Sibir, fra Ural til Primorye, er full av eldgamle byer og deres ruiner. Noen er allerede åpne, andre venter fortsatt på å bli oppdaget. Det er byer under trojanskrigen, tidene for ikke eksistens av Egypt og Sumer. Tomsk-historikeren Georgy Sidorov oppdaget for oss de megalittiske byene i Sibir, som går tilbake for mer enn 10 tusen år siden. Hans ekspedisjon fant materiell bekreftelse av teorien om at Sibir snart vil bli anerkjent som det forfedres hjem til hele menneskeheten, ingen steder i verden er det megalitter like i Sibir. For første gang i historien til russisk vitenskap ble murer oppdaget foret med gigantiske blokker som veide fra 2 til 4 tusen tonn og enda mer!
I Sibir er det nå mange faste bosetninger og første byer som Arkaim og ikke bare.
Dette gjøres av spesialister som studerer historien til de gamle byene i Sibir, en av dem er bosatt i Jekaterinburg V. A. Borzunov. Basert på arbeidet til E. M. Bers fra 50-60-tallet klarte han å etablere”en ny, nordligst på jordens fordelingsområde for befestede boliger, som dekket skogområdene i Trans-Ural og Vest-Sibir mellom 56 og 64 grader N breddegrad. og 60 og 76 østlig lengdegrad. Antagelig var dette området bredere og inkluderte Tomsk-Narym Ob-regionen med de tilstøtende taiga-territoriene. De grunnleggende monumentene (mer enn 70) stammer fra de siste fem og et halvt tusen år. Noen bygninger besto av en kraftig tømmerbebyggelse - eller to-etasjes boligbygning, fra 60 til 600 (gjennomsnittlig ca. 270) kvm. m.
Blant monumentene av denne typen V. A. Borzunov identifiserte bosetningen Amnya I (funnet på venstre sideelv av Kazym-elven, som igjen renner inn i Ob-elven til høyre), som fungerte i den siste tredjedelen av 4. - første tredjedel av det tredje årtusenet f. Kr. e … Oppgjøret Amnya I, - skriver han, - er et eksempel på "det eldste monumentet av den første varianten, som er den nordligste nolitiske bosetningen i verden." I tillegg hevder forfatteren at en slik spesifikk type bosetning i Ural-Sibir-regionen og generelt i Sibir oppstod helt uavhengig av omverdenen, og at "for første gang i verdensutøvelse ble samfunn med approprierende grener av økonomien skapere av defensive strukturer". I hans andre verk V. A. Borzunov karakteriserer innbyggerne i spesielt befestede boliger korrekt som "stillesittende skogjegere". Derfor kan vi konkludere med detat den innfødte befolkningen i til og med taiga Sibir, selv i den neolitiske tiden, utviklet seg hurtigere enn befolkningen i Øst-Europa.
For tusenvis av år siden var livet i full gang i sibirske byer.
For eksempel var den lyseste kulturen i den utviklede bronsealderen samuskulturen, oppkalt etter landsbyen. Samus 'fra Tomsk-regionen, hvor V. I Matyushchenko i 1954 åpnet et oppgjør, som senere ble verdensberømt.
Tiden for samuskulturen er 17-13 århundre f. Kr. e. Hva er denne kulturen kjent for? For det første er det et stort bronsestøpesenter. Så ved bosetningen Samus IV ble det funnet fragmenter av mer enn 40 støpeformer. De ble brukt til å støpe bronsespyd, kelter, kniver, vekter, punkteringer og annet utstyr.
Salgsfremmende video:
For det andre er kulturen kjent for interessante religiøse fartøyer. Noen av dem er dekorert med dyrehoder langs kanten av fartøyet, andre med bilder av en person. På bunnene av slike fartøyer brukes ofte soltegn i form av firkanter, kors eller sirkler.
Begravelsene til Samus-hjulene, preget av tilstedeværelsen av et stort antall kunstneriske støpninger av bronse, er identiske med begravelsene til Turbino-kulturen (Urals, Kama-elven, Velikaya Perm). I Kama-regionen var produksjon av gruvedrift og bronse støperi i samme utviklingstrinn. Samus- og Turbinsky-bronsegjenstandene er påfallende lik gjenstander fra Borodino-hamsten (Odessa-regionen), Seima gravplass (Nizhnyaya Oka) og mange andre monumenter. Dette fantastiske faktum vitner om eksistensen allerede i bronsealderen til et enkelt Samus-Turbino-Seima samfunn i det store territoriet i Øst-Europa og Vest-Sibir - på territoriet til hele Eurosiberia.
Materialene til det unike arkeologiske monumentet, Samus IV-bebyggelsen, har stor historisk og kulturell verdi. Samlingen er imponerende ikke bare for volumet (6.300 lagringsenheter), men også for originaliteten til funnene.
Jeg vil merke betydningen av funnene som ble funnet i Seversk (nær Tomsk, Parusinka). I en klynge av mammut brosme, avbildet en av dem en mammut, en tohumlet kamel, en hjort og mennesker. I tillegg ble det også brukt bilder av solsymboler (swastikaer). Funn som dateres tilbake til det 20. årtusen f. Kr., laget i en "mangfoldig" stil, er svært sjeldne i verdenspraksis; de er til stede på Tomsk-regionens territorium. Disse monumentene er av global betydning.
Keramisk fartøy, Seversk:
Bronse plakk_g. Seversk:
Hestesele detaljer_g. Seversk:
Skulptur, Samus, Seversk:
Du kan besøke den arkeologiske samlingen i Seversk Museum, som har mer enn 90 000 gjenstander og er en av de tre beste samlingene av arkeologiske antikviteter i Tomsk-regionen.
Monumentene til den såkalte Petrovsko-Sintashta-kulturen (XVII-XVI århundre f. Kr.) ble også oppdaget siden slutten av 60-tallet i grensen til Tobol og Ishim. Denne kulturen er assosiert med fremveksten av virkelige første byer, omgitt av en lukket festningslinje laget av leirevoller, med trepaliser og grøfter, som passerer mellom de ytre og indre vollene. Dybden på grøftene er fra 1,5 til 2,5 m med en bredde på opptil 3,5 m. Oftest danner systemet med voller og grøfter en rektangulær festning, som hovedoppholdsarealet ligger i. Den andre typen er befestede bosetninger på naturlig befestede elveåker. Men Kappbyene var også dekket med rette eller svakt buede deler av vollene og grøftene. Boområdet deres varierte fra 10 til 30 tusen kvadratmeter. m. I konstruksjon ble gamle murstein brukt, for eksempel små ovner med et halvkuleformet hvelv,laget av perfekt fyrte murstein. I andre tilfeller er ikke formen på de tidlige mursteinene utarbeidet - for det meste firsidig, men det er tre- og femsidige murstein.
Vognen ble oppfunnet her (de tidligste funnene er i Krivoy Ozero, i Chelyabinsk-regionen og på Øvre Tobol - 2000 f. Kr.). Ved å bruke dette formidable våpenet la en del av de ariske her til sør - for å erobre Persia, India og andre land. Den samme delen som ble igjen i de eurasiske steppene ble senere opptatt av de turkisk-mongolske stammene, som kom fra territoriene i moderne Mongolia og Nord-Kina.
Det er også kjent at utseendet på territoriet til India til den russiske haplogruppen R1a1 for rundt 4000 år siden ble ledsaget av døden til en utviklet lokal sivilisasjon, som arkeologer på stedet for de første utgravningene kalt Harappan. Før de forsvant, begynte dette folket, som hadde byer i Indus- og Ganges-dalene befolket på den tiden, å bygge defensive festningsverk, noe de aldri før hadde gjort. Fortifikasjonene hjalp imidlertid tilsynelatende ikke, og Harappan-perioden i indisk historie ble erstattet av den ariske, og innbyggerne begynte å snakke det pro-russiske språket, kjent for oss i dag som sanskrit.
I tredje kvartal av det turbulente 2. årtusen f. Kr. e. nesten samtidig (etter arkeologiske standarder) med kampanjene til krigere-støperiarbeidere mot vest, begynner en massiv bevegelse av den kaukasiske befolkningen i øst. Det forekommer noe mot sør - langs den åpne steppe- og skog-steppe-rommene i Sibir - og er assosiert med utseendet til Andronov-kulturen på den historiske arenaen for storfeoppdrettstammer. De fikk dette navnet fra stedet for monumentene de forlot på dette territoriet - nær landsbyen Andronovo, Uzhursky District, Achinsk (Krasnoyarsk Territory).
Som den forrige samuskulturen, hadde Andronovo-samfunnet et stort distribusjonsområde; grensene til Andronov-imperiet lå fra Yenisei, Altai i øst til den sørlige Volga-regionen og Urals i vest, fra taiga-grensen (på den tiden nord for Vasyugan-elven) i nord til Tien Shan, Pamir og Amu Darya i sør.
Andronovittene, som var en forening av mange kjente kaukasiske stammer, kan defineres som et kulturelt og historisk samfunn. De visste hvordan de kunne avle fullblods hvitfot sau, trekkboller og vakre hester - raske og hardføre. Utlendingene er vanligvis forbundet med de gamle arerne, hvorav noen invaderte India og la grunnlaget for en ny sivilisasjon der. Vedaene skrev sine gamle salmer og konspirasjoner.
Her bygde de gamle arerne også brønner, kjellere, stormkloakk.
Sintashta-tempelkomplekset, som inkluderer en stor og mange små hauger, ble studert i detalj under den sovjetiske perioden. På dette grunnlaget har arkeologer skrevet flere bøker, mange artikler. Gjennomsnittsalderen på komplekset er 4000 år. Den allment aksepterte vitenskapelige oppfatningen er at det nettopp var det tempelreligiøse komplekset av de ariske stammene, en slags kulturell hovedstad. Tatt i betraktning at alderen til både bosetningene og haugene overstiger Arkaimfunnene, kan vi konkludere med at tempelkomplekset dukket opp her, kanskje 100-200 år før byggingen av Arkaim. Størrelsen på Sintashta-bebyggelsen er halvparten av Arkaims størrelse. Antagelig levde byen og tempelkomplekset i Sintashta hele tiden i "Country of Cities" -perioden, som betyr minst 300 år.
For tiden takket være funnene fra Jekaterinburg arkeolog V. T. Kovaleva (Yurovskaya) fant at de gamle sibirene ved årtusenskiftet III-II f. Kr. brukt i byggingen av sine første festninger og en annen, mer rasjonell type arkitektoniske og konstruksjons- og planløsninger. Det viste seg at de første første byene i Sibir var avrundede befestninger omsluttet av bakken trebebyggelsesvegger.
Dette ble oppdaget ved utgravningene av V. T. Kovaleva ved bosettingen Tashkovo II ved elven. Iset, en venstre sideelv av Tobol i 1984-1986. Monumentet kan dateres tilbake til begynnelsen av bronsealderen. Datoen for dens eksistens, oppnådd ved metoden for radiokarbonanalyse, er 1830 f. Kr. Det ble raskt klart at en hel Tashkovo-kultur med lignende trefestninger med konsentrisk utforming lå i Tobol-dalen. Tre av dem ligger på venstre bredd og en på høyre bredd av Tobol.
Oppgjør Tashkovo:
Det er åpenbart at de første sibirske første byene med en utforming som ligner på den klassiske bosetningen Tashkovo II hadde sine egne templer av ild, som personifiserte sol- og månegudene.
Som vi kan se, for både 2000 og 5000 år siden, var livet i Sibir i full gang, folk bygde landsbyer og byer.
Monumentene til det neolitiske i Tomsk-regionen er Samusky gravplass, materialer med utgravninger i de øvre delene av Keti, Narymsky Ob-regionen. La meg understreke at dette også var tiden for ikke-eksistens av Sumer og Egypt.
Tro meg ikke, da går vi videre til de tider som det er vanlig å snakke: "forhistorisk" eller "antediluviansk".
Sibirske forhistoriske første byer etterlot seg et langt historisk minne. Det er umulig å ikke nevne dette her i det minste kort.
Under kalifen al-Wasiks regjeringstid (842-847) ble de ødelagte eldgamle byene sett av arabiske Sallam at-Tarjuman som reiste over Siberia. Han rapporterer at han gikk fra Khazars hovedstad (tilsynelatende, fra byen Itil i Volga-deltaet) i 26 dager.”Så, skriver han, kom vi til byene som lå i ruiner, og gikk gjennom disse stedene med en campingvogn i ytterligere 20 dager. Vi spurte om årsaken til en slik bystat, og vi fikk beskjed om at dette er byene der yajuj og majuj en gang penetrerte og ødela dem."
Ruiner av eldgamle byer i Sibir, fra Ural til Primorye
Territoriet med restene av monumentale strukturer, kalt av moderne arkeologer "Country of Cities", omhyggelige arabiske kjøpmenn og speidere som fulgte Tarjumans fotspor over Sibir i det 9.-14. Århundre visste godt, og de kalte det "Bilad al-Kharab" - "Desolate Land" … Dette selve landet med restene av eldgamle byer ble beskrevet i bøkene deres ikke bare av den berømte geografen Ibn Khordadbeh, men også av Ibn Rust, al-Mukaddasi, al-Garnati, Zakariya al-Qazwini, Ibn al-Vardi, Yakut, al-Nuwayri og andre. I følge al-Idrisi (XII-tallet) var "Bilad al-Kharab" med spor etter ødelagte byer lokalisert i sin tid vest for Kipchak-regionen (dvs. fra Ishim og Tobol). Ibn Khaldun gjentok det samme på XIV-tallet. Dermed ble det gamle "Country of Cities" studert av moderne arkeologer oppdaget og beskrevet av arabiske reisende for elleve århundrer siden.men vi lærer detaljene om det først nå takket være arbeidet til et stort team av russiske forskere.
I denne forbindelse er det interessant å sammenligne informasjonen fra Salam med dataene fra Rashid ad-Din, den iranske leksikon ved begynnelsen av XIII-XIV århundrer. I følge ham var mange byer og landsbyer lokalisert i områdene langs Yeniseis øvre og midtre rekkevidde. Den nordligste av byene som tilhørte Kirghiz, lå på Yenisei, ved munningen av høyre sideelv, og ble kalt Kikas. Det er mulig at dette var den nedre Tunguska, siden det bare var tre dager å gå fra Kikas til veggen, og Alexander den store bygde muren fra folket Gog og Magog i Arktis. (Mer om dette i andre deler).
Hvis denne gjetningen er riktig, kan vi med rimelighet si at Salam krysset hele det vestlige Sibir fra Sør-Ural, et sted på bredden av Itil på Volga, til munningen av Nedre Tunguska på Yenisei. Det var på denne veien han så landet med ødelagte byer. Det er ikke vanskelig å forstå at banen hans også gikk gjennom Tomsk-regionens nåværende territorium.
La oss gjøre en liten digresjon
Når kosakkene på begynnelsen av 1600-tallet. kom til Sibir, de så ikke lenger storbyer, det gjensto bare ruiner av dem. Men små server, kalt småbyer, møtte kosakkene i Sibir i stort antall. I følge Ambassadorial-ordenen var det bare i Ob-regionen på slutten av 1600-tallet. fur yasak ble pålagt 94 byer. Regnskap for sibirske byer ble lagt igjen i tiden før Ermak. I 1552 beordret Ivan den fryktelige å tegne den "store tegningen" av det russiske landet. Snart ble et slikt kart tegnet, men i løpet av tidens problemer forsvant det, og beskrivelsen av landene ble bevart. I 1627, i utslippsordren av funksjonærer F. Likhachev og M. Danilov, ble "The Book of the Big Draw" delvis restaurert og fullført, hvor mer enn 90 byer er nevnt i nord-vest av Sibir alene.
Det er ingen tilfeldighet at i slike "faste bosetninger" blir avslørt et kraftig kulturlag (i Ton-Tura ved Omi-elven og i Isker - opptil 2 meter). "På en rekke bosetninger ble det ikke bare ryddet tømmerboliger og halvgraver med adovner, men også stein- og murbygninger med glimmervinduer, jernploger fra ploger, sigd, rosa laksesyter og steinhåndkvern." (Kyzlasov L. R. nyheter om de gamle byene i Sibir. Spesiell kurs. - M., Moscow State University, 1992, s. 133).
Hvilken etnisk gruppe tilhører mursteinskulturen i Sibir? Det er lite sannsynlig at Ob-jegerne og fiskerne opprettet den. Det er like usannsynlig at den tilhørte steppens nomader. Ved å dømme etter de oppdagede plogdeler, sigd, ljorder og kornmøller, tilhørte denne kulturen et jordbruksfolk, og dette folket, som du vet, var slaverne, fordi Ufin-Ugric-folket var engasjert i samling. Dette er sopp, bær, jakt, etc. blant steppeinnbyggerne - storfe, som må kjøres fra sted til sted på jakt etter beite. Historikere har ofte et spørsmål, men hvem styrte disse menneskene, og de er ofte tilbøyelige til å tro at de var nomadiske steppefolk, og slaverne var underordnet dem, som et bosatt folk, en bonde. Dette gjenspeiles også i de Romanov-tyske historikerne at slaverne mottok etiketten for regjering fra mongolske tatarene. Til og med Alexander Dugin, filosof, statsviter, er tilbøyelig til dette.en sosiolog, og han stoler på verkene til Ludwig Gumplowicz, Franz Oppenheimer og hans bok "Staten". Her er ordene til A. Dugin: “Slaverne er indoeuropeiske, ariske mennesker, relatert på språk til iranere, skytianere og sarmatiere, det vil si indoeuropeiske. Men et trekk ved de østlige slaver fra sosiologiens synspunkt var stillesittende jordbruk, og derfor i de turanske imperiene av den nomadiske typen inntok slaverne stedet for de nedre lagene. Dette henger sammen med det fullstendige fraværet av den slaviske adelen, for ifølge Oppenheimers konsept ble adelen og eliten dannet av nomadene, og de stillesittende folkeslagene - av massene. Prester og krigere tilhører nomadenes elite, nedenfor er stillesittende folk, og Ufin-ugrierne okkuperer et trinn enda lavere, som de som driver med samling. "”Slaverne er et indoeuropeisk, arisk folk, relatert på språk til iranerne, skytianerne og sarmatianerne, det vil si indoeuropeiske. Men et trekk ved de østlige slaver fra sosiologiens synspunkt var stillesittende jordbruk, og derfor i de turanske imperiene av den nomadiske typen inntok slaverne stedet for de nedre lagene. Dette henger sammen med det fullstendige fraværet av den slaviske adelen, for i følge Oppenheimers konsept ble adelen og eliten dannet av nomadene, og de stillesittende folkene - av massene. Prester og krigere tilhører nomadenes elite, nedenfor er stillesittende folk, og Ufin-ugrierne okkuperer et trinn enda lavere, som de som driver med samling. "”Slaverne er et indoeuropeisk, arisk folk, relatert på språk til iranerne, skytianerne og sarmatianerne, det vil si indoeuropeiske. Men et trekk ved de østlige slaver fra sosiologiens synspunkt var stillesittende jordbruk, og derfor i de turanske imperiene av den nomadiske typen inntok slaverne stedet for de nedre lagene. Dette henger sammen med det fullstendige fraværet av den slaviske adelen, for i følge Oppenheimers konsept ble adelen og eliten dannet av nomadene, og de stillesittende folkene - av massene. Prester og krigere tilhører nomadenes elite, nedenfor er stillesittende folk, og Ufin-ugrierne okkuperer et trinn enda lavere, som de som driver med samling. "slaverne tok plassen til de nedre lagene. Dette henger sammen med det fullstendige fraværet av den slaviske adelen, for ifølge Oppenheimers konsept ble adelen og eliten dannet av nomadene, og de stillesittende folkeslagene - av massene. Prester og krigere tilhører nomadenes elite, nedenfor er stillesittende folk, og Ufin-ugrierne okkuperer et trinn enda lavere, som de som driver med samling. "slaverne tok plassen til de nedre lagene. Dette henger sammen med det fullstendige fraværet av den slaviske adelen, for ifølge Oppenheimers konsept ble adelen og eliten dannet av nomadene, og de stillesittende folkeslagene - av massene. Prester og krigere tilhører nomadenes elite, nedenfor er stillesittende folk, og Ufin-ugrierne okkuperer et trinn enda lavere, som de som driver med samling."
Men vi vet hva slags historie utlendinger skriver til oss, og Soros, Rothschilds, Rockefellers og andre, dette er deres elite, vi trenger ikke det. Og ingen vil ta hensyn til at prestene var lederne for slavisk-ariske, og selv i den offisielle historien prøver de å skjule hvem den "profetiske oleg" egentlig var. Blant jødene eksisterer fortsatt prester-høyprester, og våre prester, tryllekunstnere, trollmenn, den militære eliten ble forfulgt, drept, prøvde å halshugge hele den administrative eliten, og folket som ble fratatt sine prester ble pittet mot hverandre. Så gradvis krympet grensen til stormaktens eiendeler til deres nåværende tilstand, og Sovjetunionen ser allerede ut til å være noe fjernt og unnvikende. Dugin holder seg til den polske historikeren, sosiologen og tenkeren L. Gumplowicz (hans hovedoppgave er rasekampen) om at eliten i noen stat er fremmed, folket kan ikke styre seg selv,og derfor må ledereliten være utlendinger. Minner dette deg om noe? Dagens hendelser i Ukraina viser oss tydelig hvordan ledelseseliten for utlendinger driver landet der. De dreper rett og slett urbefolkningen, sivilbefolkningen, folk blir skutt fra stridsvogner, kanoner, fly, dette er folkemord. Men vi blir nok en gang gitt til å forstå etter historiske standarder at vi er verdiløse, ikke i stand til å styre vår stat og samtidig er stolte over at romerne hadde sin egen "romerske rettighet" og glemmer at slaverne hadde flere av disse rettighetene. La meg minne deg om at dette er lovreglene, felles, mopp, veche og vekt. Ortodoksi er den vanlige tilbedelsen av gudene gitt av våre forfedre. Ortodoksi er den vanlige æreningen av koden for styring av samfunn, gitt våre rettigheter, gitt av våre forfedre. De som ikke respekterer hestenes rettigheter, er "under loven", derav pålegger ordet "lov" oss,men i betydningen "lovløshet."
Men la oss fortsette.
Gamle, megalittiske byer i Sibir
Georgy Sidorov, grunnleggeren og sterk tilhenger av den alternative historien til Sibir, sier selvsikkert at ingensteds i verden er det megalitter like i Sibir, oppdaget i Gornaya Shoria. Ekspedisjonen hans fant tilsynelatende materiell bekreftelse på teorien om at Sibir snart vil bli anerkjent som det menneskelige forfedres hjem. For første gang i historien til russisk vitenskap ble murer oppdaget foret med gigantiske blokker som veide fra 2 til 4 tusen tonn og enda mer! Hvem skapte dem og hvorfor? Hva er disse strukturene? De er slett ikke som manifestasjoner av det evige "naturspillet", og bedømt etter sporene som har overlevd til vår tid, ble strukturene ødelagt av en eksplosjon av kolossal makt. Det kan være et katastrofalt jordskjelv eller et kosmisk meteorittangrep, eller et ukjent superkraftig våpen kan brukes.
Den store sivilisasjonen til våre forfedre, som marsjerte over hele det europeiske kontinentet med en marsj med titaner, etterlot spor som er verdige for dens storhet. Dessverre er disse sporene bedre kjent for oss fra de eldgamle megalittiske monumentene i Europa - nøye beskyttet og sjenerøst finansiert av Vesten, halvveis slettet og myldret opp og ofte bevisst ødelagt (la oss huske hvordan de prøvde å oversvømme Arkaim). Som for eksempel Wiltshire Stonehenge og Jersey-haugen La Hug-Be i England, Corycan steinsirkler i Nord-Irland og Ardgrum-megaliten i Irland, Stennes-megalittene i Skottland, Calden dolmen i Tyskland, den megalittiske haugen Cueva de Menga i Spania, megalittiske templer Malta, Karnak-steinene i Frankrike, steinbåten til Skandinavia, etc. Jeg postet om dette innlegget: "Refutation of the Stonehenge forfalsking."
Vi har funnet bekreftelse på at de eldgamle fundamentene til alle kulturer som er kjent for oss, først og fremst europeiske, ble lagt på Russlands territorium, eller rettere sagt i Sibir. Hvis de eldste europeiske antikviteter stammer fra det 4. årtusen f. Kr., er noen megalitter fra Russland 10 og flere tusen år gamle. Informasjon om dette lekket ut i verden relativt nylig på slutten av det 20. - begynnelsen av det 21. århundre.
Her er vår respekterte Tomsk-historiker Georgy Alekseevich Sidorov står ved "mursteinen" ved foten av muren. Imponerende? Og du sier Baalbek, Baalbek … Ja, Baalbek er bare en dverg i forhold til hva som er foran deg på bildet. Men vitenskapen legger ikke merke til elefanten på nært hold!
Historien til det gamle Sibir er full av hemmeligheter og uløste mysterier. Den berømte arkeologen Leonid Kyzlasov, som oppdaget ruinene av en gammel by i Khakassia, sammenlignbar i alder med de første bosettingene i Mesopotamia, foreslo å overlate utgravningene til fremtidige forskere. Verdensvitenskap, som forblir i Eurosentrismens fangenskap, er ennå ikke klar for slike funn som vil velte alle aktuelle ideer om den historiske fortiden.
Bildene nedenfor viser de eldste megalittene, som skylder sin opprinnelse til tidene som kalles, etter bibelske tradisjoner, "antediluviansk" eller "forhistorisk". Nylig fant den første ekspedisjonen til Gornaya Shoria sted, der en gruppe forskere ledet av Tomsk-historikeren Georgy Sidorov fant ukjente megalitter som kan forårsake en ny revolusjon i vår bevissthet, som det var etter oppdagelsen av Arkaim sør i Ural i siste kvartal av forrige århundre.
Og hvor er ekspedisjonene til Sklyarov, og hvorfor han og andre, som vet om disse funnene, omgår dette emnet, kanskje er det finansierte partiet ikke interessert i disse historiske fakta?
Valery Uvarov, som snakker om fotografiene som ble tatt under ekspedisjonen til Georgy Sidorov, uttrykker sin oppriktige beundring og ærbødighet for makt for de eldgamle innbyggerne i Sibir. De samme følelsene oppleves av alle som ser foran ham de gigantiske blokkene i veggene i templene og pyramidene i det gamle Egypt, de gigantiske monolittene til Ollantaytambo eller Puma Punku i Peru, for ikke å nevne læreboksblokkene til Baalbek. Nyere konkurrerte de i hodet vårt, og forårsaket kontroverser om gamle teknologier og fikk oss til å føle oss ærefrykt for kraften til de gamle kjempene, de mulige forfedrene til dagens menneskehet. Men nå viser det seg at den eldgamle historien til Sibir er mye eldre enn den egyptiske, og at noe ennå ikke er funnet på Russlands territorium.
