Tyrkia er et mystisk og interessant land i enhver forstand. Det er her den arkeologiske helligdommen - Göbekli Tepe ligger. Dette er den eldste megalittiske strukturen til dags dato, skapt av mennesker i steinalderen.
Om Puzatom Hill (dette er hvordan navnet Göbekli Tepe oversettes) har vært kjent i lang tid. Mange arkeologer mente at ekte antikviteter var skjult i dypet av denne veldig lovende åsen. I henhold til de mest vågale forutsetningene - antikk. Tross alt er bare åtte kilometer fra åsen byen Sanliurfa, som en gang ble kalt Edessa. Og Edessa var godt kjent i antikken og ble nevnt mer enn en gang i Det nye testamente. I denne Edessa, ifølge legenden, blir restene av apostelen Thomas begravet.
Klaus Schmidts oppdagelse
Da det store Romerriket delte seg i vestlige og østlige havnet Edessa i Byzantium. Det ble med rette regnet som en av byene der folk adopterte kristendommen veldig tidlig. Så de fleste forskere trodde at en høyde ikke langt fra Edessa kunne skjule for eksempel et gammelt tempel eller til og med en tidlig kristen kirke. Arkeolog Peter Benedict mente at dette var en bysantinsk kirkegård, fordi de på bakken nå og da fant avskårne steiner "fra gravene". Arkeologer ønsket selvfølgelig virkelig å avdekke denne kirkegården. Men de tyrkiske myndighetene holdt fast: Hvis Göbekli Tepe er en kirkegård, så nektet de flatt å forstyrre forfedrenes aske. Amerikanerne ba dessuten om utgravningsretten. Peter Benedict fikk aldri tillatelse til å legge utforskningsgroper.
Peter Benedictts bror av yrke, den tyske arkeologen Klaus Schmidt var mye klokere. Han var bemerkelsesverdig kjent med den tyrkiske mentaliteten og handlet ganske enkelt: han kjøpte et hus i Sanliurfa, det vil si at han sluttet seg til, så å si, inn i lokalbefolkningens rekker. Mens han fortsatt var medlem av det tyske arkeologiske instituttet, ble Schmidt sjef for sin tyrkiske seksjon og ansatt ved museet i samme Sanliurfa. For tyrkiske myndigheter sluttet han å være "en slags utlending" og ble hans egen mann. Og alle disse manipulasjonene gjorde Klaus Schmidt av hensyn til ett stort mål - å endelig avdekke Göbekli Tepe.
Benedict identifiserte steinfragmentene han undersøkte som tilhørende den bysantinske tiden. Han rapporterte om dette i en kort artikkel publisert i University of Chicago Bulletin for 1963. Hans konklusjon var at sporene etter den neolitiske før-keramikken på bakken var dekket av bysantinske begravelser. Klaus Schmidt, som nettopp var kommet tilbake fra utgravningen av en neolitisk bosetning i Nevali-Chori, innså umiddelbart at steinfragmentene tilhører den tidlige paleolitiske. Hvis en helligdom og en monumental skulptur ble oppdaget i Nevali-Chori, hvorfor skal da ikke lignende funn bli funnet under et 15-meters jordlag i Göbekli Tepe?
Arkeologer fra Nevali-Chori var veldig heldige: Etter byggingen av Ataturkdammen nær Sarmat, måtte dette stedet gå under vann, så fra 1983 til 1991 utførte arkeologer såkalte redningsgravinger der. Göbekli Tepe hadde ikke tenkt å forsvinne noe sted, men Klaus Schmidt fant en måte å komme seg rundt på tyrkisk lov. Og i 1994 begynte arkeologiske arbeider på Puzaty-høyden. Dessuten bestemte Schmidt seg for å grave ut bare en del av bakken, den sørlige skråningen. Geomagnetiske studier utført av eksperter har vist at Göbekli Tepe-høyden bokstavelig talt er fylt med steingringstrukturer. Totalt telte de 20. I tjue års arbeid gravde Schmidt bare fire av dem.
Salgsfremmende video:
Han hevdet selv at "dette stedet (Göbekli Tepe, - forfatterens notat) er som en supernova" og at "helt fra det første øyeblikket jeg så det, innså jeg at jeg bare hadde to måter - enten å forlate her for alltid og ikke si et eneste ord til noen, eller vær og utforsk dette objektet til slutten av dine dager. " Schmidt ble værende. Og hans innsats ble belønnet med en utrolig oppdagelse: bakken skjulte ikke bysantinske graver og ikke et enkelt paleolittisk område, men de eldste kjente bygningene fra den pre-keramiske neolitiske epoken. I følge beskjedne anslag går funnene fra Göbekli Tepe tilbake til det 9. årtusen f. Kr., det vil si at de er mer enn 10 tusen år gamle. En annen ting er interessant: Strukturene "fra bakken" ble ikke ødelagt av noen. De ble bygget, renovert og drevet i omtrent 2000 år,og så var de fullstendig dekket av jord (de brukte omtrent 500 kubikkmeter jord) og det ble reist en høyde over dem, som mange tusen år senere, og av andre mennesker, fikk navnet Puzaty.
Gjemt i dypet
Steinringene til Göbekli Tepe er bygget etter samme prinsipp som Stonehenge. Bare i stedet for trilitter (en spesiell type steiner), er megalittiske strukturer satt sammen fra T-formede stel. Disse tre meter kolonnene er sammenkoblet av vegger av rå stein, en eller flere stel er installert i midten av sirkelen. Gulvene i hver helligdom er brolagt med brent kalkstein, og lave steinbenker er satt langs veggene. Og disse konstruksjonene ble funnet i det tidligste kulturlaget. Arkeologer har slått fast at de eldgamle menneskene steinsatte stein for bygging i steinbrudd i nærheten. De fant "uferdige" søyler der: en i den nordlige skråningen, to på den sørlige. I laget over laget med de brente gulv oppdaget forskerne firkantede eller rektangulære rom, hvis gulv var forsiktig polert. Og enda høyeredet vil si nærmere vår tid - ingen bygninger, bare spor etter bruk av land til et annet formål: etter å ha fylt helligdommene med jord, ble åssidene felt, ble de dyrket av bønder …
Selve oppdagelsen av bygninger med så dyp antikk er en sensasjon for vitenskapen.
Selv om dette var bygninger laget av umerkelig stein. Men steinen fra Göbekli Tepe-høyden er ikke bare hugget eller polert - den er oversådd med fantastisk utskårne dyr og piktogrammer. Dyrene er veldig gjenkjennelige. På søylene kan du enkelt identifisere løver, rever, okser, gaseller, villsvin og andre dyr. Et gammelt verksted ble funnet i den vestlige skråningen, der steinkjærere arbeidet. En uferdig skikkelse av en løve er bevart der. I en av hulene i den vestlige skråningen fant de en lettelse som skildrer en hel flokk med unge okser. Selve kolonnene er også ganske bemerkelsesverdige. Noen av dem er utstyrt med et våpen i den nedre delen, noen har et belte som strammer "midjen". Forskere mener at steinene som er plassert i den øvre enden av kolonnen representerer stiliserte hoder - det vil si at søylene skjematisk skildrer mennesker.
Disse bildene blir tolket som refererer til forfedres kult, og dyr som totems av slekten. I dette tilfellet regnes Göbekli Tepe, der det ikke er bolighus, som et vanlig hellig sted for flere stammer med templer der ritualer ble holdt. Gribbene på søylene vitner, ifølge forskere, om metoden for begravelse av eldgamle mennesker. Som i lignende monumenter i denne regionen, ble de dødes hoder skilt fra likene og holdt hjemme, og likene ble gitt til å bli spist av gribber. Dette ble kalt himmelsk begravelse. Så Edessa, ved siden av hvor Göbekli Tepe ligger, ble bygget i fjern antikk og ble nevnt mer enn en gang i Det gamle testamente, og den døde mannen kom raskt og raskt til gudene sine i himmelen. Imidlertid tror forskere det. Hva antikkene tenkte og hvorfor de matet gribbene med kongener - ingen vil uansett fortelle oss om dette.
Grav - ikke graver
Det tok Schmidt 20 år å grave ut, systematisere og studere materialet. Og han åpnet bare en femtedel av alle strukturer. Det er kjent at de alle er bygget på en lignende måte, men bare rettferdig. Hver av de 16 gjenværende steinringene kan inneholde en ny gåte eller et nytt svar. Ingen vet om det er en helleristning og hva den representerer.
Folk fra Göbekli Tepe hadde ennå ikke oppdaget forfatterskap, hadde ikke oppfunnet hjul og et pottemakerhjul, visste ikke hvordan de skulle smelte metall, dyrket ikke landet og oppdyret ikke husdyr, de drev med jakt og samling. Og prøv nå å forstå: hvorfor skulle disse primitive jegerne og samlerne bygge en hel "by" av megalittiske templer? Hva trodde de på? Hva var de redde for?
Hvis du har svar på disse spørsmålene, har du løst hemmeligheten bak Göbekli Tepe. Forskere vet ennå ikke svarene. Men de - ifølge Klaus Schmidts beregninger - har minst et halvt århundre i reserve. Det vil ta omtrent så lang tid å åpne de resterende 16 steinringene. Hadde det vært Schmidts vilje, ville han imidlertid forlatt dem under jorden og studert - uten å åpne dem.
Magazine: Mysteries of History No. 11, Nikolay Kotomkin
