Hvis du vil ha noe du ikke har, vil dette ønsket fortsette å forstyrre deg til det blir oppfylt. Hvis alle ønsker dør, hvorfor skulle en person vende tilbake til verden? Men du kommer tilbake fordi du dør misfornøyd. Og dette skjer mange ganger. Du er fortsatt interessert i verdslig lykke; det er fremdeles ønsker, og de roper til deg: “Hvor skal du? Kom tilbake!"
Ingen sender deg tilbake til denne verden, du kommer tilbake på grunn av dine ønsker. Du returnerer deg selv; du reiser over broen til dine egne ønsker. Kroppen forblir bak, men du kommer tilbake med samme sinn og starter hele reisen på nytt. Du går inn i livmoren til neste mor, og den samme prosedyren gjentas.
Døden som blir kjøretøyet for neste fødsel er faktisk ikke reell død. Mystikeren Kabir kaller dette "ufullstendig død." Dette er en umoden død, ikke helt moden. Du har ikke vokst opp ennå. Du har ennå ikke oppnådd visdom og døde en moden død. Visdom følger ikke nødvendigvis med aldring. Håret blir grått etter den naturlige retningen av ting, men det er stor forskjell mellom å oppnå visdom og bare bli grått. Visdom oppnås bare når ønsker blir gamle og faller fra hverandre, bare når en persons ønsker ikke lenger eksisterer.
Dyr blir også gamle, trær blir gamle, og du blir også gammel en dag. En dag vil du også dø. Men en person hvis ønsker blir gamle, en person som vet hva ønskene er, en person hvis ønsker dør - dette er en person som har oppnådd visdom. En slik persons død er helt annerledes. Kabir dør, Buddha dør, og du vil også dø, men det er en kvalitativ forskjell mellom din død og Kabirs død, mellom din død og Buddhas død.
Kabir sier at alle i denne verden dør, men ingen dør på den rette og verdige måten. Han sier, som alle andre opplyste mennesker, at det å dø er en kunst.
Kanskje du aldri har tenkt på døden på denne måten; du anser ikke engang livet som en kunst. Du lever som en tømmerstokk som flyter på en elv, som trekker hvor strømmen bærer den. Livet ditt er en tragedie; det har ennå ikke blitt kunst. Før du tar et skritt, slutter du ikke å tenke.
Hvis noen spør deg: "Hvorfor gjorde du dette?" Du har egentlig ikke noe svar. Selv om du forbereder et svar og gir det, vet du innvendig veldig godt at det absolutt ikke er et svar. Du lever som om du famler i mørket. Livet ditt har ikke blitt kunst. Det er derfor helt til slutten av livet ditt vil du ikke vite hva skjønnhet er, hva sannhet er eller hva lykke er. Du trenger ikke bekymre deg for noen av disse tingene. Du føler at du har levd hele livet vandrende i ørkenen; du føler at du aldri har oppnådd noe i hele livet.
Men alt dette er veldig naturlig, for livet ditt har ikke blitt et kunstverk. Hvis dette var slik, kan du lage en vakker skulptur av livet ditt. Du kan gi livet ditt en viss form; du kan rense den, pusse den og gi den sin egen glans. Hvis du brente alt søppelet i livet ditt, ville du på dette tidspunktet ha nådd renheten av gull. Hvis du kutter av alt overflødig stein, vil hvert lem på statuen være en virkelig kunst nå. Du kan lage en fantastisk skulptur ut av livet ditt, et fantastisk kunstverk. Men nei, til tross for at du har gjort mange ting i livet ditt, har du ikke oppnådd noe vesentlig.
Kampanjevideo:
Livet ditt er ikke kunst; det er ikke kunst, på ingen måte - og Kabir sier at selv døden må være fullstendig kunst. Døden er like mye en kunst som livet. Og døden er en test. Hvis du levde riktig, kan du dø riktig.
Hvis du ikke har levd riktig, kan du ikke dø riktig. Døden er det siste tilbudet. Dette er det høyeste; det er kronen som kroner toppen. Døden er livets essens og blomstring. Hvordan kan din død være riktig hvis du har brukt hele livet ditt galt? Hvordan kan det være meningsfull død hvis hele livet ditt har vært bortkastet? Hvordan kan et tre med røtter være råtne vokse søt frukt? Det er umulig.
Hva er hemmeligheten bak kunsten å leve? Dette er hemmeligheten - å leve i full bevissthet. Ikke famle i mørket; ikke gå i en drøm; gå i bevissthet. Uansett hva du gjør, uansett hva det er - selv om det er like ubetydelig som å åpne og lukke øynene - gjør det forsiktig, gjør det med bevissthet. Hvem vet, alt kan avhenge av denne lille bevegelsen - åpning og lukking av øynene. Kanskje når du går langs veien, vil du se en kvinne og leve med henne hele livet! Selv når du lukker og åpner øynene, vær våken.
Buddha pleide å fortelle disiplene sine at de ikke måtte se mer enn fire meter fremover når de gikk: "Dette er nok for å gå," sa han. - Ingen grunn til å se deg rundt og hele tiden stirre i alle retninger. Når du er ferdig med å se de første fire føttene, vil du se de neste foran deg. Det er nok; dermed er det mulig å reise tusenvis av miles. Hvorfor se deg rundt? Ikke se hele tiden. " Denne reisen tar aldri slutt.
Hvis du studerer livet ditt, kan du se at det som skjer i det var tilfeldig og tilfeldig. Noe skjedde av seg selv, og på grunn av denne ulykken endret hele løpet av livet.
Du gikk for eksempel langs veien til tempelet, og en kvinne smilte til deg. I stedet for å nå målet, havnet du et annet sted. Du giftet deg med denne kvinnen; du har barn. Du var bekymret for å gifte deg med henne, og dermed ble du fanget i et hjul som snur og svinger. Har det noen gang skjedd deg at alt dette skyldes tilfeldigheter, tilfeldigheter? Hvis du fulgte rådet Buddha ga disiplene sine, hadde kanskje ikke noe av dette skjedd.
For å tilegne deg kunsten å leve, husk dette - aldri handle i bevisstløshet, aldri handle i en drøm. La aldri noe skje av seg selv. Se det godt først. Tenk på det riktig først: Før du setter noe i verk, må du se på det med omhu og visdom. Ved å gjøre dette, vil du oppdage at livet ditt vil tilegne seg en ny type skjønnhet, en viss eleganse. Du vil bli som en skulptur; du vil bli som en situasjon der skulptøren og skulpturen ikke er atskilt. Du er en skulptør og en statue, du er en stein og et instrument. Du er alt og alle.
Ved å leve i bevissthet, vil du oppdage at verktøyet har gjort en god jobb. Han hogg av den ubrukelige steinen og lot ikke noe uverdig forbli. Verktøyet kuttet bort alt unødvendig og gikk rett til poenget. Og så en dag vil du oppdage at du har nådd tempelet, at du selv har blitt en guddommelig skulptur. Du vil oppdage at du har oppnådd en slags skjønnhet, at du har nådd dyp bevissthet.
Hvis du holder deg våken og våken til du dør, har du levd riktig. Og så kan du møte døden på riktig måte.
• • •
I diktet sitt sier Kabir: "Død, død, alt dør hele tiden."
Kabir sier at alle i denne verden dør, at døden skjer hver dag, skjer i hvert øyeblikk. Han sier at vi er omringet av dødshavet på alle kanter. Helheten drukner stadig i den.
"Ingen dør riktig."
Ingen dør på riktig måte. Kabir sier at ingen dør i bevissthet.
Han sier: “Kabir møtte døden for aldri å dø igjen. Dette er kunst. Dette er bevis på at døden ikke er mer. Hvis du gjør noe riktig en gang, trenger du ikke gjøre det igjen. Du må gjøre noe om og om igjen hvis du ikke kunne gjøre det rett før. Eksistens gir oss mulighet etter mulighet til å leve riktig. Det har ingen hast; han mangler ikke tid. Og så lenge du fortsetter å gjøre de samme feilene, vil du bli kastet ut i verden igjen. Du vil ikke bli fanget i nettet hans bare når du kan gå tilbake til eksistensen med en fullstendig og fullstendig opplevelse av livet.
Du er akkurat som et barn som blir sendt til samme klasse om og om igjen til han består eksamen. Vi sier at han ikke får lov til å flytte til neste klasse før han er ferdig. Kjærlighetens bolig forblir lukket for deg på samme måte til du avslutter livet ditt.
Kunsten å leve er å lykkes gjennom livet. Og en person som går gjennom livet med suksess, har ikke mer å lære i denne verden. Han lærte alt som kan læres på denne måten. Han gikk gjennom alvorlige prøvelser og brannen av lidenskapelige ønsker og ambisjoner. Nå åpner døren til overklassen for ham; nå er han innlagt der. Han lærte alt som kunne læres i denne verden. Derfor er denne døren som fører til denne verden lukket for ham. Han kan ikke komme tilbake: "Kabir møtte døden for aldri å dø igjen."
Lev på en slik måte at det aldri vil bli en ny fødsel, og dø på en slik måte at det aldri vil være en annen død. Hvis det er fødsel, vil det helt sikkert være død; døden vil følge automatisk. Lev derfor på en slik måte at det ikke blir noen annen fødsel - og da blir det ikke mer død.
Alle ønsker å bli frelst fra døden. Er det mulig å finne en person som ikke ønsker å bli frelst fra døden? Så hvorfor blir ikke disse menneskene reddet fra døden? Du kan ikke bli frelst fra døden før du ikke kan bli frelst fra fødselen. Fødsel er den andre enden av døden. Hvis du sier at du vil bli født igjen og igjen for alltid, snakker du tull. Alt dette betyr at du ikke forstår regningens enkleste regel: at fødsel er den ene livsstangen, og døden er den andre.
Personen som er født er i ferd med å dø. Det som begynte må også ta slutt. Men hvis det ikke er noen slutt, kan det ikke være noen begynnelse. Derfor, hvis du vil bli frelst fra slutten, må du aldri ønske begynnelsen. Ikke begjær etter begynnelsen hvis du vil være begynnelsesløs, hvis du vil ha evig tid. Bare prøv å redde deg selv fra begynnelsen.
Selv små opplevelser av livet vil hjelpe i dette arbeidet. Folk kommer til meg og sier:”Vi ønsker å bli frelst fra å være sint. Hva skal vi gjøre? Jeg ber dem holde seg våken fra starten. Hvis sinne allerede har fanget deg i egne hender, vil det være veldig vanskelig, nesten umulig å unngå det eller bli kvitt det. Du må gjennom det. Det spiller ingen rolle om du går fort eller sakte, men du må gjennom det. Det kan ta tid, men alt som startet vil slutte på et tidspunkt.
Du vil bli frelst fra døden. Men du vet ikke en gang når døden begynner. Folk tror at døden begynner med alderdom, når kroppen mister sin vitalitet, når medisiner ikke lenger virker, eller når leger er hjelpeløse. Hvis du tenker slik, tar du feil. Da må du dø igjen og igjen; da kan du ikke forstå sannheten om livet.
Døden begynner med fødselen.
Hvis du går dypere inn i dette fenomenet, vil du se at døden skjer samtidig med unnfangelsen. Når du er født, har du allerede vært død i 9 måneder, for disse 9 månedene har du allerede bodd i livmoren. Disse ni månedene begynner i øyeblikket av unnfangelsen og bør utvilsomt inkluderes i reisen til døden. Du er allerede 9 måneder gammel på fødselen. Denne alderdommen har allerede innhentet deg. Din fødsel begynner faktisk fra det øyeblikket du kom inn i livmoren, og i samme øyeblikk begynner døden.
Du dør hver dag. Dette er ikke en hendelse som skjer på slutten av livet.
Døden er ikke et mirakel, døden er ikke et magisk triks. Døden er en prosess. Du dør gradvis, du dør litt etter litt daglig, og dagen kommer når denne prosessen med å dø vil stoppe. Døden er det siste trinnet i denne prosessen.
Døden er slutten på begynnelsen. Og det varer lenge, omtrent 70 år!
Hvis du vil bli frelst fra døden, redd deg selv fra å ikke gå inn i neste livmor … Hvis du ikke vil gå inn i den andre livmoren, gå dypere og dypere inn i deg selv. Og når du gjør dette, vil du komme til erkjennelse, forståelse av den sanne kunsten om liv og død; vil du bli kjent med hva liv og død egentlig er. Hvis du ikke ønsker å gå inn i en annen livmor, må du bli frelst fra ønsker, fra ønsket om handling.
Den gamle mannen som er døende - som er på randen til døden, men er knyttet til livet - han vil si: “Hvis jeg bare hadde litt mer tid, så kunne jeg oppfylle alle mine uoppfylte ønsker. Huset mitt er ennå ikke ferdig, og sønnen min har ennå ikke giftet seg. Det er fortsatt så mange ønsker i meg at jeg vil oppfylle. Jeg begynte bare å gjøre dem nylig. Er det rettferdig, er det riktig at jeg trenger å bli dratt ut av verden? Bare nylig har jeg klart å organisere ting litt bedre. Og jeg planla en liten ferie. Nå som barna var voksne og begynte å tjene til livets opphold, trodde jeg at jeg kunne bruke litt tid på å tilbe Gud, gå i kirken og synge salmer.”
Ingen gjør det noensinne. Og likevel, når døden nærmer seg, tenker man alltid: “Hvis jeg hadde tid, ville jeg brukt det på å tilbe Gud. Det virker urettferdig at Gud tar livet mitt fra meg uten å la mine ønsker gå i oppfyllelse."
Dette utgjør en vanskelighet på dødstidspunktet. En persons ønsker blir ikke fullstendig realisert, og kroppen er klar til å forlate ham. Og disse uferdige og uoppfylte ønskene vil umiddelbart søke en ny fødsel. De må være fornøyde. Du kan ikke frigjøre deg fra verden før dette. Ditt ønske om å få litt mer liv, å leve litt lenger, vil være årsaken til neste fødsel.
Forstå derfor godt at begynnelsen av døden egentlig ikke er mors mors liv; den skjer allerede før du kommer inn i livmoren. Denne kjeden av død begynte da du ønsket deg mer liv under din forrige død. Når du går dypere og dypere inn i dette fenomenet, vil du oppdage at ønsker er koblingsleddene i dødskjeden. Enten noen er gamle eller unge, har han ønsker som han ønsker å oppfylle - og dette blir årsaken til en serie fødsler og dødsfall. Buddha sa hele tiden: "Vær fri fra ønsker, og du vil være fri fra samsara, fri fra verden."
Dermed aldri oppmuntre ønsker. Vær fornøyd med det du har og vær fornøyd med den du er. Da blir det ingen annen fødsel for deg. Du bør være fornøyd - som om du har nådd målet ditt; som om det ikke lenger var behov for å fortsette noen reise; som om det ikke er noe annet å gå. Uansett hva du har oppnådd, bør det være mer enn nok. Det skal ikke tenkes overhodet å oppnå noe mer enn du allerede har.
Hvis dette skjer med deg, hvordan vil du bli født på nytt? Du vil dø helt fornøyd. Og en person som dør helt fornøyd, har ingen grunn til å komme tilbake til verden igjen. En slik person har lært kunsten å dø. En person som dør i "mangelløshet" kjenner dødens kunst.
Etter å ha oppnådd denne visdommen, blitt oppfylt, dør Kabir. Han dør og vet sannheten. Og du dør uten å vite noe i det hele tatt. Du dør uten tilfredshet, uten våkenhet og uten visdom. Når du blir gammel, dør du; etter å ha oppnådd visdom, dør den opplyste. Dette er hva Kabir sier. Du dør i en hjelpeløs tilstand, gråter etter at noen skal hjelpe deg, gråter etter leger og medisiner.
En person dør, men ønsker ikke å dø. Han dør fordi han er hjelpeløs. Du prøver å gjøre mange triks for ikke å dø. Du tror på de falske forsikringene som astrologer og såkalte hellige mennesker gir deg. Noen mennesker bruker til og med amuletter i et forsøk på å unnslippe døden. Du prøver å gjøre alle mulige ting for å bli frelst.
Å bli gammel betyr ikke å bli klok. Å oppnå visdom betyr at du har innsett at det ikke er noe som er verdt å oppnå i dette livet, og at det ikke er noe som er verdt å spare. Å oppnå visdom betyr at du har undersøkt alle dine ønsker og funnet at det ikke er noe vesentlig i dem.
Du elsket og fant at det ikke var noe annet enn lyst; du har funnet ut at naturen ganske enkelt bruker deg som et middel til å reprodusere arten. Du tjente penger og fant ut at selv om det regnes som verdifullt i samfunnet, er det ikke annet enn skitne papirstykker. Du har nådd en høy posisjon, og hundretusener ser opp på deg med ærefrykt og respekt, men du innser at din stilling ikke har gitt deg noen tilfredshet, at tankene dine har vært misfornøyde.
Du har utforsket egoets høyder og funnet at det ikke finnes noe annet enn middelmådighet og smålighet. Du bodde i palasser, men din indre fattigdom har ikke forsvunnet.
Kanskje du har tjent alt som er mulig, oppnådd alt som er mulig, men bare når du innser at all denne gevinsten i virkeligheten ikke er annet enn et tap, blir du en klok person. Først da vil du innse at det ikke er noe i livet som er verdt å oppnå. Til tross for at du har utforsket alle kroker og kroker, har du funnet ut at det ikke er noe viktig i livet ditt.
Du lærer dette av din store erfaring. Uten å lytte til noen, uten å lese ordene til Kabir og uten å lytte til meg, skjønner du at hele dette livsspillet spilles i uvitenhet - du innser dette gjennom din egen prøving og feiling og gjennom din egen erfaring.
Det er ikke noe sted i denne verden for en opplyst person. En opplyst person har ingenting å gjøre her. Denne verden er et barns leketøy, barn leker med den, barn er opptatt av den. Når du blir opplyst, vil du le; så vil du se at det bare er et leketøy. Da får du vite det. Da blir du opplyst. Og i det øyeblikket du innser dette, blir kjeden av ønsker ødelagt.
På dødstidspunktet gjør du alt i din makt for å bli frelst. Du er livredd, du skjelver. Du er et hav av frykt og spenning. Du blir dratt inn i døden; du vil ikke at livskraften din skal forlate kroppen din. Du klamrer deg til kroppen så godt du kan, og du er kraftig atskilt fra den. Du dør gråtende; du dør av smerte. Du dør beseiret, hjelpeløs.
Sett deg ved siden av mannen som er døende og se hvilken feberinnsats han gjør for å feste seg til livet. Gjør dette fordi du kanskje ikke er bevisst nok til å se det hele på tidspunktet for din egen død. En døende prøver å ta tak i et hvilket som helst sugerør for å holde seg i live litt lenger, å bli litt lenger på denne kysten. Samtalen kom til å flytte til den andre siden - en båt venter på deg på kysten, båtmannen vinker deg og ber deg skynde deg og sier: "Din tid har kommet," og spør: "Hvorfor holder du deg fast ved denne kysten?"
Du sier, “Vennligst vent et øyeblikk. La meg få litt mer lykke! Jeg har ikke hatt det hele livet. Du har vært ulykkelig hele livet, og likevel vil du leve et øyeblikk til i håp om å oppnå lykke … Dette er en tragedie.
Du dør misfornøyd og tørst. Du har drukket fra mange kilder, men tørsten din er ikke slukket. Sulten din var umettelig, du klarte ikke å tilfredsstille din smak, og dine ønsker forble de samme som de var. Selv om du har opplevd alle mulige opplevelser, forblir dine ønsker de samme. De fortsetter å plage deg selv i dødsøyeblikket. Denne typen død er død av en uvitende og dum person.
Hvis, etter å ha opplevd alle mulige erfaringer, ønsker begynner å forsvinne og du begynner å le - hvis du innser at det å prøve å presse lykke ut av dette livet er det samme som å prøve å presse olje ut av en stein … Hvis du ser det i dette livet det kan ikke være noe ekte forhold, og at det ikke er noen måte å oppnå lykke i dette livet … Hvis du ser at du vandret forgjeves, at du reiste i en drøm … Hvis du innser alt dette, blir du en klok person. Bli klok i hjel. Du har dødd så mange ganger!
Når døden kommer for deg og banker på døren, gå inn i den med full bevissthet. Ledsag døden slik en opplyst ville gjort. Ikke fortsett å gråte, hulke og skrike som et barn som har fått bort leketøyet. Ikke vær barn på dødstidspunktet.
Dø med et smil om munnen.
Si til døden: “Velkommen. Jeg er klar for deg."
Og når du sier det, burde det ikke være en skygge av anger. Faktisk, hvis du virkelig kjente livet, vil det være lykke og ekstase i stemmen din - og ikke den minste lidelse.
Nybegynnersangeren kom til byen, som hovedsakelig var bebodd av musikere. Hele byen samlet seg for å lytte til den nylig ankomne musikeren. Han var en helt nybegynner, bare en nybegynner. Han visste knapt det grunnleggende om musikk, og likevel hadde han en vane å besøke steder der ingen visste noe om musikk, og hans magre kunnskap ble alltid ansett som stor. Men det var eksperter i denne byen; klassisk musikk var i deres blod.
Så snart han sang den første tonen, ropte alle:
- En gang til! En gang til!
Han fikk feil. Han tenkte: “Så nydelige disse menneskene er! De er virkelig gode musikkelskere! De er akkurat slik jeg ble fortalt om dem."
Og han sang igjen, og hele publikum skrek igjen:
- En gang til!
Og han fortsatte, gjentok 7 eller 8 ganger. Da gjorde halsen vondt og han var sliten. Til slutt sa han:
- Venner, jeg er dypt rørt av kjærligheten din, men vennligst unnskyld meg. Jeg orker ikke lenger! Stemmen min er i ferd med å gå i stykker.
Og så ropte hele publikum:
- Du må fortsette å synge til du kan synge riktig!
Hele denne tiden tenkte nybegynneren som roper: "Nok en gang!" hyllet sangen. Men disse menneskene var eksperter.
“Hvis stemmen din knekker,” ropte de, “la den knekke, men du må fortsette å synge til du kan synge riktig!
Du blir ført tilbake til samsara, til denne verden, om og om igjen, men tro ikke at det er fordi du er så viktig, eller fordi du har stor verdi. Det faktum at du blir sendt tilbake er en melding om at du må fortsette å synge til du kan lære å synge livets sang riktig. Du trenger denne øvelsen og repetisjonen fordi du alltid kommer tilbake til dem uten å bli komplett. Eksistensen gjenkjenner ikke uferdige ting; bare den ferdige er anerkjent som sådan.
En person som har forstått livets sannhet, vil bli fylt med glede fra dødens ankomst, for snart vil han bli frigjort fra sammenvikling i samsara, fra vikling i denne verden. Snart slutter denne unyttige fortsettelsen; dette leketøyet til barn vil snart bli lagt til side.
Denne personen fortjener å reise til et sted uten retur.
Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)
