“Kultur er god, men for at den skal være fordelaktig, er det også nødvendig å” dyrke”sjelen. Ellers vil kultur ende i katastrofe. "Onde," sa Saint Cosmas fra Aetolia, "vil komme fra litterære mennesker." Til tross for at vitenskapen har kommet langt foran og oppnådd så stor suksess, gjør mennesker som prøver å hjelpe verden på en slik måte at …
Cosmas Aetoli (gresk Κοσμάς ο Αιτωλός, i verden Constas, gresk Κώνστας; 1714, nom Aetolia og Acarnania, Hellas - 24. august 1779, Berat, Northern Epirus) - prest for den konstantinoples ortodokse kirke, en figur av gresk opplysning fra det XVIII århundre.
"De vil låne deg mye penger og kreve det tilbake, men de kan ikke ta det."
Kredittsystemet ble utbredt i USA og Europa etter andre verdenskrig. På midten av 1960-tallet kjøpte halvparten av amerikanske familier biler og utstyr på kreditt, innen 1973 solgte omtrent to tredjedeler av alle varene på kreditt, denne livsstilen betydde vanen å glede seg over ting allerede før de ble kjøpt ut, og forankret psykologien til masseforbruk. … Det ble tatt lån for alt: biler, bolig, møbler, husholdningsapparater, klær, reisepakker og mat.
Utlån i form av statlige lån har også blitt utbredt. Tilsvarende bistand ble gitt av USA til europeiske stater etter andre verdenskrig, og EU hjalp sine medlemsland.
Nøyaktig hva Saint Cosmas sier i sin profeti, skjedde med Hellas: "Hun fikk mye penger." Hellas kom til en økonomisk kollaps som et resultat av streng implementering av anbefalingene fra EU. I mange år ble faktisk flere og flere lån pålagt henne. Selv i 2009, da insolvensen i Hellas ikke lenger var en hemmelighet for noen, påla tjenestemenn fra EU en annen enorm pakke med Euro-lån på den.
Konsekvensen av dette var at Hellas falt i et økonomisk hull og feller, og for tiden er tvunget til å bare jobbe for å betjene denne gjelden, etter å ha mistet en betydelig del av suvereniteten. Faktisk er vi vitne til oppfyllelsen av den andre delen av profetien til Cosmas of Aetolia: europeerne "krevde penger tilbake."
Den avsluttende delen av profetien til Saint Cosmas sier at midlene som ble pålagt grekerne ikke vil bli returnert tilbake til kreditorene som tildelte dem.
Salgsfremmende video:
"Du vil bli beskattet med en stor, uutholdelig skatt, men de vil ikke kunne komme seg."
Ved å signere et "memorandum" med en trio av internasjonale kreditorer, har den greske regjeringen forpliktet seg til å iverksette innstramninger. Som et resultat gikk det opp som Saint Cosmas profeterte om: gjeldsbyrden for politikere ble flyttet til vanlige borgere, som ble "pålagt med en tung, utålelig skatt." Slike tiltak ga imidlertid ikke den ønskede effekten, og kreditorene kunne ikke "komme seg": den greske gjelden reduserte ikke bare ikke, men økte også betydelig.
"Selv kyllinger og vinduer vil bli beskattet."
På den ene siden kan denne profetien forstås figurativt - tross alt er nesten alt nå beskattet, på den andre - i bokstavelig forstand: når man vurderer landhus av skatteinspektoratet i noen land, tas det med i antall vinduer på hus og antall kjæledyr.
Det samme skjer i Hellas. Ved hjelp av E9 skatteforseglingen ble folk i "ekstremt kort tidsramme" bedt om å beskrive detaljert alt de eide, uten å gi tid til å forstå hva som foregikk.
Tallene E9 og E3 indikerer i Hellas et sett med lovgivningsmessige handlinger, i henhold til hvilke borgere i landet er forpliktet til å oversende skattemyndighetene en oversikt over eiendommer til personlig bruk, som selvfølgelig beskattes.
Etter krisens begynnelse sender regjeringen varsler om innbetalinger i kvitteringer for strøm for å unngå skatteunndragelser. I tilfeller hvor folk ikke kan betale enorme skatteinntekter, blir strømmen deres kuttet.
”Folk vil bli fattige fordi de ikke vil ha kjærlighet til trær og planter” [1].
En av grunnene til mange greske familier i dag er avslaget på å skaffe mat av egen arbeidskraft og å drive sin egen husstand.
Etter å ha gått inn i det forente Europa, forlot grekerne landets selvforsyning og begynte å passe inn i den felles europeiske arbeidsdelingen. Etter EUs direktiver har ført til begrensning av fiske, vindyrking og mange andre former for jordbruk.
Mange bønder på 90-tallet, i bytte for økonomisk støtte fra Europa, kuttet ned vingårder, satte sauerflokkene under kniven og forlot åkrene sine.
"Tiden vil komme når du ikke vil lære noe."
Moderne massemedier prøver å forme opinionen: de tjener bare fakta som er fordelaktig for dem, driter ut informasjon, bruker noen ganger ubekreftede og til og med bevisst fiktive data. Som et eksempel på mangel på frihet og mangel på publisitet blir vi vanligvis sitert av totalitære land. I de såkalte progressive, demokratiske stater er imidlertid situasjonen ikke bedre: hvor mye vet moderne europeere om krisen i Hellas eller situasjonen i Syria?
"Ting vil vises på skoler som tankene dine ikke vil inneholde."
Mange skoler i vår tid har faktisk blitt sentre for antikristen propaganda. Ved utarbeidelse av skolepensum er ikke den ortodokse tradisjonen tatt med i betraktningen, og eventuelle forsøk på å endre denne situasjonen møter hard motstand.
I denne forbindelse blir ordene fra den store hellige Athanasius fra Paros husket: "Hvis foreldre ikke følger hvor de sender barna sine og hva barna lærer, vil tiden komme da vårt folk vil gråte bittert om ruinene."
"Vi får se hvordan vårt land vil bli Sodoma og Gomorra."
Dessverre går helgens profetier i oppfyllelse nettopp i våre dager. Perversjonene som Herren en gang utslettet to eldgamle byer fra jorden er utbredt. Hver dag blir de mer og mer vanlig og oppfattes allerede av mange ikke som skammelige perversjoner, men som en variant av normen. Mange land har allerede legalisert ekteskap av samme kjønn. EU vil snart kreve at alle medlemmene offisielt anerkjenner sin legitimitet.
"Etter verdenskrigen vil folk spise med gylne skjeer."
Her refererte antagelig Cosmas of Aetolia til den relative velstanden som fulgte i Vest-Europa og USA etter andre verdenskrig. I et forbrukersamfunn jobber ikke folk for å opprettholde livene sine, men for å tilegne seg muligheten til å konsumere. Nå fungerer ideen om å kjøpe, i stedet for å handle, som en motivasjon for de ansatte. I det moderne samfunnet er forbruket på symbolsk nivå: "Å være forbruker … betyr å bli inkludert i et spesifikt sett med kulturelle symboler og verdier" [2].
Dette var nettopp hva Saint Cosmas hadde i tankene da han snakket om de "gylne skjeene." På den ene siden er de et symbol på trivsel, som har blitt tilgjengelig for brede lag av befolkningen, på den andre siden forbruk, forhøyet til et ideal og en kult av det moderne samfunn.
”Folkene i vår tid har ikke overlevd verken kriger eller hungersnød. "Og i Gud," sier de, "trenger vi heller ikke." De har alt og verdsetter derfor ikke noe »[3].
Den moderne krisen er først og fremst av åndelig karakter: deifiseringen av kjødet og ens “jeg” fører uunngåelig til mangel på mening i livet og idealene.
"Tiden vil komme når folk vil lukke seg i store bokser, og fedrene deres skal dø i små."
Det er klart, vi snakker om massebosetting av landsbyboere (hovedsakelig unge mennesker) til byer, hvor de vil bo i "store bokser" - skiferie i flere leiligheter. Foreldre til innvandrere, forlatt av sine barn som har forlatt for å lete etter et bedre liv, vil fortsatt leve ut sine dager i landsbyer i små hus - "små bokser".
"Du vil se hvordan noen vil rykke opp, og andre ned."
"Når du ser hvordan noen flytter mot sør, og andre mot nord, vil det allerede være i nærheten."
I sine profetier forutslo Saint Cosmas prosessene som har fått en spesielt rask utvikling i vår tid: massemigrasjon og utvandring. Dermed strømmet millioner av utvandrere fra Asia, Afrika og Øst-Europa inn i EU. En lignende situasjon er observert i Russland, der hundretusener av såkalte migrantarbeidere, borgere i delstatene i den tidligere Sovjetunionen, flytter årlig på jakt etter inntekter. Samtidig er det også massiv intern migrasjon i landet vårt.
Alle disse omstendighetene passer inn i det generelle omrisset for globaliseringsprosesser. I en situasjon der nasjonale skikker og religioner gradvis vil gå tapt, vil samtaler om en enkelt verdensreligion og kultur høres mer og kraftigere ut. Alle disse globaliseringsprosessene bringer selvfølgelig til en eller annen grad Antikrists ankomst nærmere. Dette sier Saint Cosmas i sin profeti.
"Tiden vil komme - og der gutta nå henger pistolene sine, vil sigøynerne henge musikkinstrumentene sine."
“Vi har levd opp til den tiden som Saint Cosmas fra Aetolia snakket om … Der munkene pleide å bo, der deres rosenkransen pleide å henge, gråter nå radiomottakere og brus suser! du trenger ikke det. Generelt, fra det som skjer, følger konklusjonen: livet er i ferd med å avslutte. Enden på livet og slutten på denne verden kommer”[4].
"Tallerkenene dine blir fylt til randen, men mat vil være umulig å spise."
Samtidene til Cosmas of Aetolia forsto selvfølgelig ikke hvordan man kunne forbli sulten med en overflod av mat, fordi det i disse dager fremdeles ikke var noe begrep om matforurensning.
Nå har situasjonen endret seg, og vi begynner å trenge inn i betydningen av denne profetien: nitrater, mattilsetningsstoffer, konserveringsmidler, stråling, kjemikalier, hormoner, genmodifiserte matvarer - alle disse fenomenene opplever vi dessverre i hverdagen.
“Frukt, tomater og annen frukt dyrkes på hormoner! Frukt modnes over natten, men de uheldige menneskene som er overfølsomme for hormonelle medikamenter bryr seg ikke? La dem bli syke, ikke sant? De har også bortskjemt dyrene. Ta kyllinger, til og med kalver. Førti dager gamle kyllinger pumpes med hormoner til vekten til seks måneder. En mann spiser kjøttet deres, men hvordan vil han dra nytte av det? For at kyrne skal gi mer melk, er de også fylt med hormoner … Og hvis de ble stående som bestemt av Gud, ville alt fortsette som vanlig og folk ville drikke ren melk! Og dessuten gjør disse injeksjonene alt smakløst. Smakløse produkter, smakløse mennesker - alt har blitt smakløst. Til og med livet i seg selv har mistet smaken for mennesker. Du spør unge gutter: "Hva liker du?" - “Ingenting,” svarer de. Og dette er heftige karer! “Vel, si meg i det minstehva liker du å gjøre? " - "Ingenting." Det er her mennesket kommer til! Ved å gjøre sine hender, tenker han å "rette opp feilene" av Gud. For at kyllingene skal skynde seg, blir de natt til dag. Har du sett eggene lagt av slike kyllinger? Tross alt, hvis Gud fikk månen til å skinne som solen, ville folk bli gal. Gud skapte natten for at folk skulle hvile, men hva har de nådd nå!”[5]
Dessverre kan flere og flere slike eksempler siteres hver dag. Vi har blitt gisler av miljøforurensning og menneskelig innblanding i naturlige prosesser. Som du kan se, ble en lignende utvikling av hendelser spådd av Saint Cosmas allerede på 1700-tallet.
"Tiden vil komme når det ikke lenger vil være den tidligere harmonien mellom prester og laity"
"Prestene vil bli som vanlige lekfolk, og lekmennene vil bli som villdyr."
Saint Cosmas prøvde med all kraft å forhindre en slik utvikling av hendelser, fordi han så sin oppgave med å gjøre kirken til sentrum for konsentrasjon og forberedelse av krefter som var interessert i den åndelige gjenopplivingen av moderlandet: “Den hellige kirke er vår mor. Hun er en kilde som slukker tørsten. Og prestene må tjene hver dag slik at Herren velsigner folket og bevarer landet. " “Akkurat som en hyrde våker over sauene sine, så skal en prest besøke de kristne hjem dag og natt, ikke spise eller drikke, ta tingene sine, men tvert imot, hvis en mann har krangel med sin kone, far med sønn, bror med bror, nabo med nabo, streber etter å etablere kjærlighet mellom dem”[6].
"Hva vil du ha - gi alt, ta bare vare på sjelene dine."
“Tiden vil komme når fiendene tar jevn asken fra ildstedet fra deg. Men ikke endre din tro, slik mange andre vil."
Helgenen advarer oss: for å redde livet ditt, bør du ofre alle materielle goder og bekvemmeligheter, men du kan ikke forråde din tro. Disse ordene gjengjelder ordene i hans lære:”La kroppen vår brenne, la den steke den; La alle jordiske ting bli tatt fra oss (det er ikke noe sted for dem i fremtiden, gi dem tilbake, de er ikke dine). Ta bare vare på sjelen og Kristus - bare dette er nødvendig for deg, ingen kan ta dem fra deg mot din vilje. Behold dem og ikke miste dem”[7].
[1] Saint Cosmas selv gjorde mye for å støtte landbruket: han brydde seg ikke bare om den åndelige frelsen til hjorden, men prøvde også å hjelpe henne å harmonisere livet på jorden. Predikanten ga lokale innbyggere råd om omsorg for frukttrær og var den første som snakket om behovet for å plante dem, som selvfølgelig ikke nølet med å påvirke veksten av avlinger. Mange av trærne plantet av de hellige har overlevd til i dag.
[2] J. Baudrillard. The System of Things, St. Petersburg, 1998, s. 96.
[3] Eldste Paisiy Svyatorets. "Med smerte og kjærlighet om det moderne mennesket" ord. T I. M, Svyataya Gora forlag, 2003. s. 116.
[4] Eldste Paisiy Svyatorets. "Med smerte og kjærlighet om det moderne mennesket" ord. T. I. M., Forlaget "Holy Mountain", 2003. S. 182-183.
[5] Eldste Paisiy Svyatorets. "Med smerte og kjærlighet om det moderne mennesket" ord. T. I. M., Forlag "Svyataya Gora", 2003. S. 133-134
[6] Cosmas of Aetolia "Words" www.agionoros.ru/docs/59.html
[7] Ibid.
