Det antas at så snart antallet synder begått av mennesker når sin grense, så vil Gud bringe sitt sinne på jorden vår. Og spesielt for dette har han fire ryttere, fire trofaste krigere, som alltid og overalt er klare til å administrere sin rettferdighet. Dette er nøyaktig hvordan alt er beskrevet i den siste boken i Det nye testamente. Rytternes utseende bør gjøres lettere ved å fjerne de første fire selene av de syv i Åpenbaringsbok av Jesus. I boka, som registrerer alle personers gjerninger, både gode og dårlige. La oss tenke oss at disse fire rytterne har kommet ned til Jorden.
Det er alltid fire av dem. Uadskillelige ryttere av apokalypsen. Pest - krig - sult - død. De blir ofte betraktet som djevelens tjenere fordi deres navn og oppdrag er vanskelig å matche med Gud. Imidlertid er ikke alt så enkelt.
Horsemen of the Apocalypse er kraften som Gud påkaller for å straffe menneskeheten for dens synder. Som ondt blir de bedt om å gjenopprette orden i verden. Alt er symbolsk i dem - navn, hester, hendelser som oppstår med deres utseende. Rytterne fremstår alltid strengt etter hverandre, hver med åpningen av neste segl, og utfører oppdraget som er betrodd dem: så kaos og ødelegger verden.
I samsvar med Åpenbaringsboken:
Den første rytteren går verden rundt på sin snøhvite hest og hans navn er Erobreren eller pesten. Hvitt kan representere både rettferdighet og falsk rettferdighet, og rytterns navn fremkaller på ingen måte assosiasjoner til noe rettferdig og rent, samt det faktum at det er tvilsomt om det er en god rytter ved siden av tre ondskapsryttere. Uansett hva man måtte si, men krig, sult og død fremkaller ikke gode assosiasjoner. Og pesten disponerer ikke for refleksjon.
Den andre rytteren rir planeten på sin brennende hest og hans navn er krig. Rødt er alltid assosiert med flamme, blod, lidenskap, raseri. Krig, som kommer inn i menneskers verden, administrerer dom i Guds navn, bruker krig og angrep som en test for de troende. I hendene på syklisten er et enormt tohånds sverd av enestående skjønnhet. Med et sverd i hånden bringer han sannhet og opplysning til mennesker gjennom smerter og blod. Det antas at den røde fargen på en hest er blodet til martyrer som omkom for Guds ære. Dessuten kan utseendet til denne rytteren bety en borgerkrig, det vil si et opprør mot den første rytteren og hans erobringens oppdrag, som deretter ikke fører til annet enn døden til alle som bor på planeten.
Den tredje rytteren på en reise over landet setter av gårde på en hest en ravn, det er vanlig å kalle ham sult. Sult, som de to foregående ryttere, personifiserer ulykke og vanskeligheter som Guds vilje førte ned for mennesker for å straffe de skyldige og teste de troendes styrke. Rytteren holder vanligvis en balanse i hendene, noe som betyr et middel for å distribuere mat i tider med matmangel. Dette er den eneste syklisten som kan snakke, og når han dukker opp, sender han kring den forestående kornmangelen, som lover folk død ved sult, og følgelig en økning i kornprisene, mens vinprisen forblir uendret. Tross alt blir vin brukt av troende kristne for nadverden, og den forblir tilgjengelig. Fargen på hesten hans er svart, dødens farge, sorg, sorg.
Den fjerde rytteren, over en blek hest, bringer sykdommer og alle slags virus til verden - han heter Døden. Dette er den eneste syklisten hvis navn Hell kan stå bak. Han er direkte forbundet med de dødes verden og får makt til å ta menneskers liv. Det legemliggjør Guds vrede for de uskyldig tapte troende, og den fjerde rytteren blir sendt for å hevne syndere. I forskjellige kilder blir han fremstilt på forskjellige måter. I noen er han et skjelett på en hest med sverd eller ljse i hånden, i andre er han en utrolig kjekk mann som kan drikke en manns sjel gjennom et kyss. I alle fall er Døden død.
Salgsfremmende video:
Etter at syklistene galopperer langs bakken, vil HELL ned til jorden.
Det vil ikke være mer dag, solen vil ikke komme opp i himlingen. Alt i verden vil stupe ut i mørket, dyr vil dø ut, gresset vil slutte å vokse, og elvene vil strømme tilbake … De levende vil begynne å misunne de døde, og de døde vil reise seg fra gravene deres …
