Hvem i dag kjenner ikke den berømte legenden om Trojan-krigen? Denne myten er vanskelig å tro, men ektheten av troens eksistens ble bekreftet under utgravningene av den berømte tyske arkeologen Heinrich Schliemann (1822-1890). Moderne arkeologisk forskning bekrefter historisiteten til de tragiske hendelsene som fant sted på slutten av 13 - begynnelsen av 1100-tallet f. Kr. e. Flere og flere detaljer om Trojan-krigen og relaterte forhold blir avslørt.
Til dags dato er det kjent at et stort militært sammenstøt av forbundet med Achaean-statene med byen Troja (Ilion), som ligger ved bredden av Egeerhavet, fant sted mellom 1190 og 1180 f. Kr. F.kr. (ifølge andre kilder, ca. 1240 f. Kr.)
Homers dikt "Iliad" og "Odyssey" var de første kildene som rapporterte om dette som en legendarisk, så forferdelig hendelse. Senere var trojanskrigen temaet for Virgils Aeneid og andre verk der historien også er sammenvevd med fiksjon.
I følge disse verkene var årsaken til Trojan-krigen bortføringen av Paris, sønn av Trojan-kongen Priam, den vakre Helena, kona til Menelaus, kongen av Sparta. På oppfordring fra Menelaus kom ed-bundne forlovere, kjente greske helter, til hjelp. I følge Iliaden gikk en hær av grekere under ledelse av den mykenske kongen Agamemnon, Menelaus bror, for å frigjøre den bortførte kvinnen.
Et forsøk på å forhandle om Helenas tilbakekomst var mislykket, og da begynte grekerne en utmattende beleiring av byen. Gudene deltok også i krigen: Athena og Hera - på grekernes side, Afrodite, Artemis, Apollo og Ares - på trojanernes side. Det var 10 ganger færre trojanere, men Troy forble utilnærmelig.
Den eneste kilden for oss kan bare være Homers Iliad, men forfatteren, som bemerket av den greske historikeren Thucydides, overdrev betydningen av krigen og pyntet den, og derfor bør dikterens informasjon behandles ganske forsiktig. Men vi er først og fremst interessert i militære operasjoner og metoder for krigføring på den tiden, som Homer snakket mye om.
Så byen Troy lå noen kilometer fra kysten av Hellespont (Dardanelles). Handelsruter brukt av de greske stammene passerte gjennom Troja. Tilsynelatende forstyrret trojanerne handelen med grekere, som tvang de greske stammene til å forene seg og starte en krig med Troja, som ble støttet av mange allierte, og det er grunnen til at krigen trakk seg videre i mange år.
Troy, på stedet som den tyrkiske byen Hisarlik ligger i dag, var omgitt av en høy steinmur med bunnverk. Achaeans turte ikke å storme byen og blokkerte den ikke, fordi kampene skjedde på et flatt felt mellom byen og den beleirende leiren, som lå på bredden av Hellespont. Trojanerne brøt fra tid til annen inn i fiendens leir og prøvde å sette fyr på de greske skipene som ble trukket i land.
Salgsfremmende video:
Homer regnet i detalj skipene fra Achaeans, og telte 1186 skip som hundre tusen hær ble fraktet på. Det er ingen tvil om at antall skip og krigere er overdrevet. I tillegg må det huskes at disse skipene ganske enkelt var store båter, fordi de lett kunne bli trukket i land og ganske raskt lansert. Et slikt fartøy kunne ikke løfte 100 mennesker.
Achaeans hadde sannsynligvis flere tusen soldater. De ble ledet av Agamemnon, kongen av "multi-golden Mycenae". Og i spissen for krigerne i hver stamme var det sin egen leder.
Homer kalte Achaeans "spydmenn", fordi det ikke er tvil om at hovedvåpenet til de greske krigerne var et spyd med kobberspiss. Krigeren hadde et kobbersverd og gode forsvarsvåpen: leggings, et snøre på brystet, en hjelm med hestens manke og et stort skjold bundet med kobber. Stammesjefer kjempet i krigsvogner eller demonteres. Krigerne i de nedre hierarkiene var mindre bevæpnede: De hadde spyd, slynger, "dobbeltkantede økser", økser, buer med piler, skjold og var en støtte for sine ledere, som selv inngikk i enkeltkamp med de beste krigere fra Troja. Fra Homers beskrivelse er det mulig å forestille seg miljøet som striden fant sted i. Det skjedde slik.
Motstanderne befant seg nær hverandre. Krigsvognene var stilt opp; krigerne tok av seg rustningen og satte dem ved siden av vognene, satte seg deretter ned på bakken og så på en enkelt kamp av deres ledere. De stridende kastet først spyd, og kjempet deretter med sverd (kobber), som snart falt i forfall. Etter å ha mistet sverdet, tok jagerfly tilflukt i rekkene av sin stamme, eller han fikk et nytt våpen for å fortsette kampen. Vinneren tok av rustningen fra de drepte og tok bort våpenet sitt.
Kampvognene var de første som gikk inn i slaget, deretter "kontinuerlig, etter hverandre flyktningen av Achaeans flyttet i kamp mot trojanerne", "gikk i stillhet og fryktet for deres ledere." Infanteriet påførte de første slagene med spyd, og kuttet deretter med sverd. Infanteriet kjempet mot krigsvognene med spyd. Bueskyttere deltok også i slaget, men pilen ble ikke ansett som et pålitelig middel selv i hendene på en utmerket bueskytter.
Det er ikke overraskende at under slike forhold ble utfallet av kampen avgjort av fysisk styrke og kunsten å utøve våpen, som ofte nektet: kobberspydspissene bøyde seg, og sverdene knuste. Manøver på slagmarken er ennå ikke brukt, men begynnelsen på å organisere samspillet mellom krigsvogner og fotsoldater har allerede begynt å dukke opp.
Denne kampen varte til natt til natt. Hvis det ble oppnådd en avtale om natten, ble likene brent. Hvis det ikke var noen enighet, satte motstanderne opp vakter som organiserte beskyttelsen av hæren i feltet og forsvarsstrukturer (festningsmuren og befestningen av leiren - en vollgrav, spisse innsatser og en mur med tårn). Vakten, som vanligvis besto av flere løsgjøringer, lå bak vollgraven. Om natten ble rekognosering sendt til fiendens leir med sikte på å fange fanger og avklare fiendens intensjoner. Det ble holdt møter med stammeledere, hvor spørsmålet om videre handlinger ble avgjort. Om morgenen gjenoppsto kampen.
Dette er omtrent slik de endeløse kampene mellom Achaeans og trojanerne fortsatte. I følge Homer begynte bare hendelsene i krigens tiende (!) År å utfolde seg.
En gang trojanerne, etter å ha oppnådd suksess i en nattsortering, kastet fienden tilbake til sin befestede leir, omgitt av en vollgrav. Etter å ha krysset vollgraven, begynte trojanerne å storme veggen med tårn, men ble snart kjørt tilbake.
Senere klarte de fortsatt å bryte portene med steiner og bryte inn i Achaean-leiren. En blodig kamp fulgte for skipene. Homer forklarer trojanerne slik suksess ved at den beste krigeren av beleiringen, den uovervinnelige Achilles, som falt ut med Agamemnon, ikke deltok i slaget.
Da han ser at Achaeanene trakk seg, overtalte Achilles venn Patroclus Achilles til å la ham delta i slaget og gi hans rustning. Inspirert av Patroclus møtte Achaeanerne sammen, som et resultat av at trojanerne møtte ferske fiendestyrker ved skipene. Det var en tett formasjon av nære skjold "en topp nær en topp, et skjold nær et skjold, som gikk under det nærliggende." Krigerne stilte opp i flere rekker og frastøt angrepet av trojanerne, og med et motangrep - "slag av skarpe sverd og en to-spiss topp" - klarte de å kaste dem tilbake.
Til slutt ble angrepet avvist. Men Patroclus døde selv i hendene på Hector, sønn av Priam, kongen av Troja. Så rustningen av Achilles gikk til fienden. Senere smidde Hephaestus ny rustning og våpen for Achilles, hvoretter Achilles, rasende av en venns død, igjen gikk inn i slaget. Han drepte senere Hector i en duell, bandt kroppen sin til en stridsvogn og stormet til leiren hans. Trojanskonge Priam med rike gaver kom til Achilles, ba ham om å returnere liket til sin sønn og begravde ham med verdighet.
Dette avslutter Homers Iliade.
I følge senere myter kom senere kvinnekrigerne i amasonene ledet av Penfisilea og kongen av etiopierne Memnon til trojanerne. Men snart døde de i hendene på Achilles. Og snart døde Achilles selv av pilene i Paris, regissert av Apollo. Den ene pilen traff det eneste sårbare stedet - hælen til Achilles, den andre - i brystet. Hans rustning og våpen gikk til Odysseus, anerkjent som Achaeans modigste.
Etter Achilles død ble grekerne spådd at uten bue og pilene til Hercules, som var i Philoctetes, og Neoptolemus, sønnen til Achilles, ville de ikke kunne ta Troy. En ambassade ble sendt for disse heltene, og de hastet til hjelp fra sine landsmenn. Philoctetes med en pil fra Hercules såret trojanprinsen Paris dødelig. Odysseus og Diomedes drepte den thrakiske kongen Res, som skyndte seg å hjelpe trojanerne, og tok bort sine magiske hester, som ifølge profetien, etter å ha kommet seg inn i byen, ville gjort det ugjennomtrengelig.
Dessuten. Odysseus og Diomedes entret Troy og stjal palladium fra tempelet til Athena, som beskyttet byen mot fiender. Men de kraftige defensive murene til Troy forble ugjennomtrengelig.
Og så kom den utspekulerte Odysseus med et ekstraordinært militært triks …
I lang tid, i hemmelighet fra andre, snakket han med en viss Epey, den beste snekkeren i Achaean-leiren. Om kvelden samlet alle Achaean-lederne seg i Agamemnons telt for et krigsråd, der Odysseus fortalte sin eventyrlige plan, ifølge hvilken en enorm trehest måtte bygges. De mest dyktige og modige krigerne må passe inn i livmoren hans. Hele resten av hæren må gå om bord på skipene, flytte vekk fra den trojanske kysten og søke tilflukt bak øya Tendos.
Så snart trojanerne ser at Achaeans har forlatt kysten, vil de tro at beleiringen av Troja er opphevet. Trojanerne vil sikkert dra trehesten til Troy. Om natten vil Achaean-skipene komme tilbake, og soldatene som gjemmer seg i en trehest, kommer ut av den og åpner festningsportene. Og så - det siste angrepet på den forhatte byen!
I tre dager banket økser inn den nøye inngjerdede delen av skipets parkeringsplass, i tre dager var mystisk arbeid i full gang.
Om morgenen den fjerde dagen ble trojanerne overrasket over at Achaean-leiren var tom. Seilene fra Achaean-skipene smeltet i havduven, og på kystsanden, der det bare i går var fiendens telt og telter fulle av farger, var det en diger trehest.
Jubilante trojanere forlot byen og vandret av nysgjerrighet langs den øde kysten. Overrasket omringet de en diger trehest, som ruvde over buskene på kystnærene. Noen begynte å gi råd om å kaste hesten i havet, noen - for å brenne den, men mange insisterte på å dra den inn i byen og plassere den på torget i Troja som et minne om folks blodige kamp.
Midt i konflikten nærmet presten i Apollo Laocoon trehesten sammen med sine to sønner. "Frykt dansken som bringer gaver!" ropte han, og snappet et skarpt spyd fra hendene på trojanskrigeren, kastet det i hestens tre mage. Det gjennomborede spydet skalv, og en knapt hørbar ring av kobber ble hørt fra hestens mage. Ingen lyttet imidlertid til Laocoon. All oppmerksomhet fra publikum ble tiltrukket av utseendet til de unge mennene som førte den fangede Achaean. Han ble brakt til kongen Priam, som var omgitt av hoffet adelen ved siden av en trehest. Fangen introduserte seg som Sinon og forklarte at han selv hadde flyktet fra Achaeans, som skulle ofre ham til gudene - dette var en betingelse for et trygt hjemkomst.
Sinon overbeviste trojanerne om at hesten var en dedikasjonsgave til Athena, som kunne slippe løs hennes vrede på Troja hvis trojanerne ødela hesten. Og hvis du legger den i byen foran tempelet til Athena, vil Troy bli uforgjengelig. Samtidig understreket Sinon at dette er grunnen til at achaeanene bygde hesten så enorm at trojanerne ikke kunne dra den gjennom festningsportene …
Så snart Sinon talte disse ordene, ble det hørt et skrik fra havets retning. To digre slanger krøp ut av sjøen og flettet sammen presten i Laocoon, så vel som hans to sønner, med dødsringer av deres glatte og klissete kropper. På et øyeblikk ga ulykkene opp spøkelset.
Nå var det ingen som tvilte på at Sinon fortalte sannheten. Derfor bør vi raskt installere denne trehesten ved siden av Athenas tempel.
Etter å ha bygget en lav plattform på hjul, plasserte trojanerne en trehest på den og tok den med til byen. For at hesten skulle passere gjennom Skeian-porten måtte trojanerne demontere deler av festningsmuren. Hesten ble satt på avtalt sted.
Mens trojanerne, drukket av suksess, feiret seieren, om natten kom Achaean-speiderne stille ut av hesten og åpnet portene. På den tiden hadde den greske hæren, med signal fra Sinon, rolig kommet tilbake og nå erobret byen.
Som et resultat ble Troy plyndret og ødelagt.
Men hvorfor var det hesten som forårsaket Troens død?
Dette spørsmålet har blitt stilt siden antikken. Mange gamle forfattere prøvde å finne en rimelig forklaring på legenden. Det ble gitt uttrykk for en rekke antagelser: for eksempel at Achaeans hadde et stridstårn på hjul, laget i form av en hest og polstret med hesteskinn; eller at grekerne kunne komme inn i byen gjennom en underjordisk passasje, på døren som en hest ble malt på; eller at hesten var et tegn der Achaeans i mørket skilte hverandre fra fienden … Nå er det generelt akseptert at trojanske hesten er en allegori om en slags militær utspekulering som ble brukt av Achaeans i fangst av Troja.
Nesten alle helter, både achaere og trojanere, omkommer under byens murer. Og av de som overlevde krigen, vil mange dø på vei hjem. Noen, som kong Agamemnon, når de kommer hjem vil finne døden i hendene på sine kjære, noen vil bli utvist og tilbringe livet sitt i vandringer. Faktisk er dette slutten på heltetiden. Det er ingen vinnere og ingen tapere under murene til Troy, heltene er en saga blott, og tiden for vanlige mennesker kommer.
Merkelig nok er hesten også symbolsk assosiert med fødsel og død. En hest laget av grantrær, som bærer noe i livmoren, symboliserer fødselen av en ny, og trojanske hesten er laget bare av granplanker, og væpnede krigere sitter i den hule magen. Det viser seg at trojanske hesten bringer døden til forsvarerne av festningen, men samtidig betyr det fødselen av noe nytt.
Resultatene fra nylige arkeologiske ekspedisjoner gjør det foreløpig ikke mulig å fullstendig rekonstruere scenariet fra Trojan War. Men resultatene benekter ikke at det bak trojanske eposet er en historie med gresk ekspansjon mot en stormakt som ligger på den vestlige kysten av Lilleasia og hindrer grekere i å få makt over denne regionen. Det gjenstår å håpe at den sanne historien om Trojan-krigen fortsatt vil bli skrevet en dag.
M. Kurushin
