Et av de største mysteriene i historien er den underlige sinnssyken som feide Europa på 1400- og 1600-tallet, som et resultat av at tusenvis av kvinner mistenkt for trolldom gikk til brannene. Hva var det? Ondsinnet forsett eller listig beregning?
Det er mange teorier om kampen mot hekser i det middelalderske Europa. Noe av det mest originale er at det ikke var galskap. Folk kjempet virkelig mot mørke krefter, inkludert hekser, som hadde avlet over hele verden. Denne teorien kan utvikles om ønskelig.
Så snart de sluttet å kjempe mot trolldom, begynte revolusjoner å bryte ut her og der i verden, og terrorisme begynte å få mer og mer omfang. Og i disse fenomenene spilte kvinner en merkbar rolle, som om de ble til onde furier. Og de spiller også en betydelig rolle i å oppfordre til dagens "farge" -revolusjoner.
Hedensk toleranse
Hedenske religioner tålte generelt trollmenn og hekser. Alt var enkelt: hvis trolldom var til fordel for mennesker, ble det ønsket velkommen, hvis det var skadelig, ble det straffet. I det gamle Roma ble straff valgt for trollmenn, avhengig av skadeligheten ved deres gjerning. Hvis for eksempel den skadede med trolldom ikke kunne betale erstatning til offeret, burde han ha blitt skadet. I noen land var trolldom straffbart med døden.
Alt endret seg med kristendommens fremkomst. Å drikke, gå på siden og lure din neste ble ansett som en synd. Og synder ble erklært å være djevelens makter. I middelalderen begynte verdensvisjonen blant vanlige mennesker å danne de mest utdannede menneskene i den tiden - presteskapet. Og de påla dem sitt eget verdensbilde: de sier, alle urolighetene på jorden kommer fra djevelen og hans håndlangere - demoner og hekser.
Salgsfremmende video:
Alle naturkatastrofer og fiaskoer i virksomheten ble tilskrevet masking av hekser. Og det ser ut til at en idé har oppstått - jo flere hekser blir utryddet, jo mer vil lykke bli gitt til alle de gjenværende menneskene. Først ble heksene brent en etter en, deretter i par, og deretter i titalls og hundrevis.
En av de første kjente sakene var henrettelsen av en heks i 1128 i Flandern. En viss kvinne sprutet vann på den ene adelsmannen, og han ble snart syk av smerter i hjertet og nyrene, og døde etter en stund. I Frankrike skjedde den første kjente brenningen av en heks i Toulouse i 1285, da en kvinne ble beskyldt for samliv med djevelen, som hun angivelig fødte et kryss mellom en ulv, en slange og en mann. Og etter en stund ble henrettelser av hekser i Frankrike utbredt. I 1320-1350 dro 200 kvinner til brannene i Carcassonne og mer enn 400 i Toulouse. Og snart spredte moteutførelsen av hekser seg over hele Europa.
Verden har blitt gal
I Italia, etter publiseringen i 1523 av oksen om heksene til pave Adrian VI, ble mer enn 100 hekser brent årlig i Como-regionen alene. Men de fleste heksene var i Tyskland. Den tyske historikeren Johann Scherr skrev: «Henrettelser, utført på en gang på hele masser, begynner i Tyskland rundt 1580 og fortsetter i nesten et århundre. Mens hele Lorraine røk etter brannene … i Paderborn, i Bradenburg, i Leipzig og omegn, var det også mange henrettelser.
I fylket Werdenfeld i Bayern i 1582 førte en rettssak til brannen 48 hekser … I Braunschweig mellom 1590-1600 ble det brent så mange hekser (10-12 mennesker daglig) at søylene deres sto i en "tett skog" foran porten. I det lille fylket Genneberg ble 22 hekser brent i 1612 alene, i 1597-1876 - 197 … I Lindheim, med 540 innbyggere, ble 30 mennesker brent fra 1661 til 1664.
De har til og med egne rekordholdere for henrettelser. Fulda-dommer Balthazar Foss skrøt av at han alene brente 700 trollmenn av begge kjønn og håper å få antall ofre til tusen. Biskopen i Würzburg, Philip-Adolph von Ehrenberg, utmerket seg med en spesiell lidenskap for forfølgelse av hekser. Bare i Würzburg organiserte han 42 bål som brente 209 mennesker, inkludert 25 barn mellom fire og fjorten år. Blant de henrettede var den vakreste jenta, den feteste kvinnen og den feteste mannen, en blind jente og en student som snakket mange språk. Enhver forskjell mellom en person og andre virket biskopen som direkte bevis på et forhold til djevelen.
Og hans kusine, prins-biskop Gottfried Johann Georg II Fuchs von Dornheim, som henrettet mer enn 600 mennesker i Bamberg i perioden 1623-1633, var enda mer grusom. Den siste massebrenningen i Tyskland ble organisert av erkebiskopen av Salzburg i 1678, da 97 mennesker gikk til brannen på en gang.
Akk, Russland holdt seg ikke borte fra heksejakten. Så i 1411 begynte en pestepidemi i Pskov, ble 12 kvinner øyeblikkelig brent på anklager om å ha bedt sykdommen. I sammenligning med Vest-Europa kan vi imidlertid si at hekser i Russland ble tolerert. Og vanligvis ble de hardt straffet bare hvis de planla mot suveren. Generelt brant de, flasket mer og mer.
I Europa brant de ikke bare, men prøvde også å henrette dem med spesiell raffinement. Dommerne insisterte noen ganger på at hennes små barn måtte være til stede ved henrettelsen av heksen. Og noen ganger sendte de slektningene hennes i brannen sammen med heksa. I 1688 ble en hel familie, inkludert barn og tjenere, brent i hjel for trolldom.
I 1746 ble ikke bare siktede brent, men også søsteren, moren og mormoren. Og til slutt var selve henrettelsen på bålet som om den ble laget spesielt for å skamme kvinnen ytterligere. Først av alt ble klærne hennes brent, og i en tid forble hun naken i full utsikt over den store mengden som hadde samlet seg for å se på hennes slakting. I Russland ble de vanligvis brent i tømmerhytter, kanskje for å unngå denne skammen.
Ikke bare inkvisisjonen
Det er generelt akseptert at heksejakten ble organisert av inkvisisjonen. Det er vanskelig å benekte, men det skal bemerkes at hun ikke er alene. For eksempel i biskopene Würzburg og Bamberg var det ikke inkvisisjonen som raserte, men de bispede domstolene. I byen Lindheim i Storhertugdømmet Hesse prøvde vanlige innbyggere hekser. Nemnda ble ledet av soldaten Geiss, en veteran fra tretti års krig. Juryen besto av tre bønder og en vever. Befolkningen i Lindheim kalte disse menneskene for folket "jury-blodsugere" fordi de sendte folk til staven ved den minste provokasjon.
Men kanskje den mest onde var de protestantiske lederne av reformasjonen, Calvin og Luther, som vi pleide å representere som lyse helter som utfordret mørke katolikker. Calvin introduserte en ny måte å brenne kjetter og hekser på. For å gjøre henrettelsen lengre og mer smertefull ble de fordømte brent på fuktig treverk. Martin Luther hatet hekser av hele sitt hjerte og meldte seg frivillig til å henrette dem selv.
I 1522 skrev han:”Trollmenn og hekser er essensen av onde, djevelske avkom, de stjeler melk, bringer dårlig vær, sender skade på mennesker, tar bort styrken i beina, torturerer barn i vuggen, tvinger folk til å elske og samleie, og det er utallige intriger fra djevelen . Og under påvirkning av hans prekener sendte protestanter i Tyskland kvinner til staven med den minste mistanke.
Jeg må si at inkvisisjonen, selv om den gjennomførte hoveddelen av hekseforsøkene, strengt fulgte saksbehandlingsreglene i sitt arbeid * Det ble for eksempel pålagt at heksen tilsto. Riktig nok, for dette kom inkvisitorene opp med en haug med forskjellige torturutstyr. For eksempel en "heksestol", utstyrt med skarpe tre pigger, hvor den mistenkte ble tvunget til å sitte i flere dager.
Noen hekser tok på seg store lærstøvler på føttene og helte kokende vann i dem. Bena i slike sko var bokstavelig talt sveiset. Og Brigitte von Ebicon ble torturert i 1652 med kokte egg, som ble hentet fra kokende vann og lagt under armene hennes.
I tillegg til anerkjennelse, kan et annet bevis på forbindelsen mellom kvinner og djevelen være testen av vann. Det er underlig at de kristne adopterte det fra hedningene. Til og med lovene til Hammurabi på begynnelsen av II-årtusen f. Kr. anbefalte at de siktede for trolldom skulle dra til Elven av elven og kaste seg ut i elven; hvis River tar tak i ham, kan hans anklager ta huset sitt. Hvis elven renser denne personen, kan han ta huset fra anklageren.
Et enda mer bevis på heksens skyld enn tilståelsen hennes var tilstedeværelsen av "djevelens merke" på kroppen hennes. Det var to typer av dem - "heksens tegn" og "djevelens merke". "Hekseskiltet" skulle ligne den tredje brystvorten på en kvinnes kropp, man trodde at hun gjennom det matte demonene med sitt eget blod.
Og "djevelens merke" ble kalt en uvanlig vekst på menneskets hud, ufølsom for smerter. Nå er det en teori om at "heksetegnet" og "djevelens merke" er karakteristisk for bare en sykdom. Dette er spedalskhet, eller spedalskhet.
Når spedalskhet utvikler seg, begynner huden å tykne og danner magesår og knuter som faktisk kan ligne en brystvorte og er ufølsomme for smerter. Og hvis vi tar høyde for at apogen fra spredningen av spedalskhet i Europa falt på middelalderen, viser det seg at inkvisitorene, under dekke av en heksejakt, kjempet mot spedalskeepidemien.
Bål mot feminisme
Det er en annen interessant teori. Som om inkvisisjonen - et verktøy av mannlige klosterordrer - prøvde å sette kvinner på sin plass med en heksejakt. Korstog og sivilstridighet utslettet grundig menns rekker i Europa, og derfor, spesielt i landlige samfunn, dikterte det kvinnelige flertallet sin vilje til den mannlige minoriteten.
Og da menn prøvde å beholde kvinner med makt, truet de med å sende dem alle slags ulykker. Kvinners dominans utgjorde en fare for kirkens grunnmur, siden det ble antatt at Evas døtre, fallets skyld, kunne gjøre stor skade, gi dem vilje og makt.
Det er ikke tilfeldig at de ved hjelp av anklager om trolldom ofte omhandlet kvinner som hadde oppnådd stor innflytelse og høy stilling. I denne forbindelse kan vi huske henrettelsen av kona til Henry VIII - Anne Boleyn. En av anklagene som ble anlagt mot henne i 1536 var trolldom. Og beviset på forbindelsen med onde ånder var den sjette fingeren på den ene hånden til Anna.
Og den mest berømte henrettelsen av en heks på århundrer forble forbrenningen av Joan of Arc 30. mai 1431 i byen Rouen. Inkvisisjonen åpnet en rettssak for anklager om trolldom, ulydighet mot kirken og iført herreklær. Under henrettelsen, midt på stillaset, var det en søyle med et tavle, der det ble skrevet: "Jeanne, som kaller seg jomfru, frafall, heks, forbannet blasfemer, blodsuger, Satan's tjener, schismatisk og kjetter."
I Guinness rekordbok sies det at sist gang tjeneren Anna Geldi ble henrettet for hekseri i den sveitsiske byen Glarus, var i juni 1782. Etterforskningen mot henne varte i 17 uker og 4 dager. Og mesteparten av denne tiden tilbrakte hun i kjeder og sjakler. Riktignok ble Geldi reddet fra å bli brent levende. Hodet hennes var avskåret.
Og den siste heksen i menneskehetens historie ble brent i den meksikanske byen Camargo i 1860. Eksperter anslår at under heksejakten på 1500- og 1600-tallet ble minst 200.000 kvinner henrettet.
Oleg LOGINOV
