Når det gjelder blodighet, redsel og uanstendighet, vil perlene fra russisk folklore lett overgå enhver zombie-thriller.
Kolobok og høna hadde veldig, veldig dårlige venner. Visste du at den russiske folkeeventyret er ren skurk og vold?
Når moralske zealoter begynner å klage over at barn og unge nå ser på det blodige og fremmede, i stedet for å falle til de rene og lyse kildene til deres innfødte kultur, blir det tydelig at disse iverene ikke har noen anelse om deres opprinnelige kultur. Folklore ble ikke studert, Proppa og Afanasyev ble ikke oppdaget.
Fordi russiske folkeeventyr for blodighet, redsel og uanstendighet kunne overgå enhver zombie-thriller. Det moderne mennesket kjenner bare noen få av dem, og selv da i en kjemmet og tilpasset form, fordi i Sovjet og i det russiske imperiet tillot sensur publisering av folkeskrekkfilmer bare i spesialisert litteratur for etnografer og folklorister.
Derfor kjenner vi nesten ikke de virkelige heltene fra russiske folkeeventyr, alle de monstrene og svindlerne som våre forfedre bodde på med sin virkelighet. Imidlertid ikke bare vår. I følge etnografen Daniel Brinton har alle folkeslag syndet med dette på et bestemt utviklingsstadium: for en person "som ikke har noen vitenskapelig forståelse av verden, er skog, luft og mørke fylt med mystiske skapninger som alltid er klare til å skade ham eller tjene, men vanligvis skader ham, så at det overveldende flertallet av disse fantasiene hans er onde skapninger."
La oss introdusere deg for noen av disse søte skapningene som oldemødrene våre og oldefarene var fryktelig redde for.
Navka
Salgsfremmende video:
Eller Mavka. Innbyggeren i verden "Nav" - dødens slaviske dal, som imidlertid har en personlig vei til "Virkelighet" - vår verden. Det er ganske vanskelig å bli navka. For å gjøre dette, må du dø som en ufødt baby, og det er ønskelig at din egen mor kvalt deg. Navki kan se ut som barn og voksne. Riktignok henter vanen å klamre seg fast til kvinners bryster og drikke melk og blod av dem, “til kvinnen tørker opp til skjelettet,” antyder det livsfarlige spedbarnsessensen. Dessuten finnes navkas noen ganger i form av kråker som angriper mennesker med sikte på å hakke ut øynene. Den vanlige okkupasjonen av navokere er å føre mennesker inn i en sump, å drukne dem i boblebad - generelt å ta hevn på alle mulige måter for det faktum at de lever, men de trenger aldri å leve.
Havfrue
Har aldri lurt på hvorfor en havfrue sitter på Pushkins eikegrener? Det må ha vært upraktisk for henne å klatre opp i et tre med halen? Men faktum er at en kvinne med en fiskhale er en europeisk havfrue - en havpike, som vi ganske enkelt begynte å oversette som "havfrue", selv om våre slaviske havfruer ikke har noen haler og ikke forelsker seg i fyrster. Dette er jenter og jenter som døde en voldelig død, selvmord og ikke fikk en kristen begravelse. Noen ganger får de rett til å komme seg ut på bakken og lokke unge i hjel - dra dem under vann, kile dem i hjel, kvele dem med sine store, lange bryster, drikke blodet sitt - på et ord, ha det gøy til det fulle. Generelt er de samme navkasene, men nært knyttet til vann, fordi de fleste havfruer drukner. De har en veldig hvit kropp, døde brennende øyne,skarpe svarte tenner og langt, løst hår. Og ja, å sitte på en tregren, vente eller lokke en reisende, er det mest naturlige for en havfrue.
Anchutka
En smålig demon, vanligvis overnatting i en låve eller et badehus. Skiller seg ut i en beklagelig mangel på hæler og en like beklagelig pervers sans for humor. Det infiltrerer ofre, og tvinger dem til å skrike, le, voldta kyllinger, danse nakne, jage en nabo med en øks og selvkassere med en sigd som har dukket opp under armen. Kramp i badegjester er også arbeidet til en ankutka, som smyger seg usynlig på dem og klamrer seg fast til beinet. I eventyr fungerer han noen ganger som en omsettelig person og er til og med klar til å gi helten en tjeneste. Men gavene til anchutka er ofte bortskjemte, med hemmelige katastrofale egenskaper: "Og en brannhest hoppet ut av brystet, kløvde Vanka i hjel, forvandlet til en hare og galopperte bort." Men det er gode nyheter: anchutka er veldig redd for hunder og vil aldri bosette seg på hagen der dette forferdelige dyret er.
Biryuk
En ulv som har utseendet og vanene til en person. Han bor vanligvis i en hytte i nærheten av landsbyene, leder en nærmest menneskelig livsstil, vokser til og med litt hagearbeid. Men når muligheten byr seg, stjeler han små barn og diversifiserer kostholdet sitt med dem. Karakteristiske tegn på en slyng: han er kledd i en ragget saueskinnfrakk til og med i varmen, han har unkempt hår og skjegg, han er skitten, og i hytta hans er det kollaps og søppel. Dessuten er biryuk ofte stum.
Lesovitsa
Du vet selvfølgelig om djevelen, men lesovitsa er en mye mindre populær karakter i offisielt publiserte eventyr. Skogarbeidernes viktigste yrke er faktisk å lokke menn, hoppe på dem og torturere dem i hjel med sex. På samme tid er skogsmenn vanligvis skumle til umulighet og har et kneblet treflate. Noen ganger tar de imidlertid form av unge, attraktive jenter for å lokke en godtroende tosk, men lesovmtene kan alltid identifiseres ved at de ikke har noe rygg. Nei, vi vet ikke hvordan det ser ut. Han bare "så på jentens rumpe - men hun har ikke rygg!"
Striga
Dette er en heks som stjeler avlinger og ikke etterlater spor. Det kan sees om du drar ut i marka om morgenen uten å be og krysse deg selv foran bildene. En forferdelig lang kvinne vil henge opp ned over avlingene i luften og skjære ørene på modningsbrødene. Imidlertid er dette den siste tingen du vil se i livet, mens strigaen dreper slike spioner med den rustne kniven og kutter hodet av dem som et øre. Selv når du forteller en eventyr om henne, er det farlig å høylydt kalle en striga "striga": hun kan besøke om natten og ta hevn. Derfor, hvis det forbudte ordet virkelig trenger å sies, uttales det med en hvisking. Og høyt ble heksen kalt "den overlevende."
Pain-Boska
Hvis du i skogen eller i utkanten av skogen møter du en gammel mann med triste øyne, en tigger og kram, og han ber deg om å hente den falne vesken, snu deg rundt og blåse slik at hælene hans glitrer. Boli-boshka, også kalt au, er en skogånd som elsker å ri. Offentlig. Han bøyde seg for en pose (eller bak et bær) med en lasso, hopper på offerets rygg og klemmer hodet med en hårsløyfe slik at han mister bevisstheten fra forferdelige smerter. Etter dette galopperer den tobeinte hesten gjennom skogen hele dagen, bærer en forferdelig rytter, og kommer seg til å bli fornuftig, slått, revet og pisket i en umulig villmark, uten å huske hva som skjedde med ham.
Samogat Wolf
Det er mye informasjon om den selvsvelgende ulven - et enormt flygende monster - og, sammen, presenterer de oss for et helt dramatisk opptog. Fra bakken oppfattes en samoglota ulv som en svart sky. Han kan spise stjerner, og er også i stand til å sluke månen og solen, som deretter må ta veien til frihet på ekstremt usømmelige måter. Imidlertid er ikke alt så dødelig. Det er kjent at "under ulvens hale er det et stort badehus, og i magen er det et helt rike med byer og åkr." Han kan drikke alt vannet fra elven om gangen og straks helle det ut. Men en selvsvelgende ulv kan ta på seg utseendet til en vanlig ulv, bare en veldig stor. Generelt skader han ikke mennesker, og noen ganger hjelper selv heltene - han kan jobbe for dem som transport, både bakken og i luften.
Snørret geit
Den gamle vandrende handlingen "Cupid and Psyche" ("Beauty and the Beast") i den russiske versjonen var veldig makabre og fysiologiske. Jenta er gitt i ekteskap med en forferdelig geit, hvis snørr henger skjegget ned på gulvet. Et søtt dyr bor i et hus omgitt av en palisade, som alle er besatt med råtne kvinnelige hoder, og den ene stake er demonstrativt tom. Jenta klør seg i geitskjegget, tørker snørr, står foran ham som en geit på alle fire, tåler sin enorme geit natur - med et ord, demonstrerer ekstrem lydighet. Geiten er imidlertid geiten: den tomme staven opprører ham tydelig. Derfor sender han sin kone med jevne mellomrom for å besøke sin far, og han går selv for å avlyttes om de troende vil si et respektløst ord om sin lovlige ektefelle. Historien har to like populære avslutninger. I det første kan kona ikke motstå og begynner å gråte om et hardt liv,så sprenger geita seg inn i rommet, festbordet begår seg med snørr, og den utro hustruhodet er av - og på en stake. I den andre versjonen vender han hjem og tar av geitehuden sin, og blir til en krøllete, kjekk mann som heltinnen lever lykkelig noensinne etter (historien er taus om hvorvidt utformingen av gjerdet deres er bevart av det lykkelige paret).
Berømt enøyet
Den enøyde kjempeinne-heksen med det ene øyet er vanligvis usynlig. Bor ofte under broer. Legg merke til den reisende, hopper han på ryggen og så videre på ham og sykler i årevis. En person føler at en usynlig vekt hviler på skuldrene, bein og muskler verke, armene fungerer ikke bra, han blir vanskelig og funksjonshemmet, slik at den ene etter den andre problemer strømmer ned på hodet. I kirken blir det imidlertid lettere for ham, men så snart han forlater porten, hopper den usynlige streken, som venter i hagen, igjen på ryggen. Det er flere måter å overgi, det sikreste er å gå til et kloster. Du kan også skyve gigantinnen til noen, hvis personen frivillig, om enn i en beruset butikk, samtykker i å "bytte aksjer med deg."
Bukachka
En usynlig ond skapning som ødelegger alt godt som den møter på vei. Han vil sende blemmer på en vakker jente, tisse i en deig, belønne barnet med lav, surmelk og stumpe en ny skjerpet flette. Heldigvis har den liten ødeleggende kraft, ellers ville den utslettet hele menneskeslekten for lenge siden. Men det er mange bukachek, og spesielt uheldige familier har sitt eget hus, som har blitt knyttet til dem fra uminnelige tider. Derfor, uansett hva de påtar seg, så kommer det skjevt, skjevt, dårlig ut.
Flette
Flette er som en mann, men han har bare en arm og ett ben. Han livnærer seg av blodet vårt, men egenskapene til den fattige stipendiatens konstitusjon er slik at han må henge på et tre, forkledd seg som ham og vente på bytte. Hvis jeg er heldig og en reisende setter seg ned for å hvile under et tre, vil flettet strekke ut det lange, lange, tynne benet og den lange, lange tynne armen, rekke ut, skrike og suge den tørre. Men det verste skjer hvis jeg er sammenflettet klarer jeg å møte en annen sammenveving. Så de … ahem … generelt inngår de en unaturlig, ikke godkjent av Roskomnadzor-forbindelse og blir en skapning, allerede med to ben, to armer, styrke og smidighet umulig. I denne formen kan de lett fange opp hvilken som helst rytter, og til og med en hel landsby kan avfolkes. Heldigvis skjer erektil dysfunksjon til slutt i monstre:mett av blod og kjønnets forviklinger går i oppløsning og kryper - til neste møte.
Vova
En annen profesjonell ulykkebærer. Dette er en død mann som ikke har funnet fred og tar ut ondskap i offentligheten. Å forstå at Vova har blitt knyttet til deg er ganske enkelt: han drømmer om deg og i en drøm håner han deg, truer med nye problemer og dypper deg i mareritt. I motsetning til feilen, er Vova en kraftig skapning, han kan lett drepe en person. Men vanligvis dreper han ikke den han klamret seg til, men familiemedlemmene for å beundre sorgen fra hans offer.
Igosha
Et offer for en spontanabort eller et dødfødt barn. Siden ikke-døpte skapninger ikke kunne begraves bak kirkegjerdet, ble de begravet der de kunne. Det er ikke langt fra den grunne graven at Igosh lever. Han ser på det øyeblikket når han vil vises til mennesker, en baby uten armer og bein, ser ut som en stor kort slange med et barns hode. Igosha er en ganske svak ånd, men ondsinnet, i stand til å gjøre mange problemer i huset, inkludert trakassering av babyer. Derfor trenger han å legge mat i en spesiell bolle, ha en spesiell skje på bordet for ham og kaste små skjorter ut av vinduet en gang i året.
Medvedko
Nei, dette er ikke en krysning mellom en bjørn og en skrue. Generelt antyder avslutningen "ko" i russiske eventyr ofte den magiske, skjulte essensen av karakteren: bestefar eller frost er bare humanoid, men faktisk er de ikke mennesker. Altså, Medvedko er en halvbjørn, en halv mann. Han spiser mennesker, spesielt barn. Men han elsker også å kidnappe og voldta jenter og jenter, han sluker ikke engang de vakreste av dem etter volden, men drar dem inn i bjørnhuset hans for videre underholdning. Forresten, "å ikke sitte på en trestubbe, ikke å spise en kake" burde ha vært bare ikke en bjørn, men en bjørn.
eggstokk
En kvinnelig demon som bor i tomme, forlatte hus. Jo lenger "hytta er tom og vokser ned i bakken", desto vanskeligere vil det være å demontere eller reparere den, fordi yachny - ånden til det upopulerte rommet - vil anse det som sin eiendom. Yachny prøver å etterligne mennesker. Han kan for eksempel komme til samlinger med et stort spinnehjul og spinn halm i stedet for ull. Eller så vil han plutselig begynne "i bred dagslys for å frakte vann fra brønnen med en sil og vanne svanen." Hun ser ut som en stor rart kvinne, som har alt malplassert: "Det ene beinet er fra gå … på, det andre er på bakken", "titki dingler til bakken i vinden", "nesen på pannen, øyne som skåler" … Det dummeste er at du kan gjøre når du møtes med en yale - er å vise respektløshet mot henne eller enda verre å le av henne. Om natten vil hun komme tilbake for å hevne seg, og det er ingen måte å beholde henne på. Men du kan jukse - for eksempel,la på en gryte på hodet, og tre saueskinnstrøk på kroppen. Yachny vil bryte gryten og rive av saueskinnfrakkene, og etterlate i full tillit til at hun halshugget og flådd skurken.
Tekst: Matvey Vologzhanin. Bilder: Valdram
