Flere og flere leter etter en vei ut av systemet, og viktigst av alt forstår de at det virkelig eksisterer, og at dette ikke er alle oppfinnelsene til forskjellige filosofer, tenkere og konspirasjonsteoretikere. Den eksisterer og den holder mennesker med labbene sine, og lar dem ikke puste fritt. Hun opprettholder deres eksistens, mater og gir dem vann, tilfredsstiller alle menneskelige behov, og tar til gjengjeld bare én ting - frihet. Det virker som om det er galt med det, tror du. Ja, la det ta det for seg selv, men hvor mange interessante og ekstremt attraktive ting gir det til gjengjeld! Livet uten dette systemet virker uutholdelig, kjedelig og kjedelig. Systemet gir en overflod av farger, lyder, smak - hva som helst, noe innfall og til gjengjeld spør ikke så mye - frihet. Hvem trenger det, denne friheten? Hva skal du gjøre med henne?
Flere og flere anser det som sitt slagord: "Fuck The System", prøver for enhver pris å bli kvitt systemet, å ødelegge det i knoppen. Folk finner forskjellige måter ut av systemet, noen av dem viser seg å være usanne, de fører en person til en blindvei. Men den som sier noe, alle stier er delt inn i to kategorier: idealisme og materialisme. Og bare en kategori har riktig vektor - den idealistiske kategorien.
La oss se på den materialistiske veien. En person med et materialistisk tankesett ser foran seg materiens forrang fremfor ånd, d.v.s. materie skaper denne ånd, bevissthet, sinn. Materiell er fremfor alt.
Hva er materialistens stilling? Materialisten prøver å finne personlig fordel i alt. Uansett hva det er, uansett hva han berører, må enhver handling kun utføres for å oppnå fordeler, ellers er det ikke verdt å utføre denne handlingen. Arbeid er for penger, en karriere. Bekjentskap - av hensyn til nyttige forbindelser, tilegnelse av litt erfaring, kunnskap, dyktighet, tilfredsstillelse av begjær, lediggang. Ring en person for å tilbringe tid med ham, invitere ham på tur osv. Fordel - i tilfredsstillelse av ledighet, begjær. Og hvis en person ikke trengte å oppta seg med noe og ikke ville ha det bra, sitte i en bar, gå til en klubb, ville personen ikke ha ringt i det hele tatt. Det tok noe fra en person - ringte, spurte / spurte. Du trenger ikke noe - da er han ikke interessant.
Det er ingen handling uten personlig gevinst. Enhver handling materialisten utfører for personlig vinning, uansett hva han gjør. Han analyserer: er det lønnsomt for ham, om han vil ha noen inntekter fra denne handlingen, en slags fortjeneste. "Hvorfor gjøre noe hvis det ikke vil gi noen inntekter eller fordeler?" - tenker materialisten. Og det er feil å forstå at det bare kan være en økonomisk fordel - enhver fordel mottatt for et personlig formål. Dette er en materialistisk tilnærming. Men jeg vil bemerke at det ikke er strengt materialister og idealister, hver person har materialistiske ideer og idealistiske, spørsmålet handler om hvilken av disse tilnærmingene som dominerer i en person, og hva som mer i ham, hva oppveier.
Hvordan prøver en materialist å forlate systemet? Den materialistiske banen forutsetter en falsk utgang fra systemet, det er en surrogatsti. En person lukker blikket for systemet og forestiller seg at han er utenfor det. Han tror at han klarte å forlate henne, men dette er bare selvbedrag, en illusjon. En person leter etter en avgang fra systemet på en materialistisk måte, d.v.s. gjennom alle de samme sakene som er fremfor alt. Og som et resultat blir han avhengig av denne saken, d.v.s. det forlater ikke systemet, men erstatter bare en avhengighet med en annen.
La oss undersøke eksempler på materialistisk utgang fra systemet. For eksempel forlater en rusmisbruker systemet ved hjelp av medikamenter, ved hjelp av den illusoriske verdenen de skaper og avhengigheten de forårsaker. En alkoholisert pasient oppfører seg på samme måte. Når han er med det ønskede objektet - en alkoholholdig drink, da er han lykkelig og trenger ikke noe annet. Han fikk den ettertraktede saken sin. En person som er misfornøyd med miljøet prøver å komme seg vekk fra det, men til slutt ombestemmer han seg. Eller har personen bestemt seg for å kvitte seg med rusavhengighet nå, hvordan blir han kvitt den? Erstatter en avhengighet med en annen. For eksempel å erstatte heroin med metadon. Bytte ut sigaretter med nikotinplaster eller tannkjøtt.
Det første eksemplet er ekstremsport. En person takler det for å slukke tørsten etter eventyr, lediggang, noe som gir ham glede, for å skille ut forskjellige hormoner i kroppen som forårsaker forskjellige prosesser. Dette er igjen en materialistisk måte å flykte fra verden rundt, d.v.s. bare nær det, gjem deg, men er fremdeles i det, i systemet og vær en del av det. Ekstremsport er vanedannende. Denne avhengigheten skyldes produksjonen av hormoner (for eksempel dopamin), som forårsaker avhengighet, endring i bevissthet og gir glede til en person.
Salgsfremmende video:
Det andre eksemplet er en datamaskin, Internett, datamaskin og pengespill. De stimulerer også produksjonen av forskjellige hormoner som skaper følelser av eufori, fare og frykt hos en person. En person, oppløst i spillet, lukker seg fra verden, mens han fortsatt er i det. Han aksepterer en illusorisk, surrogat verden og blir en del av den, går inn i virtuell virkelighet. Bare tuller med seg selv.
Tredje eksempel- dette er reise, sugen på å reise. En person reiser til forskjellige alpinanlegg, land for å oppleve glede igjen, for å se noe nytt, vakkert, fargerikt og storslått. Men igjen, dette er ikke en vei ut av systemet, men et forsøk på å flykte fra det, eller for å være mer presis, det er bare å skjule, tappe hodet under puten. En person tror at når han er på et annet sted, vil han være fri fra systemet. Ja, kanskje på et eller annet tidspunkt vil han føle en virkelig frigjøring fra det, men snart er det slutt, fordi han vil trenge å vende tilbake til sin daglige rutine, til sitt vanlige arbeid, sin vanlige livsstil. Tross alt trenger den samme reisen penger, i tillegg til narkotika, alkohol, internett, strøm og sportsutstyr. Dette er ikke en vei ut av systemet, det er bare en substitusjon av noen medisiner for andre eller en erstatning for måter å stimulere deres produksjon på.
Et materialistisk forsøk på å forlate systemet fører bare til en blindvei, det fører ikke ut av det, men gir bare et falskt utseende, illusjonen om en utgang. Så lenge en person er en materialist, kan han ikke komme seg ut av systemet. Før du forlater det, må du bestemme hvem du er: en materialist eller en idealist. Du må også bestemme om du virkelig vil komme deg ut av det, eller om du er fornøyd med alt som ligger i det. Enten du trenger det eller ikke. Materialisten er som hovedregel fornøyd med, om ikke alt, så mye i Systemet, og hva som ikke passer ham, erstatter han det med en surrogat. For å komme ut av systemet, må du være klar til å ofre, å forlate gamle avhengighet og falske behov. Og spør deg selv: trenger jeg dette?
Og hvis ikke, hvorfor trenger jeg det ikke? Hvorfor trenger jeg ikke frihet, men hvorfor trenger jeg erstatninger, surrogater? Spør deg selv: Trenger jeg denne friheten, og vil jeg forlate systemet? Trenger en alkoholiker å bli kvitt alkoholisme? Nei, han trenger ikke, for han er fornøyd med seg selv og lykkelig. Han mottar ønsket objekt og er fornøyd med det, hvorfor skulle han miste denne lykke og bli kvitt den? Han er lykkelig, men han er alkoholiker! Han er avhengig, han er ikke fri! Fisk i akvariet - gratis eller ikke, vil de frigjøre seg fra akvariet og komme i havet / havet? De blir matet, de blir ivaretatt, hvorfor trenger de frihet? Hvorfor trenger et kjæledyr frihet? Systemet domestiserer en person og gjør ham til et besetningsdyr. En gang var alle dyr ville, frie, men over tid dominerte det ene systemet dem, akkurat som de andre tamme mennesker, gjorde dem avhengige av seg selv.
Hva er den idealistiske veien ut av systemet? Idealisme prioriterer ideelle begreper som ånd, tro, vilje, bevissthet, fornuft, etc. Idealisme innebærer ikke utførelse av handlinger for personlig vinning, fordi essensen er handlingens handlinger og ofre seg selv. Gjennomføringer av hensyn til ideer, av hensyn til kreasjoner, funn, utvikling. Prestasjoner bare fordi hjertet hans kommanderer en person, uansett om det er gunstig for ham eller ikke, om en person tjener noe på dette eller tvert imot taper. Idealisten blir styrt av følelsene, ideene hans, åndelige og moralske begreper, prinsipper, mens materialisten bare blir styrt av egen fordel. Og denne fordelen driver ham til en blindvei.
Den idealistiske banen innebærer avvisning av systemet. Avslag på alle dens manifestasjoner, normer og parametere. Avvisning av alle de avhengighetene hun påførte en person gjennom årene.
Det er ikke så lett å gi opp systemet. Det er vanskelig å bare ta og gi opp alt hun tilbyr og bli uavhengig og uavhengig av henne, bli en fri person og slutte å være en av representantene for en gigantisk flokk, en gigantisk inkubator. Idealisme beveger en person og leder ham i riktig retning. Det er umulig å forlate det materialistiske systemet ved hjelp av materialisme, fordi materialisme er en del av systemet, det består av det, og ethvert forsøk på å forlate det i regi av materialisme vil tvinge en person til å vandre bare innenfor dette systemet, uten å forlate sine grenser. Dette kjører i en sirkel (eller i en bås, hvis du vil).
Et eksempel på en vellykket avkjørsel fra systemet er hermitage. Som religiøs, med praksis asketikk og sekulær. Hver eremitt er en idealist, siden det knapt er mulig å bli en eremitt med et materialistisk konsept. For at en person skal bestemme seg for en slik prestasjon som en eremitt, trenger han å handle, ledet ikke av personlig vinning, men av hans følelser, trang, ideer, prinsipper, hans egen vilje og ønsket om frihet. Fra et materielt synspunkt kan denne hendelsen neppe kalles lønnsom, fordi man i materielle termer bare mister, og ikke finner. Det er som om en kjæledyrhund plutselig forlot kennelen, løp inn i skogen og begynte å skaffe sin egen mat og glemte skålen sin, der deilig mat ville dukke opp hver dag på samme tid. Jeg vil glemme den varme sengen min og eierens milde hender.
Å forlate ditt vanlige oppholdssted i seg selv er ikke en avkjørsel fra systemet, fordi du kan løpe bort til fjerne land, men likevel være en del av systemet. Du kan leve i villmarken, men hjertet ditt er i systemet for å akseptere dens prinsipper og normer. Uten denne omsorgen er det imidlertid knapt mulig å bli kvitt den. Jeg ser ingen annen alternativ vei ut av det. Systemet vil sluke en person, absorbere ham med bremser og etterlate ingen alternativer. Enhver motstand vil se hjelpeløs ut. Det er som å snu skilpadden opp ned og se hvordan den vil motstå, prøve å gå tilbake til sin forrige stilling.
For å forlate systemet, må en person ødelegge alle materialistiske stereotyper i seg selv. Han må slutte å være en materialist, tenke og oppføre seg som en materialist. Han trenger å sette idealet i utgangspunktet, og gjøre materialet bare en konsekvens av grunnårsaken. En idealistisk person vil tilstrebe å kvitte seg med systemet, fordi dets normer og posisjoner ikke er akseptabelt for ham, og han forstår dette. Han vil motsette seg universell materialisme, og være i den strengeste opposisjonen. Forsøk på å snu andre kan være kostbart for denne personen, og til slutt kan det hende at han ikke oppnår sitt mål, og forblir i systemet.
PS Og det spiller ingen rolle hva en person tror eller ikke tror. Religiøse synspunkter har ingen betydning, fordi materialister også er troende og ikke-troende er idealister. Idealet ender ikke med bare ett konsept av tro, spiritualitet. Å strebe etter vilje, for frihet, til slutt, er kjærlighet iboende hos alle mennesker, og alle kan finne disse følelsene i seg selv. Det er en stor feil å betrakte alle ateister som materialister og alle idealister som troende. Denne misoppfatningen kom sannsynligvis med mennesker fra den såkalte "sovjetiske herding". I disse dager måtte en normal sovjetisk statsborger være ateist og materialist. De. den ene kunne ikke være uten den andre. Dette er ikke en stein i hagen til det "sovjetiske temperamentet", ettersom hun oppdraget mennesker moralsk moralsk for det meste. Med dette vil jeg påpeke at slike konsepter kan tolkes på forskjellige måter,finne i dem forskjellige nyanser og nyanser.
Denne artikkelen beskriver muligheten og måtene å komme seg ut av det finans-oligarkiske systemet, men utgjør ikke etiske mål. Hver person velger selv relevansen for dette emnet. For noen er det å logge ut en viktig handling, for andre er det ikke viktig i det og gir ingen mening. Her har jeg kun beskrevet mulige avkjøringsveier, d.v.s. svarte på spørsmålet "Hvordan?", men svarte ikke på spørsmålet "Hvorfor?", fordi jeg bare kan svare på det for meg selv, men ikke for noen andre. Alle bestemmer selv og svarer på spørsmålet: hvorfor skal han forlate systemet. For noen forårsaker det å være i systemet ikke mye trøbbel og ulykke, for noen gjør det, og han prøver å komme seg ut, d.v.s. gå til hermitage. Noen går ikke til disse ytterpunktene og nøyer seg for eksempel bare med å begrense det overdrevne materialforbruket,et slips med alkohol, røyking, etc. - og det er nok for ham. Noen drar på lange reiser og oppdager verden - han er lykkelig og han har nok - det er hans vilje.
Det kan ikke være noen bestemt etisk komponent i denne utgaven. Alt er individuelt. For noen er systemet bra, for andre er det dårlig. Jeg prøver ikke å merke dette konseptet som noe negativt å gjelde for alle mennesker. Det er som å krangle om smak …
Forfatter: Oleg Prikhodko
