers katt: språk og bevissthet ” på den første konferansen med russiske og buddhistiske forskere. RIA Novosti / Olga Lipich
Olga Lipich
