Da russiske reisende på 1600-tallet nådde”lengst øst”, hvor fastlandet slutter, slik det så ut til, endte et rart bilde for deres øyne. Midt i det uendelige havet steg store og mange øyer bebodd av mennesker.
Utlendingens utseende forbløffet oppdagelsesreisende til dypet av deres sjel: mennesker gjengrodd med tykke skjegg med brede, som europeerne, øyne, med store utstående neser, tykke lepper, i kaftaner, pelshatter, boller og med en snusboks gjemt i beltet.
Da de så et mirakel, bestemte de russiske oppdagerne først at de var menn fra et sted i Volga-regionen eller Sibir, eller i ekstreme tilfeller sigøynere, men absolutt ikke mongoloider, som kosakkene våre møtte overalt utenfor Ural. Reisende kalte aboriginene lodne Kuril, men disse menneskene kalte seg "Ainu", som betyr "mann".
Mange århundrer har gått siden den gang, men forskere sliter fremdeles med de utallige mysteriene til dette folket og har fremdeles ikke kommet til en bestemt konklusjon. Hvor kom folk så lik russere fra Kurilene og Sakhalin?
Hvorfor "lodne", omringet av mongoloidfolket, skilte seg skarpt fra dem i utseende? Hvorfor hadde mennene deres skjegg like sunne som de russiske gamle troende? Tross alt hadde hver eneste av de nærliggende folkene, inkludert Kamtsjadals, Yakuts, japanere, koreanere og kinesere, aldri skjegg.
Hvor kom de til slutt til disse barske øyene? Ingen svar. Hvis vi antar at Ainu kom fra Russland, oppstår spørsmålet: hvordan mennesker i steinalderen kunne overvinne så store avstander?
Salgsfremmende video:
Representanter for alternativ vitenskap la frem sin egen, veldig uventede versjon: i eldgamle tider gjenbosatte fremmede russere til disse områdene som et eksperiment, og gav dem spesielle evner.
Jo lengre russiske reisende så på Ainu, desto mer var de overrasket over ordren. Det viste seg at lokalbefolkningen er store fans av bjørnen. Bjørnen regnet nesten med alle Ainu-historier og sagn.
Årets viktigste høytid ble også viet bjørnen. Det er underlig at nøyaktig den samme kult av toptyginen ble observert i Russland, eller rettere sagt, blant folkene i det russiske Nord- og Sibirien. Nok et tilfeldighet som får en til å tenke på slektskapet til folket vårt, men bare Ainu matet den lille bjørnungen med melken til en kvinnelig sykepleier.
I likhet med folkene som bodde i den russiske taigaen og tundraen, dro Ainu til skogen for byttedyr, hvorfra de hadde med seg en liten klubbfot. Men hvis representanter for andre folk satt babyen i en spesiell trekasse, forlot Ainu ham i huset til en ammende mor. Og hun "leverte" melk ikke bare til sine egne barn, men også til skogsadopsjonen.
Den myke klumpen ble behandlet som et barn - de badet, tok seg en tur, passet på. Ser på slike mirakler, kastet russiske reisende opp hendene, fordi Ainu var så behendig med bjørnen, som om de kjente et eller annet hemmelig språk for dyr.
Men bjørnens skjebne ble bestemt helt fra begynnelsen. Da han vokste opp ble han drept i løpet av en høytid dedikert til ham. Beinet av toptyginet ble plassert i en spesiell låve, hvor det i løpet av flere tiår ble samlet mange rester av bjørner drept under jakt og ved lignende feiringer.
Ainu unnskyldte bjørnen oppriktig: hvis de ikke hadde drept ham, hvordan ville hans sjel stige opp til fjellåndene og fortelle dem at Ainu er uendelig viet til gudene?
På bærefestivalen Sakhalin Ainu.
Da russerne oppdaget de "lodne røykerne", uttømte de seg ikke mye med arbeidskraft - de jaktet og fanget bare fisk. Men før de arbeidet landet, ble de engasjert i keramikk - spor av disse aktivitetene ble funnet på øyene. I eldgamle tider skapte Ainu utrolig vakre mugger og plater, mystiske dogu-figurer og dekorerte hjemmene sine med unike spiralmønstre.
Det er uklart hva som fikk dem til å forlate nesten alle sine tradisjonelle aktiviteter og derved ta et skritt tilbake i kulturutviklingen. Legendene fra Ainu forteller om fantastiske skatter, festninger og slott, men japanerne og deretter europeere fant denne stammen som bodde i ukomfortable hytter, gravduer og huler.
Ainu hadde ikke skriftspråk, språket deres var ikke som noe annet, og tellesystemet var veldig originalt: de telte tjue. Da japanerne koloniserte Kuriløyene og Sakhalin, begynte de å lære aboriginene det japanske språket, slik at de raskt ble assimilert.
Ainu lærte den japanske leseferdigheten med vanskeligheter, men litt etter litt begynte Ainu-språket å bli erstattet av japanerne, og ved midten av 1900-tallet hadde det nesten sunket i glemmeboken, som også de fleste Ainu.
Etter andre verdenskrig havnet de "lodne røykerne" som bebo Sakhalin i Hokkaido og blandet seg med lokalbefolkningen. De få representantene for dette folket foretrakk ikke å stikke ut, så det var lettere å tilpasse seg et nytt liv.
På 1990-tallet, i Land of the Rising Sun, prøvde de å gjenopplive Ainu-språket, men som kjent er det ikke mulig å bryte det - ingenting kom fra ideen. Menneskene som fremdeles anser seg som Ainu, kan regnes på en hånd.
Brukte materialer fra artikkelen av Vladimir Strogov fra nettstedet oracle-today.ru
