Historien til Antikkens Roma går tilbake til grunnleggelsen av byen Roma i 753 f. Kr. e. før Romerrikets fall ble opprettet under ham i 476 e. Kr. e.
247 - i følge den nye kronologien fant en stor feiring sted i anledning tusenårsriket i Roma. Følgelig 753 f. Kr. ble fikset av denne begivenheten som året for grunnleggelsen av Roma (den tradisjonelle datoen ifølge Varro). Denne feiringen var gunstig for den daværende keiseren - Philip av arabieren. Staten var i en kompleks politisk krise, forverret av mange kriger som ødela statskassen. Bare keiserens stammemenn, som hadde betydelig innflytelse i imperiet, kunne gi materiell hjelp til hendelsen.
Denne feiringen forbedret ikke den regjerende eliten, og etter 2 år erklærte legionene i Pannonia Decius (eller Decius Etrusca) som keiser. Representanten for det arabiske folket Philip og hans medregentersønn døde i en kamp med Decius nær Verona. Et annet etruskisk dynasti kom til makten: Decius og hans medstyre sønn Herennius.
Som svar på dette, invaderte goterne Moesia (nedre Donau) og Thrakia, som adoptert den jødisk-kristne læren og støttet Filip den arabiske. Etter en lang krig fanget de gotiske stammene Philippopolis (dagens Plovdiv). Decius med sønnen Herenius Etruscan omkom i krigen med goterne i 251. Samme år er kjent for den store kampanjen til de skytisk-sarmatiske stammene under kommando av Kniva i Romerriket og den påfølgende hyppige skiftelsen av keisere.
Disse hendelsene var en bekreftelse på det hundre år gamle løpet av maktkampen i Roma for de arabiske og lokale dynastiene. La oss huske hvordan det hele begynte.
På begynnelsen av det første årtusenet f. Kr. opprettet etruskerne en union av 12 byer - de tolv klassene, ledet av Volsinia, der herskerne av byene som var en del av den samlet seg til råd og religiøse seremonier. Roma var ikke den største byen og var et av medlemmene i denne unionen.
I 510-509 BC e. i Roma skjedde en opprør av en del av befolkningen og kongen Tarquinius den stolte ble utvist. Disse begivenhetene ble gitt forut for den gradvise gjenbosettingen til denne byen og ervervelsen av byfolkets rettigheter av de gamle grekere (hedenske jøder). Forskere har lenge etablert det semittiske opphavet til dette folket og deres spredning over hele verden.
I den beskrevne perioden hadde dette folket allerede fanget Sør-Italia og Sicilia og prøvde å gripe initiativet til å dominere Messina-stredet fra etruskerne, som skilte Italia fra Sicilia. På bredden av sundet var byen Sybaris, alliert med etruskerne, berømt for delikatessen til innbyggerne (Sybarittene), som var marinebasen til etruskerne, som tillot dem å holde kontroll over den viktigste strategiske og handelspulsåren i antikken. Utplasseringen av store begivenheter begynte med fangst av Sybaris av grekerne og fullstendig ødeleggelse i 510 f. Kr. e., deretter hendelser spredt til Roma.
Salgsfremmende video:
Den avsatte romerske herskeren gikk for hjelp til Clusium, sete for den nyvalgte sjefen for den etruskiske tolv-byen Porsena. Her møtte Tarquinius med støtte, det gjensto bare for å få samtykke fra statsrådets råd i Wulsna (Wolsinia). Porsen dro dit og på forhånd varslet alle beslutningen var avhengig av.
Etter den positive avgjørelsen fra kongene, sendte Porsen ambassadører til Roma med krav om tronen tilbake til Takvinia. Romerne nektet trassig. Så sendte Porsena følgende beskjed til dem:”Jeg skal føre krig mot dere. Jeg vil være på Janiculum med en hær om en måned.
Denne nyheten om den forestående tilnærmingen til den etruskiske hæren rørte Roma og dens omgivelser opp. Innbyggere i landsbyer og byer underlagt Roma hadde strømmet til byen. Grekernes militærehjelp ankom raskt her. Samtidig angrep grekerne Sybaris, beseiret hæren hans og raserte hus og templer til bakken. (Dette faktum bekrefter forskjellen mellom religioner. På den tiden var folk veldig redde for gudenes vrede, derfor angrep de aldri templer. Omtrent aut.)
Den evige rivalen fra det gamle Roma, Carthadasht (på romersk - Kartago), hadde godt av den nåværende situasjonen. Kartagoerne, som eide Sardinia i Tyrrenhavet, inngikk tidligere avtaler med etruskiske byer. Nå har de inngått en traktat med Ruma (Roma), atskilt fra de etruskiske tolv klassene.
Den greske historikeren Polybius kopierte denne teksten til traktaten, som gjorde det mulig for ham å nå vår tid. Det viser at kartagoerne hadde muligheten til å handle med kystbyene Latium, mens romerske skip ikke tillot havnen i Kartago. Dermed forsvarte de kloke karthagerne seg mot gresk utvidelse og penetrering i deres territorier, noe som vekket blant påfølgende generasjoner av romerske grekere et uforstyrrende hat mot denne eldgamle staten og dens fullstendige ødeleggelse etter nederlaget i Puniske kriger (264-146) i 146 f. Kr. e.
Av den grunn er det av en eller annen grunn vanlig å dele historien til Antikkens Roma i to stadier. Den første begynner nedtellingen fra erobringen av Roma av grekerne (509 f. Kr.), inkludert erobringen av Apennine-halvøya av Roma og dannelsen av den romersk-italienske alliansen (V1-111 århundre f. Kr.) Det inkluderer opprettelsen av den romerske middelhavsmakten (111-1 århundre f. Kr.), som vanligvis kalles den romerske republikken. I løpet av denne perioden dukket "glemsomheten" til den nye regjeringen over de virkelige grunnleggerne av Roma opp. "Etruscan non legatur" - Etruskisk blir ikke lest, - dette uttrykket dukket opp i hverdagen og blir kopiert til i dag.
Den andre fasen i historien til Antikkens Roma begynner med det republikanske systemets fall på 30-tallet av det 1. århundre f. Kr. og dannelsen av Romerriket. Grunnlaget for dannelsen av imperiet ble forberedt av Gaius Julius Caesar, som innen rammen av det republikanske systemet kunne opprette et militært monarki. I perioden med ustanselige borgerkrig og interne stridigheter, som bokstavelig talt rev staten ut, klarte han, etter å ha beseiret sine motstandere, ikke bare for å hindre gigantstaten fra å kollapse, men også for å styrke dens grenser.
Den andre fasen i denne statens historie kalles også historien til det keiserlige Roma. Begynnelsen på imperiets kollaps faller på tiden da de "greske" keisere av det flaviske dynastiet kom til makten, som erstattet det etruskiske julianske dynastiet (fra sønn av Aeneas).
293 - på imperiets politiske Olympus, lyste stjernen til Constance I Chlorus. Hans fulle navn er keiser Caesar Mark Flavius Valerius Constantius Augustus. Grunnleggeren av hans familie, Josephus Flavius, var sjefsjef for de jødiske troppene i den jødiske krigen med Roma i 66-70. På den tiden bar han navnet Joseph-ben-Matatia og tilhørte en edel prestelig jødisk familie.
Når han vurderte situasjonen, kom Joseph med et uttrykk for lydighet mot keiseren Vespasian, som han ble forbannet av sitt eget folk, men behandlet vennlig i Roma. Vespasianus Flavius ga ham etternavn og tildelte landområder, samtidig som han ga familiens eiendom. 26 år senere overlevde ikke en eneste bærer av slektsnavnet Flavius i Roma (de ble alle drept), bortsett fra den "adopterte" Flavius Joseph med sin store familie. Etter å ha mottatt rettighetene til romerske borgere under Vespasian, spilte denne klanen senere en ledende rolle i utarmning og kollaps av imperiet.
I 100 år fra begynnelsen av regjeringa til Flavius Constantius Chlorus til imperiets sammenbrudd under Flavius Theodosius I, ble 33 keisere erstattet: 19 var fra Flavians og 14 fra andre dynastier, hovedsakelig etruskiske. Representanter for "ikke-greske" dynastier klarte sjelden å være ved makten i flere år, og selv da som medstyre. Som regel endte deres regjeringstid med død allerede i år.
En slags "rekord" ble satt av Claudius Sylvanus Augustus, lederen av frankerne, i 355 - han regjerte i bare 28 dager og ble drept av hans etterfølger, Caesar Flavius Claudius Julian Augustus (bedre kjent som apostelen Julian II).
Året etter ble Julian drept i en kampanje mot perserne. Hans etterfølger, Jovian, sies å ha ledet en politikk for å vende tilbake til gamle tradisjoner og inngått fred med perserne. Tilsynelatende var dette forutsetningen for at han snart døde av gift på grensen til Bithynia i Dadastan. Siden den gang var begge keisere fra den flaviske klanen igjen: Flavius Valentinian 1 - vestens keiser (frem til 375), hans yngre bror Valens - keiseren av øst (opp til 378).
Under disse kristne keisere ble skattene til statskassen økt kraftig, og biskopene fikk full frihet til å samle inn sine skatter og donasjoner til kristne kirker. I økende grad begynte indignasjon av folket å oppstå, noe som førte til den brutale undertrykkelsen av opptøyene og enorme menneskelige skader. 371 - Terroren nådde utrolig styrke, spesielt i øst. I forbindelse med saken om Theodore, som ble beskyldt for å streve for den øverste makten, ble mange mennesker utryddet.
378, august - Valens, som var tørst etter militære laurbær, nærmet seg den thrakiske byen Adrianople (nå Edirne, på det europeiske territoriet i Tyrkia), som tørste etter militære laurbær, der en kamp fant sted med det gotiske kavaleriet (Scythians), som opprørte kampformasjonene til Valens tropper, som til slutt ble beseiret av infanteriet (kelterne). Keiseren selv ble såret av en pil og døde i et av de ødelagte husene.
Hans medstyre, sønn av sin avdøde bror Valentinian, Gratian, utnevner en ny keiser av øst med tittelen august. Det blir Theodosius I av Flavian-familien, en fjern slektning av keiserne, som ble født i Spania. En annen august siden 375 var mindreårige Valentinian II, sønn av Valentinian I fra en annen kone til Justina.
Gratian var en veldig nidkjær Judeo-kristen. 383 - han ga et nøye forberedt knusende slag mot alle hedenske kulter, og ga den strengeste pålegg om å beslaglegge all eiendom som tilhører templene til de gamle hedenske gudene. Operasjonen ble utført på et strengt avtalt tidspunkt og overalt. Folket ønsket ikke å stille opp med en slik situasjon i imperiet.
Samme år brøt det ut et opprør i Storbritannia og spanjolen Magnus Maximus ble utropt til keiser. Gratianer var på den tiden i Parisia (moderne. Paris). Magnus Maximus la ut til Gallia. De galliske troppene forrådte Gratian, han vendte seg for å flykte, men han ble overtent og drept. Alt skjedde så raskt at keiseren Theodosius ikke hadde tid til å komme til hjelp fra Gratian. Justina med Valentinian II klarte å flykte til Thessaloniki (moderne Thessaloniki i Nord-Hellas) til Theodosius.
I løpet av de tre årene av hans regjering utvidet Magnus Maximus sine territorier betydelig og utvidet sin makt til landene opp til den tyske grensen og Spania, og grunnla sin hovedstad. I 386 ble den ikke anerkjente keiseren, og derfor usurperen Magnus Maximus, anerkjent av keiserne Theodosius I og Valentinian II, ved retten til sistnevnte franc (?), Sjefsjef Flavius Bouton fikk innflytelse. Det neste året invaderte Magnus Maximus Italia, Valentinian og moren flyktet igjen til Theodosius.
Valentinian vendte tilbake til Mediolani (dagens Milan) som august i vest først etter at Magna Maximus døde i 388 i regi av Frank Arbogast, som var i keiserens tjeneste som kommandør.
Noen dager senere ble Valentinian funnet død i palasset, og Arbogast spredte ryktet om at han hadde begått selvmord. Dette skjedde i mai 392. Den allmektige Arbogast gadd ikke å gripe den keiserlige makten, men ga den til en stor tjenestemann, oratoren Eugene.
For å holde seg ved makten ga Christian Eugene nesten fullstendig handlingsfrihet til den veldig innflytelsesrike romerske senatoren Nicomachus Flavian, selv om han var tilhenger av hedenskapen. Nicomachus Flavian gjenopprettet straks kultene til ikke bare romerske, men også fremmede guder: han ofret til den egyptiske Isis og Minor Asia - Gudenes store mor. Eugene returnerte til de romerske hedningene all eiendommen til templene som Gratian hadde tatt fra dem i 383.
Nicomachus Flavian var ikke bare en fremtredende politiker, men også en skribent: han dedikerte sitt historiske verk (Flavianernes gener gjør seg gjeldende) "Annaler" til keiseren av øst-Theodosius I, den offisielle medstyre for Gratian fra 378 f. Kr.
Theodosius flyttet tropper mot Arbogast og Eugene, som hadde fanget Roma. I slaget ved Aquileia i Nord-Italia i 394 vant Theodosius en seier. Eugene ble tatt til fange og drept, og Arbogast begikk selvmord. Nicomachus Flavian døde også en voldelig død, tilsynelatende mot Theodosius ønske. 40 år senere ble hans minne rehabilitert av barnebarnene til Theodosius, keiserne Theodosius II og Valentinian III.
Den nidkjære Christian Theodosius, som forble den eneste herskeren av imperiet, proklamerte kristendommen som religionen i hele Romerriket, som i stor grad tilfredsstilte de åndelige behovene i samfunnet, fordi søt trøst og tillit til å finne salighet i den neste verden var av spesiell verdi for en mann fra det sene Romerriket, som i 3 -4 århundrer. ble plaget av ødeleggende skatter, myndigheters uhyggelige vilkårlighet og frykt for invasjonen av barbarer; selv om Theodosius ikke misbrukte sin makt, har muligheten for vill vilkårlighet alltid vært en integrert egenskap av den keiserlige makten, og keiserens sverd hang hele tiden over enhver innbygger i imperiet, spesielt over de edle og rike; moroa med den romerske adelen var egentlig et "høytid i pestens tid." Ingen i Romerriket kunne være sikre på fremtiden.
Hedenske kulter var spesielt iherdige på landsbygda, slik at ordet paganus (landlig) på latin fikk en ny betydning - "hedensk" (derav det russiske ordet "råttent"; i eposene har tatarene navnet til å være skitten, det vil si ikke-kristne).
Theodosius døde 17. januar 395; før sin død delte han imperiet mellom sønnene Arkady og Honorius: den første mottok Østen, den andre - Vesten. Den lille brorens parti - Vesten av den tiden ble ansett som det verste partiet, hele livet var brødrene fiendtlig med hverandre.
Ved begynnelsen av det 5. århundre begynte Roma å miste sin betydning som hovedstad. 404 - under trusselen om en barbarisk invasjon forlot Honorius Roma og flyttet til Ravenna, som var beskyttet av sterke murer og omgitt av ugjennomtrengelige sumper. Roma selv ble i 410, etter en lang beleiring, tatt av troppene fra Alaric og utsatt for alvorlig plyndring.
På grunn av det faktum at goterne allerede hadde adoptert kristendommen, kunne det ikke være snakk om å plyndre templer og drepe sivile - deres leder kontrollerte personlig gjennomføringen av hans dekret. Etter 3 dager forlot Alaric og hans barbarer frivillig Roma, tok bort enorme skatter og tok med seg blant fangene den unge og vakre søsteren Honoria.
Det vestlige imperiet begynte sakte å falle fra hverandre. Tilbake i 408 forkynte de romerske legionene stasjonert i Storbritannia sin keiser - Konstantin, og de tyske legionene - Jovin. Begge de nye keiserne, fylt med overfylt energi, satte umiddelbart i gang erobringer: De invaderte Gallia fra begge sider, som Honorius ikke hadde styrke for, og fanget den.
År etter år nærmet det vestlige romerske imperiet seg uunngåelig. 461 - den ukronede herskeren av Italia - høynet Ricimer en viss Liby Severus, en ubetydelig mann, til keiseren; uten å ha noen virkelig makt og ikke vise noe av seg selv, ble han ødelagt av Ricimer høsten 465.
I mer enn ett år klarte Antikkens Roma uten en keiser: Ricimer ville ikke belaste seg med den keiserlige kronen, og hadde samtidig ingen hast med å plassere den på noens hode. I mellomtiden grep Leo I, keiseren av øst, inn i sakene til det døende Vest-romerske riket. Ricimer måtte si seg enig med kandidatur til den nye keiseren i personen til den adelige øst-romerske senatoren Procopius Anthemius. Snart trakk Ricimer seg tilbake til Mediolani, og ga Procopius muligheten til å løse alle problemer selv. 472 - Ricimer tok Roma med storm, Procopius ble drept, barbarerne herjet i byen for tredje gang.
Med samtykke fra Ricimer ble den fremtredende øst-romerske senator Olybius keiser. En epidemi av pest begynte, hvorfra Ricimer døde, og i fart og Olibius, som i stedet for avdøde Ricimer utnevnte sin nevø Gundebald til øverstkommanderende for imperiets tropper.
I løpet av de neste 2 årene besøkte flere personer den keiserlige tronen. En romersk sjef på godset Orestes, opprinnelig fra Pannonia, ønsket ikke å godta tittelen keiser, men gjorde tenåringssønnen til keiser under navnet Romulus Augustus. Historikere kalte ham Augustulus, som betyr Augustishka.
I løpet av disse årene var en av de mest innflytelsesrike befalene blant romerne Odoacer (innfødt av Rugi- eller Skir-stammen), som bestemte at det var mer lønnsomt for soldatene hans, som var en broket blanding av stammer, å bosette seg i landene i Italia enn å bli betalt av de spøkelsesverdige keiserne. Derfor krevde han at en tredjedel av Italia ble gitt til dem for bosetting. Etter at avslaget ble mottatt, opprørte soldatene fra Odoacer. 3. august 476 regnes som den siste dagen av det vestlige romerske rike.
Imperialmakt mistet så betydningen at Odoacer ikke ønsket å bli keiser og sendte tegnene til imperialmakt (krone og lilla mantel) til Konstantinopel til keiser Zeno. Etter ønske fra Odoacer tok det romerske senatet en offisiell beslutning om at det vestromerske riket ikke lenger trengte sin egen keiser, og at det ville være en keiser for hele imperiet i Konstantinopel.
Dermed lignet fallet i det vestlige romerske rike utover gjenopprettelsen av enhetens hele imperium, hvis sentrum til slutt flyttet til øst og begynte å bli kalt byzantium.
E. Gladilin
