Chavin-kulturen, som dukket opp på 1000-tallet f. Kr., eksisterte til 400-tallet. Mye mystisk gjenstår i det, men en ting er uomtvistelig - et høyt utviklingsnivå. Og i dag blir vi beundret av fantastiske keramikker og praktfulle kunstverk laget av stein. Inka-staten, som spanjolene møtte i Peru, oppsto 2000 år senere.
Nesten en tredjedel av området i delstaten Peru er okkupert av fjell - Cordillera. Arkeologer har slått fast at det var her den første inka-sivilisasjonen, Chavin, ble født. Som den tsjekkiske forskeren Miloslav Stingl figurativt skriver, "på scenen i den peruanske historien, er fremveksten av Chavin-kulturen mer som en eksplosjon, et uventet utbrudd, hvis konsekvenser ble følt i mange århundrer."
Steinbord
Som har skjedd mer enn en gang, ble restene av en gammel sivilisasjon oppdaget for mer enn 100 år siden ved et uhell. I et utilgjengelig område, i de østlige skråningene av Cordillera Blanca-ryggen, i en høyde av 3200 meter, arbeidet bonde Timoteo Espinoza på sin tomt nær den forlatte indiske landsbyen Chavin de Huantar. En dag kom spade hans over en uvanlig stein. Funnet var en flat monolit mer enn to meter lang med et utskåret bilde av en merkelig skapning med et stort hode og kattetenner.
Bonden flyttet steinen til huset og brukte den som bord i flere år. En gang den italienske reisende Antonio Raimondi kom inn i huset til Espinoza, hvor han oppdaget dette uvanlige møbelet. Gjesten studerte nøye tegningen på steinen og satte pris på betydningen av gjenstanden. Etter Raimondis publikasjoner på begynnelsen av 1900-tallet ankom arkeolog Julio Cesar Tello Chavin de Huantar. Takket være hans mange år med aktivitet, er det gjort bemerkelsesverdige funn.
Professor Tello antydet at en eldgammel bosetning oppstod på dette stedet rundt 850 f. Kr. Han etablerte også opphavet til navnet Chavin - “sønner av jaguaren med spyd”. Tello var den første som viste at Chavin er en unik kultur, hvor spor senere ble funnet og finnes over hele det enorme territoriet i Peru. Når forskere snakker om "innflytelsen fra Chavin" på andre gamle sentre, mener de først og fremst den karakteristiske kunstneriske stilen til Chavin-folket, som skiller seg fra alle andre.
I sentrum av Chavin de Huantar ligger ruinene av det såkalte Old Temple, 228 by 175 meter stort. Store granittblokker, montert til hverandre med millimeterpresisjon, danner rektangulære yttervegger som skråner litt innover. Veggene var en gang dekorert med rare steinhoder med sperrede tenner i hjelmer og uten. Det gamle tempelet var formet som en avkortet pyramide. Tempelet antas å ha sin opprinnelse mellom 1000 og 500 f. Kr. I så fall er det det eldste kjente kultstedet i hele Sør-Amerika. Men hvem som ble tilbedt her, er ikke helt klar.
Salgsfremmende video:
Hovedporten til tempelet vender nøyaktig mot øst: en steinbjelke som er 9 meter lang, hviler på to søyler, på sidene er pilede granittplater, en gang dekorert med fine utskjæringer.
Foran tempelet er det en firkantet torg kalt Bolshoi. Den var en gang fullstendig omgitt av en vegg. Midt på Storplassen var det en obelisk laget av mørk dioritt, 1,75 meter høy. Dette er et av de mest kjente verkene fra Chavin art. Nå for tiden - stoltheten til det arkeologiske museet i Lima.
En enorm steinblokk som lå på torget og antagelig en gang et alter, kalte arkeologene "Constellation Orion". Syv runde hull er slått ut i den, som virkelig ligner i deres arrangement de syv stjernene til Orion.
Med trashnye ritualer
Under Big Square ble det oppdaget et mystisk underjordisk nettverk av korridorer, i gjennomsnitt 60 centimeter brede, samt ventilasjonssjakter og avløpstunneler. En av korridorene ble kalt Gallery of Sacrifices. Her fant de restene av det pilegrimer noen ganger hadde med seg fra veldig fjerne steder - for eksempel havskjell. Blant disse gavene lå hodeskallen til en kvinne, tilsynelatende ofret til en guddom.
Lokalbefolkningen kalte et annet underjordisk galleri Gallery of the Madman, fordi en av innbyggerne i landsbyen, som ble ansett som sinnssyk, gjemte seg i den i lang tid. En annen kalles labyrinter. Dette er tre korridorer i form av bokstaven G. Men i tillegg til korridorene er det miner gjennom pyramiden, mest sannsynlig beregnet for ventilasjon av de trange, dyptliggende helligdommene. Den eldste av dem er U-formet. Det er en fantastisk skulptur - en søyle som heter Lanson, som betyr "spyd" på spansk.
Høyden på "spydet" er nesten 5 meter, og bredden er bare 50 centimeter. Stelen ser ut som en steinål. En merkelig, tannig skapning er gravert på overflaten av monumentet. Kanskje burde det ha spilt en veldig viktig rolle i den religiøse kulturen til "sønnene til jaguaren med spydene." Denne guddommen med en menneskekropp og jaguar-funksjoner ser ganske skremmende ut. I den nedre delen av rovdyrens munn stikker skarpe hager opp, svulmende øyne heves til himmelen. Beltet på kroppen til Chavin-guddommen er dekorert med hodene på jaguarer. Lignende grunne avlastningsbilder er blitt bevart på mange plater i helligdommen. De er laget med sjeldne ferdigheter, som om en gullsmed hadde jobbet med en drill.
Lokalbefolkningen kaller denne monolitten Bloodsucker. Mest sannsynlig utførte han en slags straffefunksjoner i fangehullene. Indianerne har lenge trodd at prestene kunne ta form av jaguarer og komme i kontakt med overnaturlige krefter. Denne trans-lignende tilstanden ble oppnådd med hallusinogene medikamenter som huacacachu eller gaffelmutter. Antagelig registrerte den eldgamle billedhuggeren scenen for en slik transformasjon av presten.
Glemt stamme
Fra torget, langs den brede Jaguar-trappen, kan du klatre til den vestlige plattformen til den store pyramiden, 15 meter høy. Også her ble restene av søyler og steiner dekorert med friser med bilder av en jaguar funnet.
Men det er et annet uvanlig kultmonument med en jaguar - dette er Raimondi stele, en 2,5 meter høy søyle. Den samme som en gang byttet ut bordet hos bonden Espinoza. Steinen er inngravert med et rikt pyntet bilde av en guddom med menneskelige trekk og enorme rovvilt. Forskere er uenige i hva ornamentet symboliserer: enten jaguarfolk, eller slangekropper, eller figurer med dyrehoder innrammet av stråler. Hver person tolker betydningen av tegningen på steinen på sin egen måte.
Wolfgang Volkrodt, en tysk, doktor i tekniske vitenskaper, foreslo en fullstendig utilstrekkelig tolkning av Raimondi stela. I sin bok Everything Was Different analyserte han tegning fra et ingeniørperspektiv. Dr. Volkrodt så på bildene på stelen … et kjeleverk for produksjon av damp. Steam beveger åtte spaker, som driver roterende stempler - i dag kalles denne enheten en sekssylindret totaktsmotor. Den sentrale kjelen ga fire separate sylindersystemer som kunne brukes til alle slags tungt arbeid, for eksempel bevegelige steiner for konstruksjon. Etter hans mening skildrer Raimondi stele faktisk et diagram av en kompleks og godt designet maskin. Dette monsteret beveger dyktig armene og går til og med.
I følge forskere var Chavin de Huantar helligdommen for noen mystiske mennesker, men hva slags mennesker var de? I alle fall, ifølge arkeologer, var de ikke inkaene, for kreasjonene deres ser helt annerledes ut. Chavins sivilisasjons storhetstid varte fra 900 til 200 f. Kr., senere begynte nedgangen.
En gang forlot "sønnene til jaguaren med spyd" sine hjem, og senere ble Chavin de Huantar en død by. Og den 17. januar 1945 falt et forferdelig snøskred fra fjellene ned i dalen og oversvømmet hele distriktet sammen med den gamle bosetningen. Det viste seg å være under et jordlag, flere meter tykt. Ruiner og alt som Tello ikke greide å ta til det arkeologiske museet i den peruanske hovedstaden druknet under driftene. Men Tellos tegninger og kopier av de fleste av hans funn har overlevd.
Irina STREKALOVA
