Katalanske Raimund Llull er en filosof, dikter og teolog. Grunnlegger av vesteuropeisk orientalisme. Katolisismen er ikke kjent med fenomenet narhet, men Llull var nesten den eneste tåpelige personen i Vesten. Han satte et dypt preg på filosofi, teologi, logikk, pedagogikk og litteratur.
Ramon Llull eller Raimundus Lullus, en mer kjent latinisert form med navnet hans, ble født i 1232 i Palma de Mallorca, som ble erobret fra araberne like før hans fødsel (1229). Faren var en ridder fra Catalonia. Ramon var edel, rik, nøt beskyttelse av den mektige i denne verden, tilbrakte sin ungdom i åpenbaring ved hoffet til Jakob I erobreren, konge av Aragon. I mer modne år var han seneschal ved kongen og mentoren til Infante, den fremtidige kong James II (Jaume II - Jaume II de Mallorca). I følge en av de mange sagnene, red Llul, forfølger en vakker fremmed, inn til kirken på hesteryggen.
Han giftet seg i 1257. Kona Blanca fødte ham to barn. I 1263, mens han komponerte et kjærlighetsdikt dedikert til en gift kvinne, hadde 30 år gamle Ramon ved egen innrømmelse en visjon om den korsfestede Kristus fem ganger. Han forlot hofflivet og familien og slo seg ned på det øde fjellet Miramar, der senere flere av studentene hans grunnla et lite kloster. Ramon selv gikk aldri inn i kloster eller presteskap.
Han beskrev sin avgang i det 12. kapittelet i sin mystiske "Book of the Lover and the elskede" (Llibre d'amic e amat): "'sint med kjærlighet, hvorfor slutter du å være deg selv, forsømmer penger, avviser fristelsene i denne verden og leve omgitt av universell forakt? ' Elskeren svarte: 'For å fortjene fordelene til min elskede, som heller ufortjent er elsket av mennesker enn elsket og verdsatt på fortjeneste.' Forskere tilskriver denne boken, der han overvant splidet mellom en filosof og en lyriker, til den tidlige perioden av Lleuls arbeid. Det kan ha blitt skrevet i 1276. "Elskeren" i Lulas dikt er den fromme kristen, og "Den elskede" er Herren.
Llule ga opp sin familie-, eiendom og sosiale liv, pilegrimsreise til Rocamadour og Santiago de Compostela og hadde tenkt å dra til Paris for å få en dyp teologisk utdanning. Han fulgte imidlertid rådene fra den høyt ærverdige Raymund de Peñafort, som anbefalte at Llul skulle oppta misjonsarbeid på Mallorca, hvis befolkning på den tiden for det meste var muslim. På øya studerte Ramon arabisk og hebraisk språk, østlig (spesielt sufi) visdom. Denne kunnskapen var nødvendig for polemikk med de vantro.
I livet til Llul var det en kollisjon med en maur-slave som lærte ham det arabiske språket. Da en disippel under læringsprosessen begynte å ødelegge islam voldsomt, kastet slaven seg mot ham med en kniv, noe som nesten kostet Llul livet. En slave som ble fengslet begikk selvmord. Dette gjorde et veldig sterkt inntrykk på Ramon, noe som gjenspeiles i hans arbeid. Lleul har gjentatte ganger husket denne hendelsen i sine selvbiografiske skrifter.
Med støtte fra sin kronede skytshelgen Jaume II, grunnla Llul på Mallorca, i Miramar, den første fremmedspråklige skolen i Europa, der munker studerte arabisk, hebraisk og kaldeisk (Old Church Syriac) språk. Som den moderne forskeren V. Ye. Bagno skriver: “Vestenes viktigste oppgave vurderte han (Ljul) også konverteringen av tatarene til kristendommen, som rett før fødselen hadde ødelagt Kievan Rus og utgjorde en alvorlig trussel mot den kristne sivilisasjonen. Denne oppgaven var fra hans synspunkt relativt enkel å oppnå, siden den på den tiden fremdeles handlet om hedninger, mye mindre trofast i deres tro enn muslimer og jøder."
I The Book of the Pagan and the Three Wise Men, skrevet på arabisk, forteller Llul hvordan en hedning, etter å ha hørt på argumentene til en jøde, en muslim og en kristen, velger katolisisme. I virkeligheten, som vi vet, toppen av Khazar Kaganate bekjente jødedom, tatarene foretrakk islam, og russerne fulgte den bysantinske modellen.
Salgsfremmende video:
Ramon Llule selv viste nøling mellom de katolske ordenene, mellom dominikanerne og franciskanerne. Negone utviklet et forhold til dominikanske myndigheter som kunne støtte misjonsplanene hans. Dominikanerne kunne ikke annet enn å godkjenne Lleuls anklager mot Albigensianerne og trubadurene, hans lidenskapelige polemikk med averroene som seiret i Sorbonne. For katolske ortodokse troende viste Lluls dypt kunnskap om arabisk filosofi og logikk, kunnskap om sufi-mystisisme og kabbalistisk visdom å være uakseptabel. Dominikanerne anklaget Llull direkte for kjetteri.
”Franciskanerne hevdet derimot at Lleuls ideer i innholdet ligner på andre kristne tenkere,” bemerker V. Ye. Bagno i sin artikkel “Kristus trubadur”, viet til livet og arbeidet til Ramon Lleul. "Dermed blir det klart at det var den formen som virket underlig og uakseptabel for samtidige."
I "Guide to the Inquisitors" (1358) anklaget N. Aymerich Llull for kjetteri med den begrunnelse at Ramon Lloul var svak i troen og derfor ikke så mye omvendte de vantro som han selv var gjennomsyret av deres skadelige innflytelse, noe som gjorde hans forfatterskap uakseptabelt for fromme katolikker.
"Det er et element av tåpelighet i den sosiale oppførselen til den vanvittige Ramon (Ramon lo foll), som han selv likte å kalle seg selv," vitner V. Ye. Bagno. - Dette er desto mer viktig fordi det katolske Europa ikke kjente til toskeligheter som et sosialt fenomen. Det er ikke utelukket at opplevelsen av muslimske dervisier for Ljul (så vel som for de gamle russiske hellige dårene) var betydelig i denne forstand, som skjebnen utvilsomt brakte ham sammen under sine misjonsvandringer."
Ramon Llul selv bidro mye til fremveksten av legender om seg selv. Selv om det nettopp er slått fast at han aldri var en munk og prest, i tillegg til en alkymist. Dette er navnet på det uferdige diktet av Alexei Konstantinovich Tolstoj, viet til Lull.
Moderne forskere hevder at vi praktisk talt ikke vet noe om omstendighetene til døden av den 84 år gamle Ramon Llul, som antas å ha skjedd i begynnelsen av 1316, på vei fra Tunis til Mallorca. I følge legenden kastet de muslimske araberne, rasende over misjonærens angrep på islam, steiner mot ham. Genovesen som var i Tunisia, blant dem var stamfar til Columbus, brakte Lluls kropp til Mallorca, hvor de ble begravet med utmerkelser i klosteret St. Francis - Sant Francesc.
Raimund Llull er kreditert med å lage over tre hundre verk (på katalansk, latin og arabisk). "Som filosof ble han skaperen av Ars Magna -" sannhetens maskin ", den" logiske maskinen "- et grandios kunnskapskunnskap om middelalderens menneske, og essensen av den var, ved å kombinere i en viss rekkefølge, klart etablerte grunnleggende konsepter, komme ved hjelp av smart designet bord, figurer og roterende sirkler, til de teologiske og filosofiske sannheter åpenbare for alle, »skriver Bagno. Llule skapte et integrert filosofisk system, der tradisjonene ble videreført av Agrippa Nettesheim, Nicholas fra Cusansky, Giordano Bruno og Hegel.
Tallrike forsøk på å kanonisere Ramon ble motarbeidet av teologer som avviste læren om den ulastelige unnfangelsen av jomfruen, hvorav Llul var en ivrig herald, derfor ble han ikke engang formelt bekreftet. Llull er æret som en helgen ved liturgier av fransiskanerne.
Navnet Lull nevnes i de fremragende verkene i verdenslitteraturen: "Gargantua og Pantagruel" av F. Rabelais, "Gulliver's Travel" av J. Swift, "Gaspard from the Dark" av den franske romantikeren A. Bertrand, i verkene til J. L. Borges og Humberto Eco.
Booker Igor
