Zombier - gjenopplivede lik med en uimotståelig lyst på menneskekjøtt, spesielt hjernen, invaderer aktivt moderne kultur som aldri før. For svimlende, sakte bevegelige monstre har zombier blitt en stor styrke i underholdningsindustrien det siste tiåret.
Selv om George Romeros film "Night of the Living Dead" fra 1968 ofte blir ansett som den første moderne zombiefilmen, ble den første filmen faktisk utgitt 40 år tidligere, den ble kalt "White Zombie", med Bela Lugosi (Béla i hovedrollen). Lugosi), som spilte en ond haitisk voodoo-prest som "zombifiserte" en vakker ung kvinne.
I årene som fulgte, var det få zombiefilmer som gikk tilbake til deres haitiske opprinnelse. Den viktigste av disse er The Snake and the Rainbow.
Selve ordet "zombie" dukket først opp rundt 1810, da den engelske historikeren Robert Southey nevnte det i sin History of Brazil. Hans "zombie" var imidlertid ikke et hjerneslukende monster, det var en vestafrikansk guddom.
Ordet kom senere til å bety en viktig menneskelig kraft uten et kroppslig skall, og til slutt kom en zombie til å bety et menneske som mangler bevissthet, sinn og sjel. Den ble "importert" til Haiti og andre steder fra Afrika gjennom slavehandelen.
Voodoo eller vitenskap?
Alle vet at zombier er fiktive figurer, men få er klar over fakta om disse skapningene. For mange mennesker, spesielt de som bor på Haiti, er zombier ganske ekte. Dette er ikke en vits, dette er noe som skal tas på alvor. Tro på magi og hekseri er utbredt i hele Haiti og Karibia, ofte i form av religioner som Voodoo og Santeria.
Kampanjevideo:
Haitiske zombier antas å ha vært mennesker oppvokst fra de døde (og noen ganger manipulert) med de magiske middelene til voodoo-prester. Noen ganger ble zombier utført som en straff (mange i Haiti er redd for dette, ettersom de tror at de kan brukes selv etter døden), men ofte sies zombier å brukes som slaver på gårder og sukkerrørplantasjer.
I 1980 hevdet en psykisk syk til og med å ha vært i fangenskap som zombiearbeider i 20 år, selv om han aldri førte forskere til sitt arbeidssted og ikke klarte å avsløre hva han gjorde.
I flere tiår har vestlige forskere behandlet zombier noe annerledes enn bare fiktive filmmonstre. På 1980-tallet hevdet en forsker ved navn Wade Davis å ha funnet et pulver som kunne skape zombier, og dermed gi et vitenskapelig grunnlag for zombiehistorier.
Davis trodde ikke på voodoo-magi, men han trodde at han hadde funnet noe som kunne føre en person til en zombie-lignende tilstand: et kraftig nevrotoksin (tetrodotoksin) som finnes i kroppen til noen dyr, inkludert pufferfisken. Han hevdet å ha trengt gjennom flere hemmelige samfunn av voodoo-prester og var i stand til å skaffe flere prøver av pulveret som gjør mennesker til zombier, hvoretter han gjennomførte en kjemisk analyse av det resulterende.
Davis skrev en bok om emnet kalt The Serpent and the Rainbow, som senere ble en skrekkfilm. For en stund var Davis en veldig populær person, fordi han forklarte hvem zombier er fra et vitenskapelig synspunkt! Imidlertid ble alle Davis konklusjoner og tanker senere utfordret av skeptiske forskere som anså metodene hans som uvitenskapelige, noe som indikerte at prøvene av pulveret han ga var motstridende, og at mengden nevrotoksin som var inneholdt i disse prøvene ikke var høy nok. å gjøre en person til en zombie.
I tillegg må dosene som brukes av prestene i voodoo-hemmelige samfunn være veldig presise fordi for mye gift lett kan drepe en person. Andre bemerket at ingen noen gang hadde funnet noen plantasjer i dette lille øylandet som skulle være fylt med zombier.
I sin andre bok, The Passing of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombies, innrømmet Davis at noen av hans teorier ikke hadde noen rett til å eksistere, og tilbakeviste de mest oppsiktsvekkende påstandene som ble fremsatt mot ham. Ikke desto mindre insisterte han på at haitiernes tro på zombier kunne være basert på virkelige hendelser (om enn i sjeldne tilfeller), når en person ble forgiftet med tetrodotoksin, satte ham i en kiste, hvorfra han ville komme ut etter en stund og "våkne opp".
Dessuten la han til at zombiefenomenet var mye mer enn bare et spesielt pulver, det var en viktig del av en dypt rotfestet sosiokulturell tro på heksekraften. I haitisk kultur gjorde voodoo-prester mye mer enn bare å lage zombier, de brakte både velsignelser og forbannelser gjennom magi.
Dermed oppsto historiene om det virkelige livet til haitiske zombier da lik reiste seg fra gravene og forsvant som zombier drept av et skudd i hodet. Mens virkelige zombier forblir en myte, er det mer enn nok spillefilmer for å tilfredsstille et stort antall zombier i århundrer framover.
Balandina E. A.
