Det er flere dusin mumifiserte japanske munker kjent som Sokushinbutsu i Yamagata Prefecture i Nord-Japan. De brakte seg selv til en naturlig død, noe som førte til deres videre mumifisering. Denne forferdelige praksisen ble først introdusert av en prest ved navn Kuukai for over 1000 år siden. Kuukai var grunnleggeren av den chignon-buddhistiske sekten, som introduserte ideen om opplysning gjennom fysisk tortur. Denne prosessen med selvmummifisering tar 10 år, antas at hundrevis av munker prøvde å gjøre dette med seg selv, men det viste seg å bli en mumie bare for noen få dusin.
Disse mumiene har overlevd til i dag, spesielt sofistikerte turister kommer til og med spesielt for å se på Sokushinbutsu. La oss se hva det er.
På 900-tallet ble den japanske buddhismen påfyllet med en annen sekt, som var sterkt forskjellig fra majoriteten, og bekjente selvtortur og alle slags grusomme eksperimenter på sin egen kropp. I menneskehetens historie kan man telle dusinvis av religiøse og fanatiske bevegelser, hvis tilhengere sendte fruktene av sin feberlige fantasi til utenforstående, noe som utgjør en trussel mot den sistnevnte helse og liv - man må bare huske de menneskelige ofrene. På bakgrunn av slike ser Shingonsektionen ganske ufarlig ut, fordi de foruten seg selv ikke rørte noen i det hele tatt, og deltakelse i torturritualer var helt frivillig. I tillegg til å lemlestere kroppene sine, hadde de en interessant prosedyre for selvmummifisering, som er beskrevet i dag.
Som det fremgår av tittelen på artikkelen, ble denne praksisen kalt på japansk sokushinbutsu, som i oversettelse betyr "å oppnå staten Buddha i løpet av livet." Det antas at munker som har forvandlet levningene deres til uforgjengelige ikke dør i det hele tatt, men når en spesiell tilstand "mellom liv og død", og konstant befinner seg i en tilstand av meditasjon og løsrevet betenkning. De kan til og med kommunisere med de dødes verden, bare med de levende er et problem, men de opplyste trenger det ikke.
Mummifiseringsprosessen har blitt perfeksjonert av praktikanter i hundrevis av år og bestått av tre stadier i tusen dager. Det vil si at veien til tilstanden til en mumie tok nesten ti år og krevde ekstrem mental og fysisk styrke fra munken, fordi det alltid ikke er lett å drepe deg selv, spesielt sakte. Historien er taus om hvor mange som adipserer dyktig for tidlig, uten å nå det ønskede nivået av "Buddhahood."
For mer enn tusen år siden bestemte en japansk munk ved navn Kukai seg for å sette et eksempel på høyeste selvfornektelse og hengivenhet til Gud ved å gjøre seg selv til en mumie. Slik syntes en praksis kalt "sokushinbutsu" - en spesiell lang prosedyre for forberedelse til døden "uten forfall". Hvis den ble vellykket, ble den resulterende mammaen satt med utmerkelser i templet - til ære av andre troende.
Salgsfremmende video:
Kukai selv (774 - 835 e. Kr.) var en japansk munk, offisiell, vitenskapsmann, poet, kunstner og grunnlegger av en esoterisk sekt kjent som Shingon-shu, som kombinerte elementer av buddhisme, shintoisme, taoisme og andre religioner. Mot slutten av livet sitt gikk Kukai inn i en tilstand av dyp meditasjon og ga fra seg mat og vann, noe som til slutt førte til hans frivillige død. Hans kropp ble gravlagt på Koya-fjellet. Etter en stund ble graven åpnet og Kukai ble funnet i en tilstand som ligner en drøm - kroppen hans endret seg ikke, og håret hans var sunt og sterkt.
Prosessen med å forvandle seg til en mamma er ganske lang - det tar mer enn to tusen dager (dvs. ca. 5,5 år).
Det første trinnet er å kvitte kroppen din med fett. For å gjøre dette, sitter en buddhist som bestemmer seg for å mumifisere, sitter på en diett som bare består av nøtter og frø og sitter på den i tusen dager.
Neste oppgave er å kjøre ut så mye vann som mulig. Og siden kroppen stort sett består av væske, så er det på dette stadiet alvorlig ubehag. I løpet av denne perioden tillater munken seg å tygge på litt furubark og røtter. Ytterligere tusen dager går på denne måten.
Deretter drikkes en spesiell, veldig giftig te, laget av sapen av lakkertreet (Pilot brukte denne juicen til å produsere unik blekk; ca. Mixstuff.ru).
Hvis te forårsaker diaré og oppkast, går alt etter planen. Dermed forlater en del av væsken kroppen, men som er mye viktigere for den fremtidige mumien, sugger lakketreet inn i innsiden, som om "sementerer dem" og beskytter dem mot dannelse av eventuelle larver.
Og den siste fasen - fremdeles i live, men allerede ganske mumien setter seg i lotusposisjonen i et lite rom med steinmurer, der den er forseglet. Alle. Det gjenstår å meditere og vente på døden. Graven tilsvarte proporsjonene av kroppen hans, fordi den var der i en bevegelsesløs stilling. Den eneste forbindelsen til omverdenen var luftrøret og klokken. Hver dag ringte munken på klokka for å la andre få vite at han fortsatt var i live.
Da klokken sluttet å ringe, ble røret fjernet og graven ble forseglet for å forhindre at luft kom inn. Etter at klokken lyste for siste gang, telte de tre år og gravde ut den ferdige sokushinbutsu. Til tross for mange års forberedelse, var det ingen garantier for at mumifiseringen ville bli vellykket, enda mer - over den 900 år lange historien til sektenes eksistens, er ikke mer enn 24 tilfeller av munker som blir til fullverdige mumier kjent. Det store flertallet av utøverne måtte begraves "menneskelig" fordi levningene deres til og med var veldig bedervelige. Det er riktignok en merknad her - en fullverdig prosess er bare mulig under betingelse av åndelig opplysning, ellers ville alle fysiske handlinger miste sin mening. Men de umiskelige restene av ortodokse munker i Kiev-Pechersk Lavra-showetat ønsket resultat kan oppnås uten egen tortur.
Hvis en munk vellykket mumifiserte, ble han stilt ut i templet for alle å se. Imidlertid, ofte under åpningen av graven, bare et dekomponert lik ble funnet, var det få vellykkede tilfeller
Mumier ble forseglet sammen med personlige eiendeler som de hadde før døden. Øynene deres ble fjernet, men man trodde at de ser og føler alt som skjer rundt.
Buddhister tror at hvis du løsriver deg fullstendig fra den fysiske verden og dermed oppnår opplysning, kan du i neste liv, i stedet for å bli gjenfødt, gå rett til staten Buddha.
"Levende Buddhaer" kan sees i templer nord på den viktigste japanske øya Honshu, som oftest finnes de i små templer som er tapt i de hellige Yamagata-fjellene. De er lite kjent og besøkes sjelden av turister. I det mer berømte Dainichi-tempelet kan mumier sees, men for dette må du spørre prestene.
Selvmummifisering for det meste ble utført ikke bare for "tomgangsglede" av å fusjonere med det absolutte. Munkene ble drevet av helt verdslige ønsker om å hjelpe andre. Man trodde at kjøttdrepende praksis rensket det omkringliggende landet for epidemier, flom, tørke, avlingssvikt og annen negativitet. I tillegg var "sokushinbutsu" et forsøk på å motstå menneskehetens vanligste "sykdom" - død, fordi det, som jeg allerede har nevnt, trodde at mumiene ikke døde, men fortsatte å leve i en annen dimensjon. Hvorvidt det er sant eller ikke, er ikke for oss å dømme.
Den første kjente inkarnasjonen i "sokushinbutsu" fant sted i 1081 og den siste i 1903. For øyeblikket er denne praksisen forbudt av den japanske regjeringen, ingen buddhistisk sekt har rett til å gjennomføre den, selv om det ville være mange som ønsker det.
