Det finnes sagn om udødelige mennesker som ble sett i forskjellige århundrer, og de forble de samme, som om de ikke hadde eldd et år. Kanskje disse menneskene eksisterer i vår tid, allerede under forskjellige navn.
APOLLONIUS AV TIAN
Apollonius av Tyana er i samme tidsalder som Jesus Kristus, født tre år før den nye tiden. Han besøkte mange land i den eldgamle verden, studerte hemmelighetene til prestene i det gamle India og Babylon, hans samtidige tilskrev ham mange mirakler.
Etter å ha overlevd ti keisere, i en alder av 70 år, kom Apollonius av Tyana tilbake til Roma, hvor han etter ordre fra keiseren Domitian ble stilt for retten på siktelse for trolldom. Men et mirakel skjedde: foran alle forsvant Apollonius fra den overfylte rettssalen.
I århundrer trodde man at Apollonius, etter å ha klart å forberede udødelighetens elixir, fortsetter å gjemme seg blant mennesker. På 1100-tallet bodde det en filosof og alkymist som kalte seg Artefius, der to mystiske arbeider, fulle av mysterier og mangler, har overlevd til vår tid - en avhandling om filosofens stein og et essay om måter å forlenge livet på.
Mange samtidige mente at Apollonius av Tyana gjemte seg under navnet Artefius og presenterte sterke argumenter til forsvar for mistankene deres.
Salgsfremmende video:
AGASPHERE ELLER EVIG Væske
I følge religiøse sagn, lente Kristus seg under ekstrem utmattelse under korsreisen til Golgotha mot veggen i et hus som tilhørte Ahasveros. Men den grusomme jøden ga ikke engang et sekund å hvile for Kristus, som bar et tungt trekors, og drev ham bort. Da dømte Kristus Ahasfera til evige vandringer, uten håp om noen gang å finne fred eller død.
Og her og der, fra århundre til århundre, dukker det opp en person, som mange identifiserer seg med Ahasferas personlighet. Den italienske astrologen Guido Bonatti møtte ham ved det spanske hoffet i 1223.
Fem år senere blir han nevnt av en oppføring laget i kronikken til Abbey of St. Albana (England). I følge den armenske erkebiskopen, som besøkte klosteret, forteller han om møtene hans med Agasfer, som den gang var i Armenia.
Det er angivelig at den som utga seg for å være Ahasverus husker godt hendelsene for mer enn tusen år siden, husker apostlenes utseende og mange detaljer i livet til de menneskene som ingen som lever i dag vet om.
I 1242 dukker denne mannen opp i Frankrike, da hersker stillheten i de historiske kronikkene i to og et halvt århundre. I 1505 ble Hagasfer erklært i Böhmen, noen år senere ble han sett i det arabiske øst, og i 1547 var han igjen i Europa, i Hamburg.
I 1575 ble han sett i Spania, i 1559 - i Wien, i 1604 - i Paris, i 1633 - i Hamburg, i 1640 - i Brussel, i 1642 - i Leipzig, i 1658 - i Stamford (Storbritannia).
Da den evige vandrer på slutten av 1700-tallet igjen dukket opp i England, hvor han fikk eksamen av professorene i Oxford og Cambridge. Hans kunnskap om den gamle historien og geografien til de fjerneste hjørner av jorden, som han angivelig besøkte, var fantastisk. Han snakket nesten alle språk - både europeisk og østlig.
Snart dukket denne mannen opp i Danmark, og deretter i Sverige, der spor etter ham går tapt igjen.
Saint-Germain
I andre halvdel av 1700-tallet tiltrekkes samtidens oppmerksomhet av en annen mystisk person - grev Saint-Germain.
Grev Saint-Germain overrasket sine samtidige med sin ekstraordinære bevissthet om fortiden. Hans utseende forbløffet og forvirret de eldre aristokrater, som plutselig husket at de hadde sett denne mannen som barn i salongene til bestemødrene deres. Og siden har han ikke endret seg i det hele tatt.
Saint Germain forsvant like mystisk som han dukket opp. Hans død skjedde angivelig i 1784 i et bortgjemt slott i Holstein. Ingen av gravsteinene i området bærer imidlertid navnet Saint-Germain.
Mange år etter dette dødsfallet møtte Saint-Germains bekjente greven i mange europeiske byer. Således deltok Saint-Germain på et møte med frimurere i Paris et år etter hans tilsynelatende død.
I 1788 ble han sett i Venezia, og under den franske revolusjonen ble antallet identifisert i et av fengslene der aristokrater ble holdt.
30 år etter Saint-Germains død, møter en eldre aristokrat Madame Jeanlis, som kjente greven godt i ungdommen, denne mannen, som ikke har endret seg i det hele tatt, på sidelinjen til Wien-kongressen.
