I det fjerne nord er det i henhold til russisk folklortradisjon en fantastisk øy omgitt av sjø-havets vann, og verdensfjellet stiger over den. Buyan Island blir ofte identifisert med dette fantastiske stedet. For de gamle slaverne er Buyan Island et hellig konsept, fordi det presenteres som det "første landet" som dukket opp blant bølgene i det primitive havet. Verdensaksen ligger også her og kilden til evig liv slår
På øya Buyan lagres "frøene" til alle levende ting, symbolsk. Kraftige krefter er konsentrert her: tordenvær, torden, vind. De eldste skapningene, fuglene og dyrene lever på slagsmannen, for eksempel slangen, den eldste for alle slangene, fuglen, "alle moderfuglene". I sentrum av Buyan Island, under den mektige verdens eik som forbinder alle tre verdener - den underjordiske, jordiske og himmelske verdenen, ligger Alatyr-steinen, dvs. "Alle steiner er en stein." Fra under Alatyr-steinen strømmer kilder med levende vann - de gjenoppliver naturen og gir avlinger på jorden. Alle elver har sitt utspring under den. Han holder kildene til alt på jorden, det er ingenting i verden vanskeligere enn denne steinen. Det er ikke for ingenting at de i århundrer har vært "låst" i alle eder og konspirasjoner. Her er skjult en mektig styrke "og det er ingen kraft i den enden."
Rugen Island nå.
Stort panoramabilde av stedet der byen Arkona antas å ha vært.
Den fantastiske øya med all sin eiendom skulle ha en materiell "refleksjon", og noen forskere sammenlignet Buyan med den jordiske øya Ruyan, hvor det ifølge legenden var en av de største slaviske helligdommene - Arkona med templet til guden Svyatovit, skytshelgen for jorden og krigen.
Ruyan Island (Rügen på tysk) ligger mot den danske kysten og dekker et område på nesten 1000 kvadratmeter. km; hele bredden er innrykket av dype og bortgjemte bukter og viker, og noen toponymer av Guds stein eller Holy Mountain minner overraskende om den mytiske steinen - Alatyr.
På den nordlige spissen av øya, på den lille Vitov-halvøya, ble restene av helligdommen Svyatovit, offentlige bygninger og boliger funnet. Det var der festningsbyen Arkona en gang ble bygget. Den sto på en høy bratt bredd, hvorfra det hvite krittet
bergarter. Det dypblå havet sprutet under ham. Mange handelsskip og fiskebåter seilte over havet, fordi den gamle handelsruten fra Nordsjøen til Østersjøen gikk forbi Ruyan-øya. Her og nå veldig opptatt skipsfart - passasjerskip, store sjøferger, fisketrålere går.
Kampanjevideo:
På det sentrale torget i Arkona sto et tretempel omgitt av en palisade. En stor port førte til gårdsplassen. Inne i helligdommen var det et avgud av Svyatovit. Ifølge den danske kronikeren Saxon Grammaticus på 1100-tallet var dette idolet høyere enn et menneske, med fire hoder som satt på fire halser atskilt fra hverandre og en leir. Idolets blikk ble dermed vendt til alle fire retninger. Skjegget hans ble barbert og håret klippet av, i følge lokalbefolkningens skikk.
I sin høyre hånd holdt Svyatovit et horn, foret med forskjellige metaller, som ble fylt med vin hvert år; venstre arm var bøyd i en bue og hvilte mot siden. Klær gikk ned til knærne og var tett forbundet med dem. Ved avguden lå et stort sverd med en kappe og et håndtak trimmet med sølv og utsøkte utskjæringer, en sal, et hodelag og mange andre gjenstander som var viet til ham. I tillegg ble hele tempelet dekorert med horn fra forskjellige dyr.
Saxon Grammaticus hevder at det var tre helligdommer til på øya viet til gudene Ruevit, Porevit og Porenut, og i tillegg til Arkona var det flere store landsbyer, hvis navn vises i dagens townships Rugen: Poozeritz, Gustov, Zelin og andre. Disse navnene ble gitt av Wends, de slaviske innbyggerne på Østersjøkysten. Navnet Svyatovit (eller Svantevit) er dannet av to ord: "svan-te" - helgen og "vit" - lys. Gud er en kriger - for ham holdt de en hvit hest med lang manke og hale, aldri trimmet. Ypperstepresten til guden Svyatovit alene hadde rett til å gå inn i tempelet.
Etter innhøstingen ble avgudet tilbudt som et offer paier og en stor rund kake laget av søt deig, så høy som en mann. Etter den høytidelige velsignelsen til hele Ruyan, eller, som de sa, paradisfolket i navnet Svyatovit, endte den hellige festivalen med en orgie: å ikke spise alle ofrene - paiene brakte til Svyatovit og ikke bli full før de var bevisstløse - ment å fornærme guddommen. Som kringkasteren av guddommelig vilje hadde ypperstepresten en ekstraordinær innflytelse på hele folket. Templet var kjent for prakt og rikdom samlet gjennom Svyatovits ærbødighet, og yppersteprestens skattkammer ble bevoktet av tre hundre soldater.
Nordtysk kroniker fra det 2. århundre. Adam Bremensky skriver med respekt om slaverne, de direkte naboene til de germanske stammene: “Disse menneskene er ekstremt gjestfrie og mest av alt respekterer foreldrene sine. Blant dem vil du aldri møte en person som er igjen i nød eller fattigdom. Hvis noen er syke eller svake på grunn av alderdom, blir han tatt vare på. Gjestfrihet og omsorg for eldre regnes som de første dyder blant slaverne, "og angående ruyanene legger han til:" Ruyane er en veldig modig slavisk stamme, uten hvis beslutning, i samsvar med loven, ikke blir tatt sosiale avgjørelser. De fryktes fordi de er i nært forhold til gudene, eller rettere sagt demonene, som de gir mer ærbødighet enn andre."
I lang tid kontrollerte Ruyans bredden av Østersjøen med fordel for egen handel. Danske pirater har gjentatte ganger forsøkt å ta beslag på øya. Men verken desperate pirater eller modige vikinger kunne ta den jordiske festningen Arkona. I 1043 ødela imidlertid danskene den slaviske marinebasen Enibor (Emburg). Da vendte ruianerne og preussen seg for å få hjelp til den norske kongen Harald III den alvorlige, så kallenavnet fordi han var rask til gjengjeldelse. Alle husket godt at Harald hadde reist fra Norge til Russland som ung mann, hvor han tjente den vise, Yaroslav den vise, og også giftet seg med datteren Elizabeth, som han komponerte diktet om "The Visa of Joy". Da han kom tilbake til Norge, ble han snart den eneste herskeren over det, men han hevdet også Danmark. I allianse med den norske kongen bestemte ruianerne seg for å hevne seg på initiativtakerne til alle ulykker i Østersjøen.
Generell plan for plasseringen av Ruyans religiøse bygninger fra luften
I 1050 ble den dansk-frisiske byen Hedeby, som var det viktigste lagrings- og omlastingspunktet for varer i Øst- og Vest-Europa, kjent som "Skandinavisk Korint", offer for angrepet fra soldatene til Harald den Alvorlige. I 1066 ble ødeleggelsen fullført av de wendiske piratene. En stund var dansk handel lammet. Men i 1168 klarte den danske kongen Valdemar I, med list og list, å bryte seg inn i Rana-festningen og kaste treguden Svyatovit i bølgene i det blå havet. Tempelets fall og avbrennelsen av Svyatovit fant sted 15. juni, dagen for St. Vitus, og ved den danske kongen Valdemar I, ble et kristent tempel for St. Vitus reist på stedet der idolen stod.
I løpet av de siste århundrene tilhørte Ruyan, som ble Rügen, vekselvis danske, svenske og tyske fyrster. På Kapp Arkona er restene av gigantiske jordfestninger tydelig synlige - en gammel festning av de baltiske slaverne (Wends). Bedømt etter restene av hytter og husholdningsartikler, var menneskene som bodde på øya dyktige fiskere og jegere, som med suksess var engasjert i jordbruk og håndverk.
I den siste tiden ble Rügen kursted i Øst-Tyskland: her, langs de pittoreske strendene med gyldne strender, sanatorier og hvilehjem, ble det bygget campingplasser og pionerleirer. I tillegg er Rügen et statsreservat, der mange arter av planter og dyr som har forsvunnet i andre europeiske land har overlevd. Sel og gigantiske skilpadder lever i kyststeinene. Svaner overvintrer i varme bukter. Og på den blå himmelen kan du se en skyhøy havørn.
Irina STREKALOVA
UFO nr. 21 2009.
