Direktøren for Vatikanstatens observatorium, Fader Jose Funes, sa at Gud godt kunne ha skapt romvesener - inkludert de som ikke kjente til original synd. Den ortodokse kirke vil ikke erklære dette: den har ikke et observatorium
I Firenze, i Medici-Ricardi-palasset, er det Magi-kapellet med fantastiske malerier: leoparder på hesteryggen, ryttere i tiaras. Dette er den bysantinske ambassaden i 1439: Ortodoksiens siste forsøk på å forene seg med katolisismen. Synspunktene fra Vatikanet og Moskva-patriarkatet om verden er motsatte, i det minste slik at det ser ut for meg, som en absolutt agnostiker.
En agnostiker står generelt fritt til å lese evangeliet som en tekst, utenfor sammenhengen med kirke-dogmer, og derfor er meningen med kristendommen for meg ikke i dogme, men i kampen mot det - lørdag for en person eller en person for lørdag?
Katolisismen er åpen for verden og endres med den. Hvis det ikke var for denne åpenheten, ville ikke Vatikanet hatt verdens beste samling av antikk og romersk (det vil si hedenske) kunst, et observatorium og så videre.
Hun presser også katolikker til å innrømme feil: Fader Jose sa at han angret på forfølgelsen av astronomer. Fra åpenhet - og dansende rappere i pavelige palass, og så videre.
Men ortodoksi er ren beskyttelse. Ingenting har endret seg og vil aldri endre seg. Slik er den russiske ortodokse kirken (ROC) forresten sjarmerende: når du kommer inn i templet, blir du fraktet til Ivan Kalitas tid.
Vaktene vet imidlertid ikke hvordan de skal evaluere: refleksen deres er å fordømme nye ting (og samtidig bruke dem i det stille, slik tilfellet var på Internett). Det gir ingen mening å vente på et ortodoks syn på Internett, UFO-er eller ekstrakorporeal unnfangelse - vi forventer ikke en vurdering av disse fenomenene fra Eremitasjen.
Hvis små grønne menn flyr til jorden, vil Piotrovsky ganske enkelt trekke på skuldrene, og ROC vil kalle dem oppfinnelser av Russlands fiender. Fordi den russiske ortodokse kirken er et museum. Og det kan godt hende at Vatikanet.
