Freud var utvilsomt et geni. Å snakke om det faktum at barndommen påvirker hele fremtidens liv, og det ubevisste påvirker vår daglige rutine, er som i sin tid å snakke om de lysende boksene som enhver innbygger på jorden vil ha med seg, og hvis han vil snakke fra Wien med hvem i New York, bare legg esken mot øret.
I dag, i tillegg til virkeligheten av "kommunikasjonsbokser", er realiteten av innflytelsen fra historien om å vokse opp på hjernens utvikling åpenbar. Barnas opplevelse faller på de mest plastiske tider for hjernen og maler bokstavelig talt en person. Personligheten vokser gjennom å kopiere miljøet, gjennom hvordan den omliggende verden reflekterer en person, inkludert gjennom "hva en idiot du er, hender er ikke fra det stedet", "hva en lat uviktighet du er, gjør deg raskere klar", gjennom "hva en idiot du er som pappaen din. " Hjernen lærer seg automatisk, matrisene til kritisk tenking vil vokse senere når frontalobene modnes, men for nå oppfattes alt uten filter - både julenissen og "du er ingenting", og "se på hva du brakte moren din til." Det er slik tilrettelagt at kunnskapen om verden og om seg selv barnet får uten dom fra den personen han har dannet en forbindelse med.
Og enda en mest kjent forutsigelse av Freud - om det ubevisste - er bekreftet. På 1970-tallet gjennomførte den amerikanske psykologen Benjamin Libet sine berømte eksperimenter, som begeistret det vitenskapelige samfunnet, men på en eller annen måte gikk forbi allmennheten. Eksperimentene som ga opphav til nye opphetede diskusjoner om fri vilje, en masse bøker av nevropsykologer fra Dick Saab til Susan Blackmore, der spørsmålet ikke en gang blir reist om det er en bevisstløs, men frykten lyder - er det bevissthet?
Vitenskapen beskriver bare fenomener, en spesifikk filosofisk kultur tolker resultatene - og det var noe å tenke på. Eksperimentet forteller oss at beredskapen til handling ikke forekommer som en konsekvens av vår beslutning, men tvert imot - vår bevissthet bare observerer og alt det kan, virker det som om det er å legge ned veto. Ro ned. Og han har ikke mye tid til det, for å si det mildt. 200 millisekunder. 200 millisekunder frihet.
Hvem tar da beslutningene? Hjerne? Og hva er algoritmen som den gjør det? De aktiverer det mest brukte atferdsmønsteret - inkludert det som ble dannet av miljøet i barndommen. Slik blir karaktertrekk over tid om til patologi - banen langs hvilken de ofte kjører gjennom blir til et svin som man ikke kan komme seg ut av og en litt mistenkelig kvinne kan bli gammel klinisk paranoia (jeg forenkler litt, genetikk bygger også sine egne nevrale forbindelser, danner en matrise av reaksjoner og er ansvarlig for hvor raskt jorden faller ned og om en liten depresjon blir til et hjul.
Generelt oppstod den menneskelige kulturen med fremveksten av de første tabuene - bevissthet begynte å oppfylle sin super-vanskelige oppgave - å bremse. Evolusjon har blitt plaget i lang tid for å frigjøre en ressurs for hjernen (automatisere alt som kan automatiseres så mye som mulig og løse det vanskelige problemet med energiforsyning) for den delen av den som kan si "stopp" til den subkortikale apen. For øvrig handler den kristne ideen om innlegg også om treningshemming, den viktigste ferdigheten, en ferdighet som trekker en person ut av den biologiske automatiske kausale reaksjonskjeden.
Hvorfor er det så vanskelig å bremse? Se for deg en stein som ruller ned et fjell: i begynnelsen av skråningen kan den fortsatt stoppes, på slutten er den nesten urealistisk. Enhver reaksjon er en kraft, for å stoppe den trenger du enda mer kraft. Dessuten må energien fra bremsing plasseres et sted. Det vil si, her er du på bussen hjem, slutten av arbeidsdagen, mengden, tretthet, klienter som er torturert, sjefen er i en annen utilstrekkelig, og så presset noen ved siden av deg og sa: "Cho, hun snor seg, det er ikke nok plass"? Den automatiske reaksjonen er sinne, steinen har ALLTID begynt å rulle nedover fjellet. Du startet ikke med det, men så har du veldig liten tid til å bremse. "Beklager" er en nesten utrolig bragd som etterlater leppene. Å svare er å multiplisere det onde, sår fornærmede, fordi han vil måtte inneholde det et sted, og bedømme etter sin oppførsel, har han ingen steder. Når ingen er i stand til å stoppe kretsløpet utvikler seg til en kamp og kroppen tar et slag, kollapser saken for å stoppe det onde.
Helt fra første sekund av vårt utseende i denne verden, må vi gjøre noe med energien som frigjøres når våre ønsker (eller uvilje) kolliderer med virkeligheten. En sulten nyfødt baby skriker, mens han vokser opp, kan han allerede utsette gråten. Og over tid vil han lære mange ting å tåle og utsette til det rette øyeblikket - sult, gå på toalettet, seksuelle impulser. Egentlig er det dette Freud skrev om, og snakket om utviklingsstadiene: oral, anal, kjønnsorgan - der ønsker er lokalisert i kroppen, som en person lærer å hemme.
Salgsfremmende video:
Hvor går energien når du bremser? Og la oss igjen huske Freud og hans konsept av id - bildet av en viss ubevisst "beholder", hvis funksjon er å lagre energi fra hemming av uoppfylte ønsker. Alt er dårlig for en nyfødt med inneslutning (men slik skal det være - denne ferdigheten vokser "utenfor moren", i kontakt med miljøet) - alle impulser kommer umiddelbart til uttrykk i oppførsel, og da er hele livet trening. Men treningsforholdene er forskjellige for alle.
En betydelig voksen i nærheten av et barn er containeren hans - "å sette problemer i moren" betyr å la den fortsatt lille beholderen utvikle seg normalt, uten å fylle den til kapasitet. Et barn kan sprekke i tårer fra en tull og få løpe til moren på knærne - for å legge viktige opplevelser for ham i containeren hennes, kan han fremdeles ikke stå som voksen, men kan ikke svare "vel, hvorfor gråter du som en liten". Det er grunnen til at en voksen ofte synes barns opplevelser er tull, selv om det ikke virker rart at et barn ikke kan plukke opp noe en voksen lett kan plukke opp.
Et barn tilfører en voksen kompleksitet. Hvis en voksen selvfølgelig har noe å legge til … "Det er hans egen feil, der han klatret", "det er det du trenger, vil du tenke bedre," eller mor er rett og slett ikke rundt. Ingen er rundt. Og så fryser smertene. Og hun vil, som en partisan i en grøft, vente i vingene - krigen er over, og hun dukker plutselig ut av ingenting med en granat og roper “alle dør”. Ofte skjer dette uventet for personen selv. Mange studier viser høy korrelasjon mellom anfallsangrep og vanskelig barndom.
Er containeren fylt med skader som en fryser? Da har de daglige frustrasjonene rett og slett ingen steder å passe inn, og i oppførselen deres observerer vi en person som er klar til å brenne til aske med personalet på en kafé i live, der servitøren ikke var høflig nok - ikke bare har han ingen steder å sette harmen, så en rullestein fremdeles aktiverer alt som er akkumulert i løpet av hans liv og det VIRKELIG subjektive opplevelsen av smerte fra et hardt ord er som om noe veldig forferdelig ble gjort mot en person. Derav reaksjonens asymmetri. Oversettelse til språket nevrovitenskap, dette er hvordan nevrale kretsløp har vokst sammen. En person kan da angre og omvende seg, men dette forhindrer på ingen måte slike reaksjoner i fremtiden.
I totalitære stater synes tidlig separasjon fra foreldre å være en del av oppvekstpolitikken (se på hvordan barneoppdragelsessystemet er ordnet i Nord-Korea). I Sovjetunionen måtte en kvinne på tre måneder gå på jobb og sende barnet sitt til en barnehage. På sykehus (lest - med svekket egen ressurs) fra veldig tidlig alder - uten mor. Et slikt system ødelegger ikke bare barnet, men også foreldrene, og dreper i det minste til og med biologisk tilknytning til avkommet. Forelderen fysisk og / eller følelsesmessig (beholderen er lukket for barnet) er ikke i nærheten, og barnet må legge alle virkelighetens byrder et sted. Eller somatize (alt er i kroppens sykdom), eller frys til andre tider.
Frysing av ubehandlet barndomstraumer er grunnlaget for all mobbing og mobbing. Avvikende barnslig oppførsel. Problemer med adopterte barn, om hvilke fosterforeldre som blir advart på skolen. Studenter på videregående skole håner på de yngre, som de en gang spottet på dem. Pedofile ble oftest selv ofre for vold. Den mest onde sjefen på jobben er vanligvis den som kravlet opp karrierestigen helt fra bunnen og "husker alt". Army. Fengsel. Det ser ut til, hvorfor gjør du det du gjorde mot deg, hvis du vet HVORDAN DET HURTER? Fordi det ser ut til for deg (dine nevrale kretsløp) at det er en sjanse for å endelig ta ut den frosne smerten. På den som er svakere, og derfor vil bli tvunget til å akseptere det - barn, eldre, funksjonshemmede, psykisk syke, dyr … Dette er fristelsen til et supermarked uten sikkerhet - nå er alt mulig, og du vil ikke få noe for det. Men dette er bare en illusjon. Illusjonen av midlertidig lettelse. Pseudo-orgasme.
Og traumatiserte barn gjør det samme når de selv blir foreldre - den voksende avhengige skapningen åpner en portal til helvete: det ser ut til at ordene i seg selv kommer i tankene, "og jeg sa ikke gå, men som du ville", "Jeg vil overlate deg til et barnehjem, jævla "," Ikke en stum trekant, men du er stum. " Barnet ber om en ressurs ved sin eksistens, men det er ingen. Det er bare skader og harme.
Akkurat som de første kristne gikk til slaktet til den blodtørste publikum (ble beholdere for hat), så blir et barn født (dog uten eget samtykke) et lam på alteret av foreldretrauma. Med utseendet bryter den gjennom den allerede spinkle dammen, som holder tilbake den turbulente elven til den akkumulerte. I et samfunn der en giftig holdning til barn er legalisert, vekker ikke slik kommunikasjon med et barn spørsmål fra andre - alle levde og lever slik. Dette gir en endelig overgivelse til vold i familien, i forhold til barna hans. Og så er det nesten ingen sjanse for at disse 200 millisekundene med bremsefrihet ser ut til å hindre hånden i å bli klappet på hodet, og tungen fra "hvorfor fødte jeg deg bare, skapning." Det er ingen ressurs, ingen tid, ingen insentiv til å stoppe patologiske, men allerede for tradisjonelle metoder for kommunikasjon med et barn. En person ruller på sin egen skive av nevrale kretsløp og mister det som kan kalles fri vilje.
Tross alt er det ofte i kulturen å snu det andre kinnet, det vil si å inneholde andres raseri i seg selv, anses som en svakhet. Den som tilgir er en felle. Den som ikke spiller spillet “de har skylden”, er en feighet og en sløv. Du kan ikke sutre (det vil si uttrykke smerte utenfor), folk i beleiret Leningrad døde av sult, og du sutrer at det er problemer på jobben, som om denne personen nå slutter å dele smerter, de ofrene vil gjenoppstå og helbrede lykkelig. Alle disse "og barna i Afrika sulter" - dette er et avslag på inneslutning, fordi det ikke er noen steder å plassere dine egne, hvor andre er. Tilgivelse er imidlertid ikke svakhet, det er den kraftigste kraften av alle mulige, det som er sterkere enn kraften til automatisk hat. Tilgivelse er når alle nevronene dine er klare til å bli ødelagt, og på 200 millisekunder tar du hånden bort og skyter i luften. Å kunne tilgi er en ferdighet, som betyr at han trener,med økende belastning, kan det gå til nye nivåer. Først lærte du å tilgi venner, deretter fiender. 200 millisekunder for hvert sett i treningen.
En full beholder med skader er også alltid en forutsigbar ting å manipulere. For eksempel kan en manipulerende forelder lett irritere et voksent barn, forårsake raseri, harme, irritasjon med bare en frase som “Og hva, når barnebarna skal være, mor vil dø snart, du vil ikke vente på deg, alt handler bare om deg selv. Hvorfor lurer du som alltid, hva sa jeg. Å, du har vært psyko siden barndommen. " Det vil ta mye tid å øve på bremsing, som vil se ut som en rolig frase "Mamma, du er fremdeles en ung skjønnhet, gi meg en søster eller bror, jeg vil barnevakt!" eller den dristigere "Mamma, jeg forstår bekymringene dine, men nå har jeg andre planer for kroppen min og tiden min."
Og hvis et stort antall mennesker av en eller annen grunn er konsentrert i samfunnet som ønsker å reagere på traumene sine, er det et spørsmål om teknologi å vise dem hvem de kan angripe. Dessuten vil de elske personen som ga dem denne tillatelsen, han ser ut til å være en befrier fra deres personlige helvete. Og dette, kanskje, både på familienivå (hvilken skuffelse føler en bror fra å tilgi faren sin i historien om den fortapte sønnen - og hvem er nå dårlig slik at jeg kunne bli bedre?), På nivået til en egen gruppe (å, en fantastisk film "Scarecrow"), og i verden (skitten nasjon, tilbakestående befolkning, osv. "de er ikke mennesker, la oss slå dem smertefullt" - et levende eksempel på den globale epidemien med fettfobi med ønsket om å dø alle "overvektige" fra hjerteinfarkt / kreft / magespreng).
Det er viktig å forstå at det ideologiske skallet for hat alltid er sekundært, det er et derivat, og den opprinnelige funksjonen er ikke alltid umiddelbart merkbar. Kjernen er en ødelagt personlig beholder (og summen deres blant befolkningen), som også er fylt med ubearbeidet avfall - ikke-empatiske foreldre, vold i barnehagen, mobbing på skolen - og…. fristelsen kan ikke motstå, fristelsen til å legge smerten i en annen, utnevnt av den skyldige, spesielt når lokket på containeren hans er sprukket av situasjonen - nå vil han motta fra meg …
Spørsmålet er - hva skal jeg gjøre med energien fra daglige frustrasjoner? Situasjonsmessig - det kan være alt fra sarkasme mens du ser stand-up komikervitser om forbudte temaer (som selvfølgelig er sosialisert legalisert aggresjon) til en kveldsboksetrening (legalisert fysisk aggresjon). Jo friere offentlighetene er, desto sikrere metoder for å dumpe energi fra hemming - fordi mange unødvendige meningsløse “nei” er tvunget til å bremse opp igjen (det er galt å skilles, selv om mannen slår, kan du bare se på en viss måte, uansett pris, kan du ikke snakke om disse temaene og etc.).
Men dette er hvis din egen beholder er stor nok, fungerer på en mer eller mindre sunn måte og miljøet ikke overvelder det med skrekk som kriger, dødsfall fra kjære, vold og så videre. Og hvis det er globale problemer med beholderen, er det allerede et spørsmål om terapi (og terapeuten er egentlig en reservebeholder, som fungerer etter visse regler og aksepterer innenfor rammen av et terapeutisk forhold ting som folk ikke er forpliktet til å akseptere innenfor rammen av vennskap eller til og med nære relasjoner), og for troende er det et spørsmål om religion, for med ordene "Kom til meg, alle som er trette og tyngende, og jeg vil gi deg hvile." [Matt. 11:18] er Guds bilde som en uendelig beholder.
Alt dette er ikke løst her og nå. Det er et spørsmål om tid, men å se hvordan det er mer adekvate foreldre, hvordan det ikke er nødvendig å sende et barn til statlige institusjoner nesten fra fødselen, hvordan du kan bo sammen med et barn på et sykehus og tradisjonene med straffemedisin blir varmt diskutert og fordømt, hvordan det blir akseptabelt å snakke høyt om foreldreproblemer uten stigmaet "ikke klem noah" - alt dette gir håp om at det vil være andre tider, vevd fra mennesker med en sterkere psyke.
Ved å publisere dette innlegget mellom katolsk og ortodoks jul, vil jeg minne om at Kristus kaller til korset - kaller alle til å bar ut det onde. Dette er mot logikk, mot skikker og folks meninger, ofte mot det vi har blitt lært opp. "Vi forkynner Kristus korsfestet - for jødene en fristelse, for grekernes galskap" [1 Kor. 01:22]
Det er å elske barna dine, til tross for refrenget med onde stemmer fra din traumatiske barndom og ytre kommentarer "ikke ta det i armene, du vil ødelegge det", "det du vokser opp med en sissy," "knekk ham godt, la ham få vite det", "fortell ham, la ham alltid gi tilbake". Dette er ikke for å ta hevn på noen som etter alle menneskelige standarder fortjener denne hevn.
De sier at det ikke er noen rettferdighet i verden. Ja, men det er kjærlighet i verden, og kjærlighet er den største urettferdighet. Det er ikke rettferdig å hjelpe noen som burde være din fiende. Det er ikke rettferdig å elske den som gjør deg vondt. Det er ikke rettferdig å gjøre godt og ikke motta anerkjennelse, men å fortsette å gjøre det. Det er ikke rettferdig å gi fremmede sine hardt tjente penger for å løse sine problemer. Det er ikke rettferdig å risikere livet for andre mennesker ved å få dem ut av brannen.
Og jeg vil veldig gjerne at folk alltid skal finne styrke og ressurser for slik urettferdighet, både i seg selv og sine kjære.
Yulia Lapina
