Minoisk sivilisasjon, dens historie er skissert av arkeologer ganske skjematisk. Arkeologiske funn indikerer at de første innbyggerne ser ut til å ha ankommet Kreta rundt 3000 f. Kr. De kom fra Lilleasia, det vil si fra kysten av det moderne Tyrkia. Rundt 2800 f. Kr. de første samfunnene begynte å dannes på øya, og det kulturelle og historiske fenomenet, som vi i dag kaller den minoiske sivilisasjonen, utviklet seg sannsynligvis rundt 2600 f. Kr., da livet til folket i yngre steinalder tok på seg mer organiserte former.
Rundt 2000 f. Kr. de første palassene ble reist på øya; de var beskjedne i størrelse og kunne ikke sammenlignes med de fantastiske kompleksene som kom til å erstatte dem.
Siden eldgamle tider har Kreta vært lokalisert i en seismisk aktiv sone, og hyppige jordskjelv hadde uunngåelig en skadelig effekt på de gamle palassene. Etter at palasset igjen ble offer for en katastrofe, ble det gjenoppbygd i større skala. Knossos, nord på øya, Mallia, 20 miles øst for den, og Festus helt sør er bare hoveddelen av de en gang majestetiske palassensemblene som ligger i ruiner i dag.
En gang var veggene i disse palassene dekorert med fantastiske fresker, og store skatter ble holdt i skattkammerene. Spiskammeret og kornkammeret var slående i størrelse, og de inneholdt alt som var nødvendig for det mest luksuriøse livet. Disse palassene var sivilisasjonssentrene, og små byer vokste raskt og utviklet seg rundt dem. Handel blomstret. Naturen ga Kreta sjenerøst mange praktiske havner, og minoerne, som var dyktige sjømenn, var aktive i handel med Hellas, Nord-Middelhavet og Egypt.
Vi vet nesten ingenting om det administrative systemet som utviklet seg på Kreta under den minoiske æra. I mellomtiden er det all grunn til å tro at sosialt partnerskap hersket i det minoiske samfunnet. Palassene hadde praktisk talt ingen defensive befestninger - det beste beviset på fred og sosial stabilitet. I kunsten fra den minoiske æra er kampscener, våpenbilder og militære temaer nesten helt fraværende.
I følge mytologien hadde minoerne en imponerende flåte for å beskytte kysten og avvise piratangrep, men selv om det er kjent at befestede minoiske utposter eksisterer langs Middelhavskysten, er det ingen bevis for at minoerne kom til disse stedene som inntrengere. Likevel forteller de gamle greske mytene, som utviklet seg mye senere, mange mørke historier om kong Minos (hvis navn, det skal bemerkes, ble navnet på hele den kretiske sivilisasjonen) og hevdet at han styrte hele Middelhavet med det som kalles en jernhånd. Ifølge legenden var det et mye mer militant samfunn på Kreta enn de praktisk talt ufortalte palassene og fraværet av militære temaer i monumentene til minoisk kunst antyder.
Minoerne etterlot seg ganske mange spor av materiell kultur som ville gjøre det mulig å bedømme hvem de var og hvor de kom fra. Videre vet vi heller ikke noe om språket deres. Samtidig vet vi at minoerne var dyktige håndverkere, og spesielt, som mange andre innbyggere i Vest-Europa i yngre stein og bronsealder, likte de å skildre alle slags krøller og spiraler.
Jeg har alltid trodd at en slik nesten universell lidenskap for dette motivet i gammel kunst har religiøse røtter. Kreta har funnet en rekke dekorative fresker som prydet veggene i luksuriøse palasser, og mange hundre utskårne sel. Spesielt nådde minoerne et høyt nivå i etableringen av utsøkt keramikk, hvorav mange finnes på øya. Keramikk, steinskjærere, beinhugger og gullsmed deltok i utsmykningen og utsmykningen av palassene og hvelvene. Faktum er at disse palassene ikke bare var boligkamre, men med rette kunne betraktes som en slags helligdommer og kultsentre.
Kampanjevideo:
Minoerne reiste ikke store templer, sammenlignbare med kompleksene i Nildalen og senere Hellas, og foretrakk å gjøre naturlige huler i fjellene, så vel som små krypter i palassene, til helligdommer. Disse kryptene fungerte som kunstig opprettet analoger av huler. Himmelens gud, forgjengeren til Zeus, som ifølge grekerne ble født på Kreta, ble tilbedt på toppen av fjellet, hvor det kan sees blendende lynpiler på stormfulle sommernetter.
Miniatyrreservater er funnet på øya, men de er vanligvis nesten helt blottet for enhver utsmykning, med unntak av duene som er avbildet helt øverst i søylene. Dessuten ble duen ofte avbildet på en stilisert-hellig måte. Store helligdommer eksisterte utenfor palasskompleksene. Depresjoner rundt hele kolonnens omkrets i små helligdommer kan indikere at oljedrivningene ble utført direkte på kolonnene selv. Men hvor er bildene av de minoiske gudene?
Det ser ut til at minoerne rett og slett ikke trengte bilder av gudene for å tilbe dem. Hvis minoerne trodde at gudene er i den virkelige verden og er uatskillelige fra den, er det fullt mulig å anta at de ikke anså det mulig å lage sine bilder av leire eller stein. Minoerne var mennesker som elsket naturen, og de trodde tilsynelatende at gudene hele tiden omringet dem, at de var overalt: i fjellet, i fruktbare daler, i olivenlunder og elvestrømmer.
Men uten å bevisst gjette hva Phaistos-platen var, begynte jeg å mistenke at minoerne kunne ha noen andre gjenstander for tilbedelse, foruten naturen. Hvis denne disken faktisk var en kalender, var det sannsynlig at minoerne studerte stjernehimmelen. Og vi har bevis som definitivt bekrefter at minoerne faktisk studerte det. Men tilbe ikke de gamle kreterne himmellegemer, som, som de kunne observere, beveget seg over himmelen med jevne mellomrom?
Sannsynligheten for dette virket ganske mulig. Selve utseendet til disse himmellegemene tjente for minoerne som et overbevisende bevis på ubrukeligheten til deres jordiske kolleger. Som et resultat, fullstendig fravær av statuer. Men hvis dette er slik, må minoerne ha hatt en tro på at gudene ble født i fjellgrotter og først etter det steg de opp til himmelen. Denne muligheten så ganske spennende ut, men jeg trengte bevis på gyldigheten av denne versjonen.
Over tid, fordypet dypere i essensen av problemet og formulerte tankene mine om Phaistos-platen for meg selv, begynte jeg å forstå at alle bevisene jeg trengte er … rett foran meg, på selve platen. Så jeg bestemte meg for å vende meg til analysen av tegn som tall. Ja, ja, tall spilte en stor rolle her.
Knossos palass. Oppsett
På Kreta ble det funnet og gravd ut 4 hovedminoanske palasser - Mallia, Knossos, Festus og Zakroe, i tillegg til mange dusinvis av bygninger, bosetninger, havner og steder for tilbedelse. Befolkningen på øya på den tiden ser ut til å være ganske betydelig. Det er ingen tvil om at hovedpalassene ikke steg i fantastisk isolasjon midt i en øde ørken, fordi det er kjent at ganske store bosetninger eksisterte like i nærheten av portene.
Vi skylder mye av vår moderne kunnskap om historien til den minoiske sivilisasjonen til den utrettelige energien til Sir Arthur Evans, som helt på begynnelsen av 1900-tallet gjennomførte aktive og store utgravninger på Kreta. Og selv om noen hypotetiske rekonstruksjoner av Palace of Knossos, utført av Evans, senere ble utsatt for ganske velbegrunnet kritikk, var han i det hele tatt en autoritativ og sofistikert arkeolog som nøye og forsiktig fjernet de lurvete slørene fra tiden, som lukket den minoiske æra fra oss.
En moderne turist som har besøkt Palace of Knossos, som med rette betraktes som den mest majestetiske av alle Kretas palasser, blir presentert for et arkeologisk område i en så imponerende skala at en erfaren guide eller i det minste et detaljert planskjema for palasskomplekset er helt nødvendig. Det var her, i dette palasset, ifølge forskere at den samme labyrinten eksisterte der det formidable monsteret - Minotauren - bodde. Unødvendig å si er historien veldig nysgjerrig, bortsett fra to fakta.
Ordet "labyrint" kommer fra den gamle "labrys" som betyr "dobbel øks". Dobbeltøksmotivet finnes på mange historiske steder på Kreta, og det har blitt antydet at Palace of Knossos kan ha vært kjent som Palace of the Double Axe. I tillegg er planen - ordningen til palasset ekstremt kompleks. Det var så mange sammenkoblede passasjer, kamre, rom og lette brønner i den at Theseus kan tilgis for å forveksle palasset som en gigantisk labyrintfelle.
Alle minoiske palasser ble bygget etter en enkelt plan; hovedbygningene deres lå rundt en langstrakt gårdsplass. Bygningene var orientert slik at aksen til denne gårdsplassen avvek litt fra nord-sør-aksen. I Palace of Knossos åpner fasader med stein med søyler, støttebjelker og utskårne portaler på alle sider mot gårdsplassen. Noen deler av palassbygningen kan være 4 eller til og med 5 etasjer høye og danne et imponerende kompleks som steg på en naturlig høyde med et gårdsplassområde på toppen, som ble ryddet før byggingen startet.
Den senere versjonen av Palace of Knossos var fullstendig bygget av stein, og bare gulvbjelkene var laget av solide trestammer. Bæresøylene var svakt bakover og var ikke skjult i veggenes tykkelse. Enorme trapper hvilte også på søyler, som representerer de sanne underverkene i byggekunsten, som moderne arkitekter ikke har sluttet å beundre i mange tiår. I de rommene der det ikke var vinduer, kom lys gjennom de bratte lysbrønnene som kom fra taket. Alle rommene ble ventilert med store avtakbare skjermer, som gjorde det mulig å redusere størrelsen på selve rommene og samtidig sikre reguleringen av temperaturen inne i bygningen.
I den vestlige delen av det enorme rektangelet, ved siden av lagerrom og lagerhus, var det ritualer og kultrom. Det meste av den østlige fløyen var okkupert av seremonielle haller, fra vinduene med utsikt over hager og lignende parker. I noen deler av komplekset, selv i dag, er det mulig å se smale korridorer og passasjer, noe som gir følelsen av at du plutselig befant deg i en sammenfiltret labyrint uten vinduer. Men når du befinner deg i statsleilighetene og romslige korridorer, fremhever lyset på veggene fragmenter av fantastiske gamle fresker. De fanger bokstavelig talt alle aspekter av livet til innbyggerne på øya, så vel som innbyggerne i havet, for eksempel å boltre seg på delfiner. Generelt er naturalistiske scener et karakteristisk trekk ved kunsten fra den minoiske tiden. Og overalt - saftig, livlig smak.
Undersøk de mange kamrene og salene, dyktige lagt avløpsrør, og med tanke på at det en gang var rennende vann, og selvfølgelig overrasket over den storslåtte skalaen til Slottet i Knossos, så vel som slottet i Festus, som ikke er dårligere enn det i luksus og prakt, og et noe mer "provinsielt" palasskompleks i Mallia, er det vanskelig å ikke hylle kunsten til gamle arkitekter og håndverkere som var i stand til å reise slike holdbare strukturer ved hjelp av verktøyene fra bronsealderen.
Ta de fantastiske hengende trappene ved Palace of Knossos. For å bygge dem, trengte minoerne å ha solid kunnskap om styrken til materialer - om fordelingen av krefter og belastninger. Palassene var omgitt av mindre bygninger. De er ikke dårligere enn dem av rent arkitektoniske meritter, for øvrig er små villaer og landsbyer spredt rundt øya. Vanlige boligbygninger hadde ofte to, til og med tre etasjer, mens det på de flate takene til mange hus ble ordnet skur og markiser, slik at beboerne kunne sove i den friske luften på kvisende sommernetter.
Utenfor bygrensene har det blitt oppdaget mange arkeologiske bevis for at det i antikken var et omfattende nettverk av veier på øya som forbinder "outbacken" med handels-, religiøse og sosiale sentre. Disse veiene ble lagt med stor forsiktighet, slik at vogner på store trehjul fritt kunne bevege seg langs dem til havnene og tilbake, og senere vogner lastet med gull til gullsmed, luksuriøse stoffer fra Nord-Afrika, alle slags pigmenter for maling og gnidning, metall støpegods som våpen og rustning ble laget av, og til slutt elfenben og dyrebare og dekorative mineraler.
Minoisk sivilisasjon - kart
Alt dette ble levert til Kreta. I stedet ble de samme vognene tatt fra palassene til produktportene, som trygt kan kalles den mest elegante og delikate keramikken i sin tid. Her var det boller med vegger som ikke var tykkere enn eggeskall og kanner og offerkar, hvis malerier forherliget livet og skinnet med alle regnbuens farger. I de sikre havnene svai skipene for anker, lastet med ull, honning, korn og olivenolje. Om bord var både gaver til faraoene i Egypt, og laster som var nødvendige for bosettingen av minoerne på de fjerne strendene, et sted utenfor den nordlige og vestlige kanten av horisonten.
I tillegg til ferdighetene som kreves for å konstruere slike imponerende bygninger som palassene i Knossos og Phaistos, er det bare naturlig å anta eksistensen av en kompleks infrastruktur i et samfunn som sørget for en så stor varesirkulasjon som herskerne på Kreta var i stand til å oppnå. Den minoiske sivilisasjonen ligner den mer organiserte og harde verdenen til inkaene i det pre-colombianske Amerika, selv om den skiller seg ut fra den i uendelig mer dynamikk og livlighet.
Sannsynligvis var det også et byråkrati på øya, som gjennomsyret alle samfunnslag med sin innflytelse. Det er mulig at det ble pålagt skatter og avgifter for å holde statsmaskinen i gang, som var en slags betaling for å opprettholde Pax Minoica, som eksisterte i mange århundrer.
Vi kan anta eksistensen av et pyramideformet maktsystem blant minoerne, ledet av en konge eller dronning, hvis bolig i den senere perioden tilsynelatende kunne ligge i Knossos palass. Ledelsesfunksjoner kunne utføres av nedadgående palestets tjenestemenn, lokale guvernører, hvis boliger fungerte som landlige villaer og muligens små palasser i de avsidesliggende områdene av øya. Slike guvernører var nesten suverene herskere i sine områder; de påla skatter og avgifter på kjøpmenn, bønder og fiskere.
De innsamlede midlene gikk opp i kjeden og etterfylte palassets pantry og skattkammer. Siden det ikke er noen nyheter om uro og opprør i løpet av denne tiden, er det sannsynlig at skatten som herskeren innkrevde ikke var for tyngende. Hvis ikke trusselen om opprør var reell, ville det kreve bygging av mye mer solide festningsverk enn de som var i Knossos og andre palasser.
Det var en antagelse om at den private begynnelsen allerede eksisterte på den tiden. Så det er ingen tvil om at villaene i nærheten av havnene og andre boliger til de mektige i denne verden tilhørte rike kjøpmenn som drev sin egen handel. Det er ikke helt klart hva slags forhold det var mellom disse velstående forretningsmennene og representanter for myndighetene, selv om fullstendig uavhengighet i noen tilfeller kan føre til ran og uro.
Men ingen informasjon om slik uro har overlevd. Man får inntrykk av at den minoiske sivilisasjonen var et samfunn av likeverdige, som representerte - i embryonisk form - en modell for de senere demokratiske idealene til Hellas, som sakte utviklet seg og dannet på Kreta. Alt dette er imidlertid ikke noe mer enn en fristende versjon av øyas sosiale historie, selv om minoerne uten tvil var frie mennesker, gjennomsyret av en ånd av frihet, og ikke var mer tolerante overfor de autoritære tilbøyelighetene til lokale herskere enn de moderne innbyggerne på Kreta, hvis motto er stolt. setning: "Bedre død enn slaveri."
Som du kan se, hadde minoerne en utviklet følelse av individualitet. Alle slags smykker, spesielt for kvinner, var bevisst mange og fikk øyeblikkelig øye på. Menn i freskoer og keramikk er sjelden avbildet i andre klær, bortsett fra loincloths, mens dronninger eller prestinner hadde på seg lange, løse skjørt med spesielle folder, noe som minner om kappene til spanske flamencodansere.
Formdelte bluser fremhevet femininiteten i figuren, og etterlot brystene helt utsatt. Hodeturbaner eller store hatter, hvis stil - i hvert fall blant kvinner fra den herskende eliten - ofte endret seg, å dømme etter de overlevende fragmentene av malerier og miniatyrfigurer, var i stor bruk.
Vår forståelse av antikkens historie er basert på en bisarr sammenveving av reelle fakta og spekulasjoner. Når det gjelder minoerne, som etterlot seg ubetydelige skriftlige bevis og monumenter (dessuten er ingen av dem ennå blitt dechifrert), så etter vår kunnskap om dem er det uunngåelig store hull som må fylles med mer eller mindre sannsynlige hypoteser.
Men de målløse kan ikke lyve, og de enorme steinmurene til Palace of Knossos, spredt over et område på hundrevis dekar på en avskåret bakketopp i nærheten av den moderne byen Heraklion, er tause vitnesbyrd om sterke og selvsikre mennesker som ikke bodde i sitt eget en lukket verden og stolt, uten å bøye hodet, gikk inn i de enorme salene til de guddommelige faraoer i Egypt.
Dette var respektverdige mennesker som måtte regnes med, noe som fremgår av veggmaleriene og gravgodsene som ble funnet i Egypt. Dette er et reelt bevis på eksistensen av tette kontakter mellom det egyptiske riket og Kreta. Tross alt er det sannsynlig at arven de overlot til verden som summen av deres akkumulerte kunnskap, kunne vise seg umåtelig viktigere og verdifullere enn de fineste kunstverkene som noensinne er laget i Knossos verksteder.
A. Butler
