Som du vet prøvde de hemmelige organisasjonene i Det tredje riket å sette okkulte praksiser til deres tjeneste. Selvfølgelig var de også interessert i Tibet - tyskerne prøvde å bli med på den hemmelige kunnskapen til et annet "hakekorsets folk".
Resultatene av tysk forskning i Tibet er fortsatt klassifisert, men noe informasjon lekker fortsatt til pressen. Det tibetanske prosjektet av tyske mystikere startet i 1922 på initiativ av Karl Haushofer.
Ved å utnytte besøket av flere tibetanske lamaer i Tyskland, prøvde han å lære av dem. Haushofer betraktet det som en ære å bære tittelen "disippel av de østlige mysteriene" og hevdet at bare Tibet kunne tildele mystisk makt til det nye tyske riket.
Haushofer opprettet snart det tibetanske samfunnet i Berlin. Rundt 1926 ble Adolf Schicklgruber, bedre kjent som Hitler, kjent med tibetansk kultur og mytologi. Hitler ble fanget av historien til dette landet, men den mystiske Shambhala, som den franske mystikeren Rene Guyon skrev om, slo spesielt fantasien til grunnleggeren av nazismen:
“Etter Atlantis falt, de store lærerne (Mahatmas) fra den forrige sivilisasjonen, flyttet kunnskapens mestre, barna til det kosmiske sinnet, til et enormt system med huler.
Der delte de seg i to "grener": høyre og venstre tro. Den første "grenen" er "Agarthi" ("The Hidden Center of Good"), den er engasjert i kontemplasjon uten å blande seg inn i menneskelige anliggender. Den andre "grenen" er Shambhala ("Det skjulte maktsenteret"), den styrer menneskene og menneskemengdene. Tryllekunstnere og krigere, hodene til jordens folk kan ofre og inngå en avtale med Shambhala."
Å inngå en allianse med kosmiske krefter er selvfølgelig den ultimate drømmen til enhver hersker.
Kampanjevideo:
Så først Haushofer prøvde å etablere kontakt med den mystiske Shambhala, og senere tok Ernst Schaeffer opp dette. En arvelig fan av orientalske studier, Ernst Schaeffer ble født i 1910 i familien til en samler, samler av japanske våpen og kinesisk porselen.
Hjertet til den yngre Schaeffer, som vokste opp omgitt av samuraisverd og kopper malt med drager, tilhørte for alltid Østen. Etter å ha fullført videregående gikk Ernst på universitetet for å studere et tilsynelatende helt annet emne - zoologi, men i 1931 var han allerede i Tibet. Formelt dro Schaeffer - et medlem av Dolans ekspedisjon - til Tibet som zoolog.
Den unge mannen svikte ikke interessene sine på noen måte. Ingen i teamet visste at han var orientalist, medlem av NSDP og personlig kjent med Heinrich Himmler. Det ryktes at Schaeffer hemmelige skytshelgen, Reichsfuehrer SS, har gitt zoologen ordre om å finne den mystiske Shambhala.
Turen begynte i Myanmar og endte nesten i Kina, som er midt i borgerkrigen. Mange medlemmer av ekspedisjonen, inkludert Dolan selv, ble drept. Schaeffer tok ledelsen i resten og presset hardnakket fremover. Ekspedisjonen besøkte områder som europeerne aldri hadde besøkt før. Og like etter at han kom tilbake til Tyskland, ga Schaeffer ut boka "Fjell, buddhaer og bjørner", hvor han snakket om de utenkelige bedriftene av ekspedisjonen, som overvant fjellkjeder, gjorde veien gjennom trange juv og krysset tøffe elver.
De reisende besøkte kildene til den gule elven og Yangtze, og eliminerte samtidig de "blanke flekkene" på kartet over Tibet. Highlanders fra de transcendentale landsbyene angrep med jevne mellomrom de hvite nykommerne, men de etterlot ikke salt. I det store og hele var ekspedisjonen vellykket: vi klarte å samle sjeldne herbarier fra planter som ikke ble etterlatt andre steder i dyrelivet, og å fange en pandabjørn, lite kjent for europeiske zoologer.
Resultatene av den unge forskerens hemmelige oppdrag er fortsatt et mysterium den dag i dag. Det er bare kjent at Himmler var fornøyd med ham. Da Ahnenerbe-instituttet ble grunnlagt i 1933, ble Schaeffer invitert dit som en ledende forsker.
Schaeffer organiserte en ny ekspedisjon til Tibet i 1935. Siden forskningen ble finansiert av Philadelphia Academy of Natural Sciences, var halvparten av ekspedisjonsmedlemmene amerikanere. Kort tid etter at han krysset den tibetanske grensen, provoserte Schaeffer imidlertid en konflikt mellom de amerikanske og tyske gruppene for å bli kvitt de nysgjerrige øynene. De frustrerte amerikanerne snudde seg tilbake, og tyskerne, ledet av Schaeffer's instruksjoner, nådde kildene til Yangtze og Mekong. Det er fullt mulig at ekspedisjonen også besøkte Lhasa.
Resultatene av den andre turen til fjellene i Tibet var ikke mindre imponerende. Forskere har oppdaget mange nye, tidligere ukjente arter av dyr og planter. Blant dem er pygmeduen, orango-antilopen og mange sjeldne fugler. I 1937, basert på materialene til ekspedisjonene, ga Schaeffer ut en monografi og forsvarte sin avhandling.
Etter å ha fått berømmelse i de akademiske kretsene i Reich, ble han tildelt å lede den tibetanske avdelingen ved Ahnenerbe-instituttet. Avdelingen hadde noe å gjøre, for som et resultat av ekspedisjonene kom tusenvis av gamle tibetanske manuskripter til rådighet for SS - en betydelig del av den enorme okkulte arven i Øst …
10. september 1938 møtte SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler ledelsen for den tibetanske avdelingen ved Ahnenerbe-instituttet. På dette møtet, som ble holdt på SS-sjefens kontor, ble datoene, målene og målene for den nye ekspedisjonen godkjent. Offisielt var det en annen naturalistisk ekspedisjon å studere flora og fauna i Tibet. Men ekspedisjonen inkluderte ansatte i Reichs spesialtjenester, radiokommunikasjonsspesialister og selvfølgelig orientalske lærde tilknyttet SS og Ahnenerbe.
Den uoffisielle oppgaven ble ikke annonsert denne gangen, men den ble heller ikke skjult. Tyskerne ønsket å etablere nærmere kontakt mellom "to kulturer av hakekorset" - nazisten og den tibetanske.
For dette var det planlagt å plassere en permanent fungerende radiostasjon i residensen til Dalai Lama i Lhasa. Denne installasjonen skulle være chiffer, ingeniører og høyt kvalifiserte radiooperatører.
Kanskje skulle deres aktiviteter bare tjene som et deksel: faktisk trengte Tyskland å forbedre kvaliteten på radiokommunikasjon med sin fjernøstre allierte Japan. For dette, på en av fjelltoppene i Tibet, i sonen med sterk vind, var det nødvendig å installere en automatisk repeater og en vindgenerator med en vertikal turbin spesielt utviklet i de hemmelige SS-laboratoriene.
Installasjonsstedet og selve repeateren skulle utvinnes, teknikere skulle elimineres og tilnærmingene til repeateren skulle ødelegges. Det er fremdeles ingen direkte bevis for eksistensen av denne enheten, men det er angivelig noen britiske etterretningsdokumenter for 1942, der det nevnes at en spesiell gruppe ble sendt til Tibet for å ødelegge en tysk langdistanse kommunikasjonssender som opererte der.
Dokumentene inneholder vitnesbyrd fra en overlevende deltaker i dette raidet, ifølge hvilket britene, ved ankomst til området Kanchenjunga, snublet over restene av midlertidige bygninger fra en eller annen tysk ekspedisjon. Noen av bygningene inneholdt personlige eiendeler, og i en var det rester av frokost. Det så ut som om leiren hadde blitt forlatt i en hast akkurat nå. Mot nordøst, til den bratte skråningen av fjellet, var det en velutstyrt sti som ligger mot en bratt klippe, med en mulig hemmelig inngang til et underjordisk hulrom.
Den britiske gruppen klarte ikke å desinfisere de tyske gruvene, som etter å ha eksplodert forårsaket en kollaps av bergarter i dalen og dekket dette mystiske stedet med millioner av tonn jord. Nesten alle medlemmer av gruppen døde, hvorfor fortelleren selv overlevde er fortsatt et mysterium …
Etter å ha installert repeateren (hvis den virkelig eksisterte) besøkte Schaeffers ekspedisjon hovedstaden i Tibet, Lhasa. Regenten i Tibet Kvotukhtu gjennom Schaeffer formidlet en personlig melding til Hitler, der han skrev:
“Kjære Mr. (King) Hitler, hersker over Tyskland, som dominerer store land! Måtte helse, glede av fred og dyd være med deg! Nå jobber du med å skape en enorm stat på et rasemessig grunnlag.
Derfor hadde den nå ankomne lederen av den tyske tibetanske ekspedisjonen, Sahib Schaeffer, ikke den minste vanskeligheten verken på reisen gjennom Tibet, eller i gjennomføringen av hans mål om å etablere personlige vennlige relasjoner, i tillegg håper vi på en ytterligere utvidelse av vennlige forhold mellom våre regjeringer.
Vennligst godta, din nåde, Mr. (King) Hitler, våre forsikringer om ytterligere vennskap i samsvar med ordene som er uttalt av din side. Jeg bekrefter dette for deg! Skrevet den 18. av den første tibetanske måneden av jordhareåret (1939)."
Rett etter regentens brev til Hitler ble radiokommunikasjon etablert mellom Lhasa og Berlin. Regenten i Tibet, Kvotukhtu, ga Schaeffer gaver som han skulle gi til den tyske nasjonens Fuhrer: en sølvkopp med lokk, innlagt med edelstener; et silkeskjerf og en spesiell tibetansk hund.
Schaeffer likte regentens gjestfrihet. Schaeffer rapport forråder dybden av hans beundring for det han så i hovedstaden i Tibet:
“Munker i skarlagenrøde festklær i unison resiterte festtekster. Bevisst lave, rumlende stemmer smeltet sammen til en uuttrykkelig murring som så ut til å stamme fra den nakne livmoren til Maitreya - den kommende Buddha. Det var den mest storslåtte statuen på et høyt alter malt med rød lakk …
Symfonier av farger og lukter ble ekkoet av et fantastisk oljet orkester. En tromme slo sløvt, fløyter skåret ut av menneskelige bein fløyte, lyden av cymbaler og gyldne klokker spredt som en marsdråpe. Maitreya, som heter Champa her, ble avbildet som en godmodig, barbert-hodet feit mann.
Tiden hadde ennå ikke kommet for ham å komme ned fra himmelen til en syndig jord med en ny inkarnasjon av Buddha, og med et trist smil så han på hva som skjedde gjennom den duftende røyken, og fester et reisebunt i hånden. Tiden vil komme, og med et triumferende torden vil fjellet som skjuler ham splitte, og han vil gå de tibetanske stiene i form av en prins, og varsler om en tid med lykke og rettferdighet."
Etter å ha studert ritualene til buddhistiske munker, fant Schaeffer i dem mye til felles med ritualene til arierne, noe som var helt i ånden til nazistenes "vitenskap". Og det ble selvfølgelig søkt etter Shambhala. Ved hjelp av kart fra middelalderen og basert på skrifter fra Blavatsky, Roerichs og andre reisende som var interessert i de okkulte hemmelighetene i øst, konkluderte den tyske orientalisten, professor Albert Grunwedel, at det var en passasje tilgjengelig for folk til Shambhala nær Kanchenjungi-fjellet.
I følge rykter besøkte Schaeffers ekspedisjon der også. Og visstnok var det ikke helt mislykket: tyskerne fant ikke inngangen til Shambhala, men de spilte inn flere mystiske radiosendinger på et uforståelig språk, som ble gjennomført i det da nesten ubrukte ultrakortbølgeområdet. Men siden kassettene som inneholder disse opptakene enten har forsvunnet eller er klassifisert, er det umulig å trekke noen konklusjoner.
De fleste av medlemmene av den tibetanske ekspedisjonen i Tyskland kom tilbake til riket sommeren 1939. I München ble Schaeffer hedret som en helt, og Riksführer SS Heinrich Himmler selv deltok i det høytidelige møtet. Bokstavelig talt den andre dagen etter at de kom hjem, tok den tyske ledelsen opp spørsmålet om å sende en hel gruppe soldater og forskere i uniform med en mengde militært utstyr og vitenskapelige instrumenter til Tibet. Bare krigsutbruddet hindret disse planene om å etablere kontroll over hjertet av Asia.
I 1941 hadde Schaeffer muligheten til å delta i et annet mystisk prosjekt kalt Laplandia.
Denne gangen skjedde handlingen ikke i Tibet, men i Finland. I følge rykter ble tyskerne interessert i jakten på Arctida-Hyperborea, det mytologiske forfedrehjemmet til europeerne.
Detaljene i Laplandia-prosjektet er ukjente selv i dag, siden ingen dokumenter har overlevd som vitner om tyskernes sanne mål.
Og i 1943 begynte Schaeffer å jobbe igjen med tibetanske temaer. Goebbels, som startet propagandakampanjen "Mysterious and Friendly Tibet", trengte hans kunnskap. Schaeffer forsvant kort tid etter kampanjens slutt. Sendt tilbake til Tibet for å gjenopprette kontakt med de mystiske kreftene som er sovende under Himalaya?
Eller var det noe annet? Det var umulig for Schaeffer å komme tilbake til Tyskland etter mai 1945, desto mer som hemmelige tjenester i de vinnende landene var interessert i ham. De samme spesialtjenestene var også interessert i tibetanere, hvorav et betydelig antall var i rikets tjeneste.
Allerede før Hitler kom til makten, bodde mange tibetanske religiøse og sekulære ledere i Tyskland. I noen store byer dannet de hele samfunn, spesielt mange av dem bodde i München og Berlin. Det mystiske Tibetanske Green Monks Society opprettholdt kontakten med Thule Society.
Det var en tibetansk lama i Berlin som var kjent for å ha på seg grønne hansker som et tegn på å tilhøre de "grønne munkene." Denne mannen ga angivelig flere ganger en nøyaktig prognose for resultatene av valget til det tyske parlamentet, forutsett rollen som det nasjonalsosialistiske tyske arbeiderpartiet (NSDPA).
Hitler, som var interessert i det okkulte, favoriserte tibetanerne, og mange av dem flyttet "ved hoffet" til Fuhrer. Imidlertid døde tibetanere fra Hitlers følge følge under angrepet på hovedstaden i Riket av sovjetiske tropper. I fangenskap ga de seg ikke, og foretrakk å falle i kamp eller begå selvmord. Hitlers østlige tilhengere tok med seg alle hemmelighetene sine.
