Det skjedde slik at i Sovjetunionen, i det moderne Russland, var det få som vet at det ikke bare var religioner som herliggjorde Herren Gud, men også religioner som forbannet ham. Religioner som tror at den som kristne anser for å være den personifiseringen av det gode, faktisk er en sjelden jævel, en fullstendig skurk som skapte den opprinnelig vansirrede verden. En verden der alle levende ting er dømt til lidelser som varer i milliarder av år. Eller til og med vår verden skapte ikke, men hvem usurped makt i den, og det var denne usurpation som førte til at vår verden i utgangspunktet ble vansiret.
Kanskje den lyseste slike religioner var gnostisismen, og igjen, i Sovjetunionen og den russiske føderasjonen, er det få som vet at i XIII århundre var spørsmålet i alvor - hva slags Europa å være, kristen eller gnostisk. Gnostisisme ble statsreligion i Languedoc og fylket Toulouse og spredte seg raskt over hele Europa. Den katolske kirke klarte å stoppe den bare ved at de gnostiske regionene bokstavelig talt ble druknet i blod. Og likevel, kriger med gnostikerne og deres opprør pågikk i mer enn hundre år, nemlig fra 1209 til 1321. I alle fall antas det offisielt at den siste Qatar (en representant for Den europeiske gnostiske kirke) ble brent på bålet i 1321., dette er også en veldig viktig detalj - Katarene ble nesten alltid tilbudt liv i bytte for å adoptere kristendommen, men de foretrakk nesten alltid en ild.
Dessuten tror jeg det er fornuftig å merke seg - gnostikerne mente at i bildet av Jesus Kristus faktisk kom Satan til jorden.
Det ser ut til, hvilket forhold har teomachiske religioner til sovjetisk science fiction? En dag ble jeg imidlertid overrasket over å innse at de har det, og da beviste jeg det.
Den første gangen jeg tenkte på dette var da jeg var barn, da jeg leste historien til Strugatsky-brødrene "En milliard år før verdens ende." Jeg husker at jeg leste det i Znaniya Sila-magasinet for 1976-1977.
Strugatsky-brødrene
Jeg ble øyeblikkelig forbauset av handlingen. Leningrad-forskere, både kjent og ukjent med hverandre, forsker og på forskjellige felt, og plutselig begynner noe (eller noen?) Å forstyrre dem, og jo mer de vedvarer i videre forskning, desto større er opposisjonen. I livet begynner det å oppstå mange ekstremt negative og ekstremt positive hendelser, hvis formål er en - å forhindre dem i å fortsette forskningen.
Ved å kombinere innsats og studere disse hendelsene, kommer de til den konklusjon at de blir motarbeidet av naturen selv, universet selv. I sentrum er spørsmålet: hvorfor oppstår ikke supersivilisasjoner ?! Og svaret viser seg å være enkelt - det er en viss naturlov som ikke lar sinnet utvikle seg for mye.
Salgsfremmende video:
Det var selvfølgelig noe å tenke på. Tross alt viste det seg at naturen er en slags intelligent styrke som er fiendtlig mot mennesket, menneskeheten, fornuft, livet generelt. Og den motsatte er forresten overhodet ikke flau over midler. Det er mye tragedie i historien.
Omtrent i samme periode leste jeg den første delen av romanen deres "The Snail in the Slope", den ble deretter utgitt i samlingen "The Hellenic Secret". Denne boken interesserte meg enda mer. Jeg husker i det øyeblikket, jeg var mest interessert i hvor handlingen finner sted, da enda ikke en roman, men en historie. En viss mystisk skog der hendelser utspiller seg, definitivt ikke landlig, men navnene på noen karakterer er helt klart terrestriske. Hovedpersonens navn er Candide og hans bekjente Karl og Valentine er også nevnt.
Til slutt kom jeg frem til at handlingene foregår i en koloni med jordplanter på en annen planet, men det er ikke mindre spørsmål.
Da jeg var ung, på begynnelsen av 90-tallet, kom jeg over hele versjonen av The Snail. Hun forvirret alt enda mer. Der, foruten skogen, er det også et utrolig kraftig byråkratisk system som motsetter seg den andre hovedpersonen - Peretz. Dessuten byen der handlingen av den andre delen foregår, og som direkte grenser til skogen, og ikke kommer i nærheten av å likne en koloni på en annen planet.
Ganske nylig fikk jeg vite at Sneglen på skråningen opprinnelig ble unnfanget som en historie som heter Trouble, og skogen lå på Pandora. Det er, som barn hadde jeg tross alt rett. Men, viktigst, er det i "Angst", ikke "Skyggelagt, på gjerdet." Den sier direkte at på Pandora møtte jordplanter handlingene til en utrolig mektig eller rettere sagt uimotståelig styrke, og de er faktisk ingenting foran denne styrken. Det er klart at selv der det ikke sies at denne kraften er Herren Gud, ble "angst" også skrevet i USSR, men konklusjonen er at i "A Billion Years Till the End of the World", at i "Snail on the Slope", at i "Angst" er den samme. Uansett hvor kraftig denne styrken, plikten til både menneske og menneskehet til å studere den og finne reelle metoder for å motvirke den! Intet mer, intet mindre.
Konklusjonen er hundre prosent gnostiker.
Essensen av denne religionen ligger nettopp i det faktum at det er en viss hemmelig kunnskap - gnosis, etter å ha studert hvilket menneske og menneskehet som vil bli lik makt til de som kristne kaller Herren Gud og erkeenglene som følger med ham, vel, eller Archon og hans Aeons, som gnostikerne sier. Og da vil menneske og menneskehet kunne be dem om deres gjerninger, og be dem med all alvor og alvorlighetsgrad.
Du kan imidlertid si mye om dette, for eksempel å huske historien "Burdened by Evil", der Strugatskys er mye mer åpenhjertig, men dette gir ingen mening, siden Strugatskys klarte å innrømme at av alle verdensbildene utviklet av menneskeheten, er gnostisismen nærmest dem. Derfor begynte jeg en serie av artiklene mine om temaet kamp mot Gud, propagandert i sovjetisk science fiction, og propagandert i det skjulte, med dem. Men hovedspørsmålet her er ikke dette, men noe annet. Strugatskys er langt fra de eneste, det kan sies uten overdrivelse at de fleste sovjetiske science fiction-forfattere, og ikke bare science fiction-forfattere, skriver mer enn nok om dette. Sovjetisk science fiction, det er ikke klart hvorfor, er bokstavelig talt gjennomsyret med temaet - høyere krefter eksisterer virkelig, og dette er andre verdens krefter, og de ønsker definitivt ikke oss vel, men de kan og må lære å motstå på like vilkår.
Kanskje denne ideen ble nøyaktig indikert i romanen "Razors Blade" av grunnleggeren av klassisk sovjetisk skjønnlitteratur og selve læreren til Strugatskikh Ivan Efremov, skrev han: "Naturen kan bli best, skape perfeksjon bare gjennom kamp, drap, barnedød og død, det vil si gjennom lidelse, - øke den som kompleksiteten og forbedringen av levende vesener. Dette er det primære, originale prinsippet for all naturlig historisk evolusjon, og det er opprinnelig feil. Derfor må begrepet original synd, fra eldgamle tider ført ned på en kvinne, overføres til den gale strukturen i verden og liv, og hvis det var en skaper av alt som eksisterer, så er dette hans synd. For et tenkende vesen kunne ikke hjelpe å tenke på å lindre lidelse og ikke øke den, uansett hvilket mål som ble satt, fordi alle mål er ingenting før en milliard år med lidelse. "Og i sin neste roman "The Hour of the Bull", på grunnlag av nettopp denne avhandlingen, skapte han det såkalte "inferno-konseptet", verdensbegrepet som er vansiret av den opprinnelige evolusjonære perversjonen. Samt introduserte begrepet "Arrow of Ahriman" i denne romanen.
Ivan Efremov
Men studenten hans - Oles Berdnik, i romanen "The Star Corsair" forklarte i detalj hvem Ahriman er. Med ham er Ahriman nettopp den som kristne anser som Herren Gud.
Oles Berdnik
Forresten, på en gang, ble jeg veldig overrasket over hvordan Star Corsair ble publisert i USSR.
Omslag til den ukrainske utgaven av boken "Star Corsair"
Det vanskeligste her er at dette emnet ikke har blitt studert i det hele tatt. Jeg tror ektefellene til Buzinovskys kom nærmest til å forstå det, i bøkene deres "Seven Seals of Woland", "Secret of Woland" og "Ro". De kom til den konklusjon at mange sovjetiske forfattere var medlemmer av Disc Secret Society, og det var Disc-paradigmet de hemmelighetsfullt forplantet i sine verk. Som jeg helt enig i. I tillegg til at de særlig la merke til i dette paradigmet, er det ikke-materialistisk, basert på reinkarnasjonsbegrepet og drar fordel av at rom og tid er seksdimensjonale. Som jeg også helt enig i. Men de savnet elementet i å kjempe mot Gud. Nemlig at han ser ut til å ha ansvaret.
Andrey Kozlovich
