For første gang var en spesialist i kriminologi involvert i å bevise påliteligheten av gjenfødelsens faktum. På konferansen med indiske kriminologer holdt Vikram Rada Singh Chaohan fra Patiala en presentasjon om resultatene av hans vitenskapelige arbeid.
Han undersøkte en uvanlig sak om ett barn som i et tidligere liv bodde i Jalandhar-regionen, og etter en stund ble født i et annet landlig område. Basert på en komparativ analyse av håndskriftet til dette barnet og håndskriften til en annen person, som han angivelig var i sitt forrige liv, beviste Vikram Chaohan at dette er en og samme person, og derfor eksisterer gjenfødelsens fenomen. På kriminologkonferansen ble Chaohans melding mottatt med stor interesse og godkjenning.
Taranjit Singh, en seks år gammel gutt fra en fattig bondefamilie, “lurte” hans husholdning stadig med minner fra hendelsene i hans tidligere liv. Foreldrene hans husker at babyen deres, i en alder av to år, forsikret ham om at han ikke var deres sønn, og til og med prøvde å løpe hjemmefra flere ganger. Barnet forklarer veldig intelligent at han bodde i landsbyen Chakchela, og hans navn var Satnam Singh, og farens navn var Jeet Singh. Han gikk på skole i nabolandsbyen Nihalwal. 10. september 1992 syklet han og vennen Sakhwinder Singh hjem fra skolen, og de ble ved en tilfeldighet kjørt over av sin landsmann Yoga Singh, som kjørte på motorsykkel. Satnam Singh fikk alvorlige hodeskader og døde dagen etter.
Lille Taranjit fortalte dag etter dag foreldrene om sitt forrige liv, malte detaljene, kalt navn. Faren, Ranjit Singh, reiste med sin kone og sønn til landsbyen Chakchela, der Ta-rangit forteller at han pleide å bo. De fant ikke folk der som passet beskrivelsen av guttens tidligere foreldre. Da fortalte en av naboene at det er en landsby med samme navn i Jalandhar, og de bestemte seg for å dra dit. Ranjit Singh dro til Nihalwal og fant en gammel lærer der, som bekreftet at deres student Satnam Singh hadde omkommet i en ulykke på veien og at han var sønn av Jeet Singh fra landsbyen Chakchela.
I sine uendelige historier om sitt tidligere liv nevnte Taranjit at da han ble truffet av en scooter, hadde han to bøker, og disse bøkene ble gjennomvåt i blod. Han hadde også 30 rupier med seg. Ranjit Singh spurte om disse bøkene og pengene fra en kvinne som var mor til sønnen i et tidligere liv, - hun gråt og bekreftet ordene hans. Moren oppbevarer disse bøkene og 30 rupier som et minne om sin stakkars sønn.
Noen dager senere, i landsbyen Alluna Miana, der den nyfødte gutten Taranjit bor, kom hans tidligere far og mor, søster og brødre på besøk for å besøke ham. De viste Taranjit et bryllupsfoto han hadde sett tidligere i hjemmet, og han kjente det igjen umiddelbart.
Noen aviser publiserte en uvanlig historie om en liten gutt som ble født en gang til. Vikram Chaohan leste også om dette faktum av reinkarnasjon, men ga først ikke oppmerksomheten - en seriøs forsker trodde ikke slike historier. Men etter en stund, av ren nysgjerrighet, bestemte jeg meg for å undersøke denne saken. Han kom til begge landsbyer mange ganger og spurte folk. Gutten og foreldrene hans, fortid og nåtid, fortalte ham om og om igjen den samme historien om reinkarnasjon. Vikram Chaohan dro til landsbybutikken, snakket med eieren og fikk vite at gutten Satnam noen dager før hans død kjøpte en notisbok fra ham for tre rupier. Da butikkeieren kom til landsbyen der Taranjit bor, møtte han "skyldneren" og tilbakekalte gjelden. Ungen kjente ham igjen og husket at han skyldte penger i butikken for en notatbok, men sa at han skyldte to rupier. Eieren av butikken kranglet ikke - kanskje det egentlig bare er to, og det handler ikke om penger - han var interessert i å vite om dette var gutten.
For å vitenskapelig undersøke omstendighetene i saken, tok Chaohan eksempler på Taranjit Singhs håndskrift (den seks år gamle gutten vet allerede hvordan han skal skrive) og sammenlignet hans skriblerier med Satnam Singhs håndskrift fra skolebøker som ble igjen etter ham. Han gikk videre fra teorien som er utbredt i kriminologi, basert på det unike med en persons håndskrift. Håndskriften til to forskjellige personer kan ikke være helt identiske, og hvis Taranjit Singh og Satnam Singh er én person, må håndskriften være den samme; håndskrifteksperter er overbevist om at en persons håndskrift har funksjoner på grunn av hans individuelle karakter. Siden ingen to personer er nøyaktig like, må håndskriftet være annerledes. Håndskriftanalyse er en veldig sammensatt og mangefasettert studie der grafiske elementer sammenlignes med fysiologi og psykologi. I stor grad bestemmes en persons håndskrift av hans psykologiske tilstand. Tenking spiller en viktig rolle i utviklingen av skrivefunksjoner, og tankeprosesser hos forskjellige mennesker går på forskjellige måter.
Salgsfremmende video:
Vikram Chaohan ble overrasket over å finne at Taranjits håndskrift nesten fullstendig falt sammen med Satnams. Den eneste forskjellen var muskulær koordinering, men dette er forståelig - når alt kommer til alt er Taranjit bare seks år gammel, og han lærte nettopp å skrive. En slik prosentvis tilfeldighet, som i håndskriften til disse guttene, kan bare bety en ting: det er for mye felles mellom dem til å betrakte dem som helt forskjellige mennesker.
Chaohan argumenterte med sitt synspunkt på følgende måte: hvis vi antar at barnets sjel har flyttet til en annen kropp, bør hans måte å tenke på gå til denne andre personen. Følgelig, hvis sjelen til Satnam Singh vandret inn i kroppen til Taranjit Singh, er det ikke overraskende at håndskriftene til begge inkarnasjonene til denne sjelen er nesten identiske. Forskeren presenterte denne saken og funnene hans i en rapport på en konferanse med kriminologer. Hans kolleger analyserte håndskriftprøver fra begge guttene og var enige i Chaohans funn.
Han sikkerhetskopierer argumentene sine med et faktum til:
Nå bor Taranjit Singh med sine nåværende foreldre, fordi de nektet å overføre barnet til fosterhjem i hans tidligere familie, selv om familien er mye rikere. Satnam Singhs far og mor har så langt kommet til rette med denne situasjonen. De forklarte at de forstår følelsene til Taranjits foreldre og ikke kommer til å ta sønnen bort fra dem.
