Det er mange sagn om denne fantastiske fuglen, der bildet av en av de vakreste skapningene på jorden vises foran oss. Føniksfuglen er et symbol på død og udødelighet, forbrenning og konstant gjenfødelse. Det ble sammenlignet med solnedgangen på kvelden og dukket opp igjen om morgenen, med sjelens evige liv som forlater kroppen etter døden. Så Phoenix har blitt forankret i hodet til mennesker som legemliggjørelsen av drømmen om uendelig eksistens.
Ideen om en guddommelig fugl som lignet en hegre oppstod i det gamle Egypt, hvis innbyggere, med tanke på udødelighet, skapte praktfulle templer, pyramider og umiskelig mumier. I følge myten dukket Phoenix-fuglen (benu) på stein-obelisken Ben-Ben som dukket opp fra vannkaoset, som markerte begynnelsen på verdens skapelse: kilden "benu" i dette tilfellet betydde uttrykket "den som kom ut av seg selv". Opprinnelig ikke fra noen, fløy opprinnelig eksisterende fugl over havets vann før den gjorde rede på steinbakken Ben-Ben …
Ikke bare de gamle egypterne tenkte slik: andre backgammon har også historier om at en fugl deltok i verdens skapelse. Selvfølgelig visste folk knapt nøyaktig hvem som skapte verden, men utseendet til en blendende fugl forbløffet fantasien, og skinte i refleksjonen av solstrålene på freskomaleriene i Heliopolis. Som Herodotus skrev: “Føniks er en hellig fugl, i Egypt vises den sjelden en gang hvert 500 år, som byfolkene sa. Ifølge dem ankommer hun når faren (det vil si seg selv) dør. Hvis bildene riktig viser størrelse, størrelse og utseende, er fjærdrakten delvis gylden, delvis rød, og dens utseende og størrelse ligner en ørn."
Her snakker vi om gjenfødelsens mirakel som skjedde i den egyptiske Heliopolis, solgudens tempel. I motsetning til alle andre fugler, ble føniks født uten parring. Da fuglen følte at tiden var inne, fløy den, fløt med vingene, inn fra øst, laget et rede av velduftende tørre urter på alteret til solguden og la seg i det. De varme strålene fra lysstrålen som reflekterer fra dens glitrende vinger satte reiret i brann, og Phoenix ble brent til aske. Noen dager senere dukket en helt ny fugl opp på dette stedet og begynte et nytt liv, som faktisk er evig.
Metamorfosene til Ovid, som skapte den romerske versjonen av myten basert på legenden om fuglen av sola, hadde en stor innvirkning på spredningen av legendene om feniks. Dette bildet illustreres best med tittelen på boken: "metamorfose" på gresk betyr "reinkarnasjon". Ovids historie kjennetegnes ikke bare av dets klarhet, men også ved en jevn presentasjon av hendelser: den handler om gravlegging av en avdød Phoenix og gjenoppliving av en fugl fra sitt eget frø.
I den eldgamle verden var fenomenet et symbol på udødelighet og evighet. I samme forstand avbildet de bysantinske keiserne ham på sine medaljer. På utskriftene fra senere europeiske herskere, flabet den udødelige fuglen i århundrer, men et symbol på perfeksjon og renhet ble lagt til den. I 1665 beordret dronning Christina av Sverige også en medalje som skildrer en feniks. Over bildet var det greske ordet for makelos, som betyr ufeilbarlighet.
Når det gjelder utseendet til feniksfuglen, er alle beskrivelsene enige om en ting: det er en utrolig vakker skapning. Noe som en paradisfugl, bare mye mer. Hodet og nakken hennes lyser med gull, brystet er dekket med dun av en brennende blå, og kroppen hennes er dekket med fjær som skinner i rødt, grønt og gult, på den lange halen skifter fargene fra rosa til lilla. Enstemmigheten i beskrivelsen av Phoenix er fortjent oppmerksomhet også fordi det ikke var noen som hadde sett fuglen med egne øyne. Noen forestilte seg en gang hva en vidunderlig skapning kunne være, og denne beskrivelsen, født av fantasien, begynte å passere fra en bok til en annen, som en fugl som flir fra gren til gren.
Greske og latinske forfattere estimerer varigheten av individuelle perioder i livet til den "evige fuglen", som allerede nevnt, på 500-540 år. Egyptiske kilder er mer nøyaktige: Føniks flyr til solgudens tempel for å brenne seg selv til bakken hvert 652 år. Dets utseende bemerkes under farao Sesostris regjeringstid i 2555 f. Kr. e., da i 1904 f. Kr. e. osv. Fra disse notatene har moderne vitenskap antydet at 652-årsperioden, eller den såkalte Phoenix-perioden, sammenfaller med perioden med passering av Merkur gjennom solen. Det vil si at Phoenix er ikke annet enn et astronomisk symbol, en hieroglyph, som betyr passasjen til Merkur.
Salgsfremmende video:
Den romerske historikeren Tacitus (I-II århundre), hevdet at fenen før døden utskiller et visst fruktbart stoff, hvorfra en ung fugl er født: “Denne skapningen er dedikert til solen og skiller seg fra andre fugler i hodet og lysstyrken på fjærdrakt, alle er enige om dette, som beskrev sitt utseende. De sier annerledes om hans alder. De fleste definerer det etter fem hundre år, men det er de som hevder at denne fenomenet har levd i ett tusen fire hundre og seksti år, siden tidligere fønikser fløy til byen som heter Heliopolis, første gang under Sesoses regjeringstid, andre gang - Amasis og i det siste - Ptolemaios."
En samtid fra Tacitus, Saint Clement of Rome, forbinder for første gang bildet av feniksen med kristen lære: gjentar historien om Ovid om den fem hundre år gamle phoenix som bor i Arabia, avslutter Clement sin historie med ordene om at “Skaperen som skapte phoenix, demonstrerte dermed at han gir udødelighet til den som dedikerer et liv med trofast tjeneste for ham. Denne tanken om Clement ble tatt opp av senere kristne forfattere - Tertullian, Lactantius, Rufinus, St. Gregory of Tours og andre.
I kristen lære blir fenen et symbol ikke bare på åndens udødelighet, guddommelig kjærlighet og velsignelse, men også for Gud Sønnen, som reiste seg på den tredje dagen etter korsfestelsen. Phoenix-bilder pryder katedraler i Tours, Magdeburg, Basel og mange andre europeiske byer. Mest imponerende er mosaikken fra 1100-tallet i Peterskatedralen i Roma: Den skildrer en feniks med blåhvit fjærdrakt, gullrøde vinger, og hodet er omgitt av hvite og gull-glorier.
Den fremragende teosofen Helena Blavatsky etterlot seg også sin kommentar i Den hemmelige doktrinen:”Føniksens død og oppstandelse betyr den påfølgende ødeleggelsen og gjenopprettelsen av verden, som … ble oppnådd ved hjelp av en brennende flom. Som en "brennende fugl" betegner han guddommelighet til kongedømme, adel og enhet og saktmodighet. I alle tradisjoner fungerer fenomenet som et solsymbol."
Den vanlige tradisjonen ble også plukket opp i det gamle Kina. I kinesisk mytologi er føniks (fenghuang) en mirakelfugl som i motsetning til den kinesiske dragen legemliggjør det feminine prinsippet (yin). Dens utseende for mennesker er et flott tegn, som kan vitne om keiserens kraft eller skjule en betydelig begivenhet.
I Shouwen-ordboken over fenghuang som ble satt sammen under Han-dynastiet, sies det at denne fuglen har en hane nebb, en svale struma, en slangehals, mønstre på kroppen som en drages, en fiskes hale, en skilpaddes rygg, den ser ut som en svane foran og en enhjørning i ryggen. Høyden når 3 m. I følge kinesisk tro ble fenghuang sett før den gule keiserens død. Hun ble sist sett ved graven til grunnleggeren av Ming-dynastiet i 1368.
Phoenix king-bird og den kinesiske "Catalogue of the Seas and Mountains" forteller: "Fem hundre øst for det himmelske Tiger Mountain er Cinnabar Cave Mountain, på toppen er det mye gull og jade. Det er en fugl, femfarget, med streker. Phoenix heter. Mønsteret på hodet hennes ligner hieroglyften "de", som betyr "dyd", og på vingene - hieroglyfen "i" ("rettferdighet"), på baksiden - hieroglyfen "li" ("gode manerer"), på brystet - "jen" ("Perfeksjon"), på magen - "blå" ("ærlighet"). Hun spiser og drikker som en vanlig fugl. Hun synger seg selv og danser seg selv."
Utseendet til fenghuang ble ansett i det himmelske rike som et tegn på freds komme. Som en fugl som følger med fred og velstand, nevnes denne mystiske skapningen i mange kinesiske sagn. Fusi (i gammel kinesisk mytologi - forfederen) i anledning ankomsten av fenghuang skapte spesiell musikk. Det ble antatt at hun kjente årstidene, så Shaohao-herskeren kåret den offisielle som hadde ansvaret for kalenderen, Fennyao-shi ("fengfuglens slekt").
I middelalderen ble bildet av en fenghuang-fugl ofte brukt i taoisme: det ble rapportert om helgener som flyr i den på himmelen, det ble fortalt om utseendet til en fengfugl i en drøm, hvoretter de fødte fremragende sønner. For middelalderens kinesere symboliserte fenomenet ekteskapelig troskap og et velstående liv. Derfor ble hun ofte avbildet på brudekjoler, var et symbol på bruden og keiserinnen. Ordspråket som kommer fra den gamle vismannen Confucius "alle phoenixes vises ikke" betyr at all lykke ikke kommer og ikke kommer.
Bildet av en magisk skapning er veldig populært i kinesisk kunst. Omtrent fra Shang-Yin-tiden har bronsefartøy med relieffer som skildrer fenghuang som en fugl med en frodig hale, store øyne og en kam på hodet, i form av en trident på et langt ben, kommet ned til oss.
I Kina, som i andre land i verden, ble denne fuglen ansett som udødelig. I følge kinesisk tro, når en mytisk skapning forventer at dens bortgang, forlater den til ørken steder og synger sanger der hele dagen. Hans sang er veldig vakker og melodiøs, den fascinerer alle, til og med dyr. Etter den magiske allsangen tenner Phoenix en ild og kaster seg inn i den for å forsvinne i flammene uten spor. Men senest tre dager senere blir føniks gjenfødt fra asken, overfylt av nytt liv og skinner av skjønnhet.
Jødene, som kaller mirakelfuglen milcham, sa at bare hun nektet å spise den forbudte frukten, og for dette ga Gud henne udødelighet. Og i stoisternes lære sies det at verden er født og dør i brann, og denne prosessen er syklisk; Føniks kan dermed tolkes som et bilde av universet. Denne skapningen er også et attributt til det allegoriske bildet av håp.
På slutten av 1600-tallet samlet den tyske forskeren F. Wolf sammen all informasjonen om den himmelske fuglen som var tilgjengelig på den tiden. Forfatteren publiserte resultatet av søket i et verk med den intrikate tittelen "The Amazing Wildlife Garden, or On the Unreasonableness of Animals": "Phoenix-fuglen regnes som den mest fantastiske av alle fuglene i luften. Noen skriver at hun bor i Arabia, andre snakker om andre steder. Denne fuglen formerer seg ikke som andre fugler, men blir gjenfødt etter døden fra sin egen aske. Hun lever 160 år, og noen forskere hevder at det er lengre. De sier også om henne at hun er den eneste i hele jorden, derfor ser de henne veldig sjelden. Derav ordtaket: "Mer sjelden enn en føniksfugl." Størrelsen på en fenke fra en ørn, nakken er blank, gylden, i halen er det rosa fjær, ansiktet er rundt, på hodet er det en tuft."
En tidligere beskrivelse av føniks ble laget på 600-tallet f. Kr. i apokryfene "Barukets åpenbaring". Til spørsmålet om den bibelske profeten "Hva slags fugl er dette?" engelen svarte: "Dette er verdens keeper, hvis hun ikke hadde dekket solens brennende elev, ville verken menneskeslekten eller alle skapninger på jorden være i live fra solens varme." Dermed redder fenomenet folk fra lysforbrenningens blikk.
Det er en beskrivelse av en fantastisk fugl i den aller første middelalderske "zoologiske" boken "Fysiolog" i Russland: "Hodet er utsmykket med en krone, og på bena er støvler, som de til en tsar. Føniks bor nær Sun City. Den har ligget i 500 år på libanesiske sedertre uten mat. Den livnærer seg av Den Hellige Ånd. Klokken ringer til den bestemte timen, og fenriken i kirken på alteret blir til ask. Og om morgenen finner de en Phoenix på samme sted i form av en nestling, og en dag senere - en voksen fugl … "Den bevingede skapningen er også nevnt i samlingen av åndelige dikt under den velkjente tittelen" The Pigeon Book ". Den sier: “Føniksfuglen er mor til alle fugler. Fjærene hennes er sterkere enn stål og damaststål, de skjærer med seg bein og steiner, og når gjestene kommer fra hele sjøen, kjøper de fjær og dekker fløyel og sateng med seg.
Gjennom århundrene har antallet referanser til fenen i kildene økt eksponentielt. Hvis det bare er kjent 9 fødselsindikatorer for hele tiden før Kristi fødsel, så finner vi allerede i det første århundre 21 referanser fra 10 forfattere. I tidlig kristen tid var det allerede mer enn 100 av dem, og i litterære kilder relatert til middelalderen er det generelt umulig å telle.
I kunst og litteratur symboliserer feniks gjenfødelsen - av en person eller en design - eller kreativ aktivitet etter en slags ødeleggelse, spesielt fra brann. I tillegg er bildene hans mye brukt i heraldikk. Føniksene pryder skjoldet til Joan of Arc, seglingen til den skotske dronningen Mary Stuart, medaljongen til dronning Elizabeth I av England. Dame Jane Seymours brosje har en feniks oppslukt i flammer. En lignende fugl med spredte vinger er avbildet i maleriet med samme navn av Rembrandt. Det er en antagelse at dette maleriet ble bestilt til kunstneren av Amsterdam-samfunnet, hvis symbol også var fenomenet.
Det er utallige referanser til paradisets fugl i skjønnlitteratur. De eldste litterære kildene er det engelske Poem of the Phoenix fra 900-tallet, der fuglen personifiserer etterlivet. 1100-tallets "Undervisning om Phoenix" inneholder en beskrivelse av St. Peters besøk i himmelen, som er vitne til fødselen som ble gjenfødt fra asken den tredje dagen etter døden. I Wolfram von Eschenbachs Percifal (1100-tallet) vokter en udødelig feniks den hellige Grail Stone.
Phoenix vises også i Dante's Divine Comedy:
Så vet de store vismennene, At Phoenix dør til å reise seg som en ny, Når det gjelder fem hundre år.
Ikke urter - maten hans, ikke fruktjuicen, Men røkelse tårer og amom, Backgammon og myrra er dødsdekninger.
Og Petrarch i sonetter sammenligner sin udødelige kjærlighet til Beatrice med en feniks. Til tross for at bare eldgamle kilder bare lever en jording på jorden, møter heltene i François Rabelais 'roman "Gargantua og Pantagruel" 14 phoenixer på samme tre under deres reiser samtidig.
Phoenix er et av Shakespeares favorittbilder. Den mytologiske fuglen er helten i skuespillet hans "Phoenix and the Turtle Dove", der han er et symbol på udødelighet og sannhet, og hun er et symbol på kjærlighet og skjønnhet. Begge er brent i brannen på grunn av "ekteskapelig kyskhet." Som et symbol på gjenfødelse og unikhet, er fenomenen nevnt i skuespillene The Tempest, As You Like It, All's Well That Ends Well, og andre. I Miltons Paradise Lost, faller erkeengelen Raphael ned til jorden til Adam i form av en Phoenix. Keats skriver: "Vingene til en feniks gikk til meg … slik at jeg kunne fly bort til drømmene mine."
Føniks var og er fortsatt den mest populære mytologiske fuglen i verden. Han er virkelig udødelig, og lever siden Herodotus og Hesiod tid i vår historie, myter, folklore, litteratur og kunst. En by i USA er oppkalt etter ham, og på den sørlige halvkule om natten kan du se en liten konstellasjon oppkalt etter den legendariske fuglen som reiser seg fra asken og gjenfødes til nytt liv.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, havfruer og andre mystiske skapninger
