Som kjære lesere allerede har forstått, vil denne artikkelen fokusere på en av de mest mystiske egenskapene til den menneskelige psyken, nemlig fenomenet tro. Nei, forfatteren har ikke tenkt å gå inn i det "helliges hellig" i forbrukersamfunnet - religionsfrihet. Dette alvorlige emnet vil kanskje bli gitt oppmerksomhet i en egen artikkel, selv om det strengt tatt ikke er veldig få grunnleggende forskjeller mellom religiøs tro og andre. Nå vil vi berøre trobegrepet bare i den allment anerkjente forstand, det vil si på det daglige, psykologiske og atferdsmessige nivå. I dette tilfellet har uttrykket: "salig er han som tror" en ironisk konnotasjon og betegner mennesker som er urimelig og altfor tillitsfulle, eller de som er forgjeves i drømmer om deres lyse planer og store forhåpninger. Så tro eller ikke tro? Hvis du trorså til hvem? Hvilke konsekvenser venter en person i tilfelle feil valg av troens kilde? Disse og andre viktige spørsmål knyttet til begrepet "tro" vil bli diskutert nedenfor. Så la oss begynne …
En av heltene i filmen “Seventeen Moments of Spring”, basert på arbeidet med samme navn av Yu. Semyonov, sa en gang en veldig aktuell og lærerik frase: “I dag kan du ikke stole på noen, selv ikke deg selv. Jeg kan!" Hva tror du han mente? Hvilken grunn hadde han til å si det? Men disse ordene ble talt for nesten 80 år siden. Det viser seg at mennesker fra uminnelige tider er utsatt for denne typen psykiske "forstyrrelser", dvs. evnen til å tro. Noen av dem trenger tro for selvtilfredshet, tillit til styrkene sine og i morgen, andre for kontroll og styring av den første. Psykofysiske symptomer på "sykdommen" er nesten alltid uendret og består av følgende lokale graderinger:
- interesse for gjenstanden eller gjenstanden for tro;
- skille ham fra massen av andre interesser;
- idealisering av troens kilde;
- avvisning av tidligere tro og revisjon av deres indre overbevisning;
- beundring for kilden til tro og beundring for den på det underbevisste nivå;
- opphøyelse av gjenstanden eller gjenstanden for en ny tro;
- deifikasjon av kilden til den nye troen opp til fanatisme og opphøyelse;
Trenger vi denne typen tro, og er det ikke fellen som brukes av uærlige mennesker for å lure godtroende slektninger? Ja og nei. Tro er nødvendig for enhver normal person, fordi uten den kan han ikke leve i samfunnet. Det tilsvarer et slikt konsept som tillit, uten hvilke forhold til venner, familie og bekjente er umulige. Menneskelige følelser som kjærlighet, vennskap og respekt er basert på tillit. Et annet spørsmål er hvem og hva jeg skal tro?
I barndommen elsket vi alle å høre på eventyr om det gode, som alltid seirer over det onde. Om modige krigere som alltid driver bort slanglignende krypdyr krypdyr, om mirakler og deres materielle utførelse i form av utagelige skatter spredt under føttene våre, foret med gratis godbiter av selvmonterte duker, tyngdekraftene-fly, selvkjørte ovner i henhold til vårt ønske uten noe ønske om russiske -Horbunkov. Når vi lyttet til min mors stille stemme, sovnet vi søtt og så rolige drømmer der livet virket enkelt og lykkelig, og verden rundt oss virket snill og rettferdig. Og vi trodde eventyr, trodde på denne verden fylt med godt. De trodde på mirakler og gode trollmenn. Foreløpig hjalp barnas eventyr oss til å føle oss som allmektige små fyrster. Tross alt, så snart vi sa det magiske ordet "Jeg vil"og den typen "gins" i form av pappa og mamma oppfylte umiddelbart ethvert innfall fra deres herre.
Men nå er tiden inne for å vokse opp og vi begynte gradvis å forstå at verden rundt oss ikke er den typen i det hele tatt, og voksne har sine egne langt fra ufarlige eventyr. Historiene deres er nesten alltid dumme og skadelige. De er dumme fordi voksne ofte tar ordet sitt for hvem som helst, og skadelig fordi godtroende foreninger alltid blir lurt. Noen ganger bukker folk etter for bedrag slik at de er klare til å gi fra seg det som er mest kjært av hensyn til deres blinde tro. Og det mest dyrebare for enhver person er livet hans. Den største og uopprettelige feilen skjer når et uvurderlig menneskeliv fungerer som en liten forhandlingsbrikke i hendene på flinke politiske eventyrere eller sosiale parasitter som får sin personlige fordel av å lure troende (eller troende). Det betyr ikke noe i det hele tatt om et slikt uhyrlig bedrag skjer umiddelbart eller gradvis. Et bortkastet langt livdedikert til en uoppfylt drøm oppfunnet av noen er ikke bedre enn et flyktig liv som frivillig blir gitt opp i kamp om den samme "idé - fikse".
Man får inntrykk av at vi, russerne, har tatt på oss forpliktelsen til å bli de absolutte verdensmestere i troen på hvert”dyr”. Hvem er vi ikke glade for å tro? Vi trodde og tror fortsatt på Kristus frelseren, vi trodde på den gode tsar-faren, på den smarte Lenin, på faren til alle folkeslag - Stalin, Khrusjtsjovs skjortegutt, i forsvareren for Brezhnevs Malaya Zemlya, i jagerfly med Jeltsins privilegier, i Putins ufeilbarlighet. De trodde hellig på det ortodokse monarkiet, på genialiteten til jødene i Marx og Engels, i kommunisme, demokrati, sosial rettferdighet, markedet, sosialisme, i liberal individets frihet, folks kontroll og makt med et menneskelig ansikt. Alle disse kastene endte med at vi i dag har det villeste i verden og i hovedsak oligarkisk, trang klan, totalt korrupt kapitalisme. Stopp, vi er kommet. Det er på tide å stoppe opp og tenke. Som et resultat av vår patologiske troverdighet satte vi flere generasjoner av våre beste landsmenn på historiens stillaser, og oss ble kastet til sidelinjen for hovedutviklingsveien for den moderne sivilisasjonen. I bare hundre tidligere år av vårt lands historie er dette mer enn hundre millioner liv gitt for falske idealer og fremmed tro. Er det ikke en for høy pris for vår sansefarlighet? Husk sangen fra tidenes revolusjonære mareritt fra forrige århundre: - “Vi dristig drar ut i kamp. For sovjetenes makt. Og som en vil vi dø, i kampen for dette! ". Og de døde. For noens sprø ideer.gitt opp for falske idealer og fremmed tro. Er det ikke en for høy pris for vår sansefarlighet? Husk sangen fra tidenes revolusjonære mareritt fra forrige århundre: - “Vi dristig drar ut i kamp. For sovjetenes makt. Og som en vil vi dø, i kampen for dette! ". Og de døde. For noens sprø ideer.gitt opp for falske idealer og fremmed tro. Er det ikke en for høy pris for vår sansefarlighet? Husk sangen fra tidenes revolusjonære mareritt fra forrige århundre: - “Vi dristig drar ut i kamp. For sovjetenes makt. Og som en vil vi dø, i kampen for dette! ". Og de døde. For noens sprø ideer.
Salgsfremmende video:
I dag har vi en annen, men overraskende lik sang: “Vi har en seier for alle. En for alle - vi vil ikke stå for prisen! " Hva er seieren, hvem vant og til hvilken pris? I dag finnes det data om at det totale menneskelige tapet av Sovjetunionen i krigen 1941-45 oversteg 47 millioner mennesker. Og fra år til år ledsager vi denne uhyrlige "høytiden på de dødes bein" med pompøse parader og generell jubel. Ja, våren 1945 var det en velfortjent høytid for den nasjonen, nasjonsvinneren. Men i dag at mennesker ikke lenger eksisterer, og den nåværende generasjonen ennå ikke har oppnådd den moralske retten til å betrakte seg som en vinner. Det foregående betyr overhode ikke at man skal glemme den historiske datoen 9. mai 1945. Det handler bare om å døpe seierdagen til en landsomfattende dag for minne og sorg.
Det er lønnsomt for myndighetene å kunstig støtte "seirevnen" knyttet til den fjerne seiersdagen 9. mai. For henne er dette en av egenskapene til vår tro på den tidligere makt fra den tidligere Sovjetunionen. Men hva har den nåværende regjeringen å gjøre med den seieren, og enda mer med landet som den ødela? For hva og for hvem skal vi alltid dø uten å feile? Har noen noen gang lurt på hvem vi er og hvilket land vi bor i nå? De vil selvfølgelig fortelle meg, selvfølgelig er vi russere og bor i Russland. Russere - hvem er de? Det er ingen slik nasjon i verden. Kanskje russere? Også nei. For det første er russisk en uverdig og til og med ydmykende privat definisjon for russerne, ikke et substantiv. Forsøk å adressere denne måten til en europeer, en stolt kaukasisk eller en annen representant for små nasjoner, og jeg kan ikke garantere for helsen din. Og for det andre:har du oversikt over dette faktum i passet ditt? Ikke. Hvem er du da? Ingen kan ringe deg. Nei, de vil innvende meg. Passet vårt inneholder adressen på registreringsstedet, samt navn, patronym og etternavn. Ikke smig deg selv, disse dataene er bare tilleggsinformasjon for regnskap i forbrukersamfunnet.
Jeg vet hva du vil gjøre nå. Du vil med stolthet ta det ut av dine "brede bukser" og vise meg ditt russiske pass, som indikerer at du er eier av dette dokumentet, siden det inneholder ditt fulle navn, fødselsår, serie, antall og andre data. Dermed er du en betinget (fordi uten klan og stamme) statsborger i Russland eller Russland. Legg merke til en betinget statsborger i Russland, ikke Russland. Nå vil du bli overrasket, men et land som heter Russia de jure eksisterer heller ikke. For å være overbevist om det som er blitt sagt, er det nok å se på det geopolitiske kartet over verden eller bla gjennom den russiske føderasjonens grunnlov. Russland eksisterer bare i formspråk av media, i fantasien og ønsket om å tro patriotiske slagord. Hva er fangsten her? Men hva er …
At vårt betingede land Russland i dag ligger på 147. plass blant andre land når det gjelder levestandard, plager ikke lederne våre. De er ikke flau over utryddelsesgraden av urbefolkningen i landet vårt, baktalt og revet av interne motsetninger. Vi har ikke et verdig mål i livet, vi har ikke vår egen nasjonale ide, det er ingen indre overbevisning om at vi er beskyttet mot sosiale, politiske og økonomiske sjokk. Det er ikke en gang en nasjonal identitet. Det ser ut til, hvor mye lenger, men nei … Vi tror hardnakket og blindt på den "lyse fremtiden" som er lovet av noen, og løper med hodet til valgene med et forhåndsbestemt resultat. Hvorfor løper vi der? Bare sånn, i tilfelle. Hva om denne gangen vi er heldige og den politiske roulette mislykkes. Vil ikke gi og vil ikke være heldigfordi det moderne elektroniske valgsystemet er en forseggjort matematisk modell basert på prinsippene for teorien om sannsynlighet og pseudo-tilfeldige prosesser. Prøv å slå casino. Å slå er å få en stabil seier i en viss periode. Jeg satser for en million dollar på at du ikke vil lykkes, siden roulettehjulet er basert på de samme matematiske kriteriene som brukes i systemet for å telle stemmer i elektronisk avstemning.hva som brukes i systemet for å telle stemmer for elektronisk avstemning.hva som brukes i systemet for å telle stemmer for elektronisk avstemning.
I. V. Dzhugashvili (Stalin) likte også å si at det viktigste i valg ikke er hvem som stemmer og hvordan, men hvem og hvordan som teller stemmene. Ethvert automatisert kontrollsystem (ACS) har sitt eget program, det vil si en maskinkontrollalgoritme som kan endre seg etter vilje til utvikleren av dette systemet. Har noen av leserne sett den åpne koden til algoritmen for drift av GAS Vybory-systemet? Hvor er lovene og tilsvarende garantier for at denne algoritmen ikke kan endres i samsvar med ønskene fra noen anonyme mottakere eller tjenestemenn? Akk, slike garantier eksisterer ikke, men vi fortsetter å tro hardnakket på spillet som heter: "Stem, eller du vil tape", og dette til tross for at vi lenge har mistet alle våre sosiale gevinster, alle sivile friheter, garantier, politiske prestasjoner og alle våre Nasjonalskatt. Er dette ikke en skadelig lykke over avgrunnen? En avgrunn som landet uunngåelig vil kollapse hvis det ikke får tilbake ansiktet og mistet identiteten.
Nå, nå som leserne er gjennomsyret av tro på den "lyse fremtiden" som venter på alle russere, er det på tide å forklare det viktigste - grunnen til vår troverdighet. Og det er så enkelt som sannheten i seg selv. For et og et halvt tusen år siden skjedde et statskupp i Russland, som et resultat av at en innrømmer, Vladimir "Red Sun", kom til makten. Denne håndlangeren av Vatikanet ødela de vediske grunnlagene for de nasjonale identitetene til de gamle russerne og ødela det meste av landets urfolk. I stedet for et harmonisk kunnskapssystem (nemlig kunnskap, og ikke blind tro) om samspillet mellom menneske, natur og rom, samt det tradisjonelle slavisk-ariske verdensbildet til våre kloke forfedre, tvang han russerne til å tilbe en fremmed kristen religion. Russiske prester (magi) forbannet utenlandske inkvisitorer og landet før henrettelse,desecrated av inntrengerne. De dro til sine lyse guder, men lovet bestemt å vende tilbake til hjemlandet når obscurantism opphører i det. Siden den gang er russerne, fratatt deres åndelige tradisjoner, som blinde, på jakt etter fotfeste i fremmede dogmer og læresetninger og finner ikke det. Og de vil aldri finne det fordi det ikke er der og ikke kan være det. Frelse består i å forlate andres dogmer og trosbekjennelser. Det er på tide å gå tilbake til de originale russiske forfedres røtter og tradisjoner. Så hva de skal gjøre, vil leserne spørre - å tro eller ikke tro? Jeg vil svare med ordene fra helten fra verket til Yu. Semyonov: I dag kan du ikke stole på noen, ikke engang deg selv. Jeg kan!som de blinde søker de sitt hjertepunkt i fremmede dogmer og læresetninger og finner ikke det. Og de vil aldri finne det fordi det ikke er der og ikke kan være det. Frelse består i å forlate andres dogmer og trosbekjennelser. Det er på tide å gå tilbake til de originale russiske forfedres røtter og tradisjoner. Så hva de skal gjøre, vil leserne spørre - å tro eller ikke tro? Jeg vil svare med ordene fra helten fra verket til Yu. Semyonov: I dag kan du ikke stole på noen, ikke engang deg selv. Jeg kan!som de blinde søker de sitt hjertepunkt i fremmede dogmer og læresetninger og finner ikke det. Og de vil aldri finne det fordi det ikke er der og ikke kan være det. Frelse består i å forlate andres dogmer og trosbekjennelser. Det er på tide å gå tilbake til de originale russiske forfedres røtter og tradisjoner. Så hva de skal gjøre, vil leserne spørre - å tro eller ikke tro? Jeg vil svare med ordene fra helten fra verket til Yu. Semyonov: I dag kan du ikke stole på noen, ikke engang deg selv. Jeg kan!
Forfatter: A. Shabalin
