Alle kjenner uttrykket som Gud adresserte til de første menneskene på jorden. "Vær fruktbar og formere deg," sa han til Adam og Eva (1. Mosebok 1:28) da de fremdeles var i paradis. Likevel, under hele oppholdet til den første kvinnen i de himmelske bodene, fødte hun ikke et eneste barn. Hvordan skjedde dette?
Fødsel av det første barnet
Det er generelt akseptert at den førstefødte av Adam og Eva var den fremtidige morderen av sin bror Kain. Saint Philaret hevdet at den første fødselen til Kain kan forklares med det faktum at foreldrene på den tiden ennå ikke hadde hatt tid til å omvende seg og omvende seg fra synden. Da den eldste sønnen ble født, var de første menneskene allerede utvist av paradiset.
Likevel viste Eva seg å være så fornøyd med barnet at hun utbrøt: "Jeg har skaffet meg en mann av Herren" (1. Mosebok 4: 1). Selv kalte hun gutten "erverv." Tross alt er navnet "Kain" nettopp oversatt fra hebraisk. Hvis Eva faktisk fant lykke hos personen til sønnen, hvorfor fulgte hun ikke Guds kall "Vær fruktbar og formere deg" (1. Mosebok 1:28) tidligere, da hun fortsatt bodde sammen med Adam på et bedre sted, det vil si før eksil fra paradis?
Unnfangelse før eksil
Skriften sier at Skaperen ba de første menneskene som befolket jorden. “Multipliser”, sa Herren (1 Mos 1:28). Den hellige basilikum den store hevdet at dette kallet fra Gud kan forklares med at hans "skapelse var rettet mot mange mennesker", og ikke bare mot det første paret. Dermed viser det seg at Herren virkelig ønsket at Adam og Eva skulle produsere nye mennesker.
Salgsfremmende video:
Det er faktisk vanskelig å forestille seg at Adam og Eva var ulydige mot Herren allerede før utseendet til den fristende slangen og ikke begynte å oppfylle Guds forplantningspakt. Ellers, mest sannsynlig, ville det nødvendigvis blitt nevnt i Bibelen. Som et resultat kan det antas at Eva allerede bar et barn under sitt hjerte da Herren drev henne og Adam ut av himmelen. En lignende versjon ble uttrykt av professoren ved Moskva teologiske akademi, far Andrei Kuraev, i et intervju med Rossiyskaya Gazeta (nr. 6172).
Kort liv i paradis
Men hva med det faktum at ordene om fremveksten av et nært forhold mellom den første mannen og den første kvinnen i Skriften kommer rett etter omtale av eksil:”Adam kjente Eva, hans kone; og hun unnfanget”(1. Mosebok 4: 1)? Mange tolker mener at denne setningen bør forstås i tida, det vil si at "kunnskapen om Eva" gikk foran folkets avgang fra paradiset. Andrey Kuraev snakket også om dette på sidene til avisen Rossiyskaya Gazeta.
Ingen av de religiøse tekstene indikerer imidlertid nøyaktig antall dager, måneder eller år hvor Adam og Eva bodde i paradis. Dette skyldes det faktum at tiden i paradis ikke eksisterte i prinsippet. Det er nettopp tid som menneskeheten skylder tilstedeværelsen av død, som alle dyr og planter skapt av Gud til og med mistenkte. Således skrev Saint Ignatius (Brianchaninov): “Planter var ikke utsatt for forfall eller sykdom; og forfall og sykdom, og selve tjærene dukket opp etter jordskiftet etter menneskets fall. " Ignatius ble gjentatt av Theophan the Recluse: "… å bli skapt uforgjengelig, på grunn av menneskelige synder ble det ødeleggende, for vi ble også fordervelige fra umotelige."
Det viser seg at det ikke er mulig å bestemme den eksakte varigheten av Adam og Evas opphold i paradis. Imidlertid, hvis vi antar at de første menneskene fulgte Guds pakt om reproduksjon og unnfanget et barn allerede før eksil, fødte ikke Eva en sønn i paradis bare fordi hun dro der sammen med Adam i løpet av noen uker. Det viser seg at de første menneskene bodde i paradis i veldig kort tid, minst mindre enn 9 måneder.
Yulia Popova
