Det ble ikke skrevet sør i Egypt. Det skjedde akkurat slik. Det vil si at hun med jevne mellomrom dukket opp, men forsvant deretter et sted. Afrikanerne overførte alle sine legender, ritualer og religiøse ideer muntlig. Vi vandret fra landsby til landsby og fortalte forskjellige historier i vers. I dag kalles denne typen informasjonsoverføring rap.
Prinsippet om en skadet telefon kan tilskrives alle myter som kommer fra eldgamle tider og ikke støttes av noen dokumenter. I noen tilfeller er det umulig å komme til bunns i sannheten, men dette betyr ikke at du trenger å gi opp alle forsøk på å studere. Troy fra den fantastiske Iliaden kan nevnes som et eksempel. Sannheten, som ligger under mange kulturelle lag, er alltid grovere enn den poetiske litteraturen som er bygd oppå den. Det som graves opp er småsteinene i en stor mosaikk. Valget er ditt: du kan sette dem i en bestemt rekkefølge, eller kaste dem som unødvendige.
La oss se hva afrikanerne selv har å si.
Mytologien til Dogonene og deres ideer om deres skapergud Amma, om den første forfedren Nommo, om "vanngudene" - halv-mennesker-halv-slanger er velkjente. Dogon har komplekse kosmogoniske ideer om flerlagsuniverset og Sirius. Sirius selv er hovedobjektet i universet. Det er mange materialer, men nesten ingenting er kjent om røttene til voodoo-religionen, hvor gjenstandene for tilbedelse er loa-ånder, som Dambala-uedo - slangeguden. Og, merkelig nok, er nesten ingenting kjent om troen på mennesker som satte ganske materielle spor i Zimbabwe. (Her er et veldig interessant intervju med Zulu-sjamanen Credo Mutwa)
I følge Guardian of Traditions Mutwa Wusamazuli har Zulu alltid visst at jorden er en ball og at den kretser rundt solen. De visste til og med om mikrober og deres funksjoner. Og det var også 24 raser av intelligente vesener i universet.
IMANHUELLA
Ifølge sjamanen ble ikke bare dogonene skapt av en overnaturlig rase av skapninger som stammet ned fra himmelen, men også mange stammer i Vest- og Sør-Afrika forteller om seg selv omtrent det samme. For eksempel tror Bambaras at de ble skapt av den mektige Zishwezi (Etterkommere). Og hutuene og Watusi (folk i Rwanda) sier at skaperen deres er "Imanuhella", som oversettes som "Herren som er her."
Kampanjevideo:
Det ligner veldig på "Immanuel", men Mutwa selv sier at dette ordet har eksistert siden eldgamle tider på mange språk fra afrikanske stammer. Det er andre skapninger. For eksempel - "Imbulu", eller "Chitauri"
CHITAURI
Chitauri oversettes som "de som dikterer loven" eller "diktatorer". De er et løp av skapninger som ser ut som reptiler. De har styrt verden i årtusener. Om nødvendig kunne Chitauri endre form og gifte seg med mennesker. Det er mange legender som forteller hvordan "firben", i form av kvinner, gift menn av de kongelige Zulu-klanene. Noen ganger ble substitusjonen av "prinsesser" oppdaget.
Det sies også at "øgler" kan ha form av dyr. Ifølge Mutwa eksisterer disse skapningene faktisk. Det spiller ingen rolle hvor du er - i Sør, Øst, Vest eller Sentral-Afrika - beskrivelser av disse skapningene finnes overalt. Mer enn 500 stammer i forskjellige deler av Afrika beskriver lignende skapninger. De har alle et stort hode, hale, høyde på ca 3 meter, fleksible fingre som ikke er ledd.
Hjemlandet Chitauri er en rød stjerne, som Zulu kaller Eason Nkanyamba. Rød stjerne på bakgrunn av Hyades-stjerneklyngen. Cirka 65 lysår fra solsystemet.
Chitauri kjempet en gang mot skaperguden Gugungu for å ta kontroll over universet. Etter en hard kamp flyktet de til jorden, hvor de gjemte seg i underjordiske byer.
Chitauri spiser på menneskelig energi, "mørk kraft" som mennesker genererer i kriger, frykt, redsel og pine. De vil heller ikke nekte blod, fordi de fysisk ikke kan overmanne fast mat.
Chitauri har gule øyne som kan lyse i mørket. Noen av dem har en normal hodeform, uten horn. Dette er den laveste rangeringen. De som står på trinnene ovenfor har et helt sett med skarpe horn på hodet. I følge Mutwas beskrivelser ser disse skapningene ut som Darth Maul fra Star Wars
Regissør George Lucas sa at han i sin søken etter "legemliggjørelsen av det onde" studerte mytologiene til forskjellige folkeslag i verden og var overrasket over hvor like beskrivelsene av "djevler" var i forskjellige kulturer.
Chitauri-konger har en mørk rygg fra pannen til baksiden av hodet. Huden er skjellete. Pannen er stor, i midten er øyet, som ikke lukkes fra topp til bunn, men fra side til side. Chitauris sentrale øye er øyet som dreper. De sier at når Chitauri har sammenstøt mellom to maktgrener, begynner kroppene deres å gløde. Selve manifestasjonene av aggresjon mot sin egen art er uforståelige, og neger henviser dem til "dueller".
Derfor anbefales det ikke å gå til noen områder om natten. Et av disse stedene er "Matopo" i Zimbabwe. Det er her gigantiske steiner plasseres i en pyramide, og hvor folk forsvinner.
JABULON
Jabulon er navnet på Chitauri-lederen. Han har lange horn på hodet. Det kalles også Umbaba Zamahongo. De skriver at han flyktet fra øst på grunn av en kamp med en av sønnene hans og gjemte seg dypt under jorden i en hule.
Det er et veldig nysgjerrig tilfeldighet her. Jahbulon er et ord som frimurere brukte i sine ritualer. Noen kilder sier at dette er navnet på kong Salomo, som fant noen gyldne bord i utgravningen; andre sier at ordet består av deler av Guds navn på forskjellige språk eller som en kombinasjon av hellige navn. “Antimurerne” har sin egen versjon: dette er navnet på frimurereguden, og de forbinder ham med Baphomet, til tross for at frimurerne selv hevder at de ikke har noen “egen Gud”.
Hvis du kort oppsummerer de afrikanske historiene om Jabulon, så - det er Gud - snill, men veldig langt borte. Og han griper aldri inn i livene våre. Og det er Jabulon - ikke en gud, men en type romvesen, men veldig kraftig. Bor på jorden, som "verdens fyrste." Målet hans er å rense jorden for mennesker. Men ikke bare rens, men slik at de lider før døden. Fordi i pineprosessen frigjøres energien han trenger. Det har alltid vært kannibaler på afrikansk jord som vanligvis spiste mennesker. Etterkommerne deres, selv i dag, vil fortelle deg at kjøttet til en person som er redd og tvunget til å reise et langt stykke i et forsøk på å unnslippe smaker mye bedre enn kjøttet til en som bare ble drept.
I følge lenken jeg ga ovenfor, og som er på engelsk, en veldig lang tekst av sjamanen. Her er noen utdrag om Jabulon:
Gud eksisterer, sir. Men mellom oss og Gud er vesener som hevder å være guder. Og vi må kvitte oss med disse skapningene for å komme nærmere Gud … Hvis du studerer språkene til alle afrikanske nasjoner, vil du finne ord på språkene til våre folkeslag som er veldig lik ordene fra Østen, Midtøsten og til og med indianere. Ordet "Imanuela" betyr "Herren som kommer." Ordet som alle kan finne i Rwanda, blant folket Hutu og Watusi, er veldig likt det hebraiske ordet "Immanuel", som betyr "Herren er med oss." Imanuela - “den som kom, Herren som er her.
Våre folk tror, sir, at vi, jordens folk, ikke er herrene i våre liv, selv om vi tror det. Våre folk sier at svarte mennesker av alle stammer, alle innviede, alle sjamaner over hele Afrika, når de gir deg sannheten og deler sine dypeste hemmeligheter med deg, sier de at fra Imanuela, her er Imbulu. Og det er et annet navn som disse skapningene kalles for. Dette er navnet på Chitauri. Nå betyr ordet Chitauri "diktatorer, de som ga oss loven." Med andre ord, "de som forteller oss i hemmelighet hva vi skal gjøre." Jabulon, sir, er en veldig merkelig gud. Det antas at dette er lederen for Chitauri. Han er en gud som, til min overraskelse, oppdaget jeg, er spesielt tilbedt av visse grupper av hvite mennesker. Vi har kjent om Jabulon i mange, mange århundrer, vi er svarte mennesker. Men jeg er overrasket over at det er hvite menneskersom tilber denne guden, blant dem er mennesker som mange har anklaget for alt som skjedde på denne jorden, nemlig frimurerne. Vi tror Jabulon er leder for Chitauri. Han er gammel. Og et av hans navn, på ett afrikansk språk, sir, "Umbaba-Samahongo" kongeherre, stor far med forferdelige øyne. Det sies, sir, at Umbaba flyktet fra de østlige landene under en maktkamp med en av sønnene hans, og han fant tilflukt i Sentral-Afrika, der han gjemmer seg i en hule, et dypt fangehull. Og dette er en utrolig ting, sir - det sies at det er under Månens fjell i Zaire en stor by av kobber, mange tusen glitrende bygninger. Der bor guden Umbaba eller Jabulon. Og dette Gud venter på dagen da jordens overflate vil bli ryddet for mennesker slik at han og hans barn, Chitauri, kan gå ut og nyte solens høye temperatur. Og,en dag, sir, hadde jeg et veldig uventet besøk mens jeg bodde i Soweto, nær Johannesburg. Jeg fikk besøk av prester fra Tibet. En av disse prestene besøkte meg en dag i min helbredende landsby i Soweto. Og en av tingene han spurte meg om er, vet jeg om en hemmelig by som er et sted i Afrika, en by laget av kobber? Jeg sa, “Du beskriver byen Umbaba, byen til den usynlige guden som gjemmer seg under jorden. Hvordan vet du om dette? " Og han fortalte meg at en dag forlot en stor Lama Tibet med en gruppe tilhengere og kom til Afrika på jakt etter denne byen. Både Lama og hans etterfølgere ble aldri sett igjen. De dro aldri tilbake til Tibet.besøkte meg en gang, i min helbredende landsby i Soweto. Og en av tingene han spurte meg om er, vet jeg om en hemmelig by som er et sted i Afrika, en by laget av kobber? Jeg sa: “Du beskriver byen Umbaba, byen til den usynlige guden som gjemmer seg under jorden. Hvordan vet du om dette? " Og han fortalte meg at en dag forlot en stor Lama Tibet med en gruppe tilhengere og kom til Afrika på jakt etter denne byen. Både Lama og hans etterfølgere ble aldri sett igjen. De dro aldri tilbake til Tibet.besøkte meg en gang, i min helbredende landsby i Soweto. Og en av tingene han spurte meg om er, vet jeg om en hemmelig by et sted i Afrika, en by laget av kobber? Jeg sa, “Du beskriver byen Umbaba, byen til den usynlige guden som gjemmer seg under jorden. Hvordan vet du om dette? " Og han fortalte meg at en dag forlot en stor Lama Tibet med en gruppe tilhengere og kom til Afrika på jakt etter denne byen. Både Lama og hans etterfølgere ble aldri sett igjen. De dro aldri tilbake til Tibet.at en dag forlot den store Lama Tibet med en gruppe tilhengere og kom til Afrika på jakt etter denne byen. Både Lama og hans etterfølgere ble aldri sett igjen. De dro aldri tilbake til Tibet.at den store Lamaen en dag forlot Tibet med en gruppe tilhengere og kom til Afrika på jakt etter denne byen. Både Lama og hans etterfølgere ble aldri sett igjen. De dro aldri tilbake til Tibet.
GENESIS
Et tykt tåkelag dekket bakken. Solens posisjon kunne bare gjenkjennes av lysets bevegelse. Regnet dryppet bare fint og vindene var sjeldne. Det var endeløs jungel på bakken. Folk bodde i stammer og veldig fredelige. De kommuniserte ikke med ord, men gjennom bevissthet. For eksempel ringte faren sønnen sin bare for å tenke på ham, og jegeren ringte til dyret, og det kom av seg selv, fordi dyrene selv valgte de mest slitne og gamle å tilby jegeren, og mannen takket naturen og ba om tilgivelse fra dyret. En person tenkte (spurte) bare om mat, og naturen ga ham mat. Han gikk rett og slett opp til treet og tenkte på fruktene, og selve treet bøyde grenene.
Og så kom Chitauri til jorden. De kom fra et sted i store skip som seilte over himmelen, bråket og brann.
Husker du hvordan det ser ut? Planet Pandora fra filmen "Avatar" før invasjonen av jordboere. Ekte. Sjamanen Mutwa kan knapt anklages for å ha stjålet ideen fra Cameron. Mest sannsynlig det motsatte, Camaron brukte afrikanske eventyr til manuset. Og det er ikke noe rart og forkastelig i dette. Ofte bruker manusforfattere eldgamle kilder. For eksempel, umiddelbart etter ranet på et museum i Irak, som jeg skrev om i emnet "Gods - Angels - Aliens", dukket Spielberg selv opp i statskassen med gull. Vent nå på en kul film om Sumer og ikke si at jeg ikke advarte deg.
Vi vil. Kort sagt, Chitauri fløy inn og kjørte alle menneskene sammen ved hjelp av pisker fra lyn. Så sa de at de er guder som kom ned fra himmelen, og at folk vil motta mange gaver fra dem. De tok fra mennesker evnen til å kommunisere på avstand, de tok bort evnen til å flytte gjenstander ved hjelp av tanke. Og til gjengjeld ga de en tale. Talen skilt dem, fordi Chitauri ga folk forskjellige språk, og dette førte til en misforståelse mellom dem.
Chitauri satte andre i spissen for folket for å herske over dem. “Dette er dine konger, dette er dine ledere. De har blodet vårt i seg. De er våre barn, og du må lytte til dem, for de vil gi uttrykk for vår vilje."
Chitauri tvang folk til å grave miner for å finne mineraler og metaller. Så fjernet de skyene fra himmelen, og folk så endelig solen og stjernene som de ikke hadde sett fra bunnen av skapelsen. Chitauri sa at folk tok dypt feil, trodde at Gud bor på jorden og forklarte at han bor i himmelen. Og de som dør, går ikke ned - under jorden, men stiger opp - til himmelen. Chitauri sa også at hovedoppgaven til mennesker er å forandre jorden slik at det er praktisk for Gud, slik at han en dag vil komme og bo her, og folk vil få stor styrke og rikdom for dette.
Akkurat på dette stedet begynte sjamanen Mutwa å bli forvirret av det faktum at han over mange år med å lære hemmelighetene til afrikansk sjamanisme, mange år med å studere visdom og kunnskap, alltid lurte på hvorfor vi, mennesker, faktisk ødelegger jorden som vi selv lever på.
Afrikanske religioner er for tiden delt i to. Det er de som tror at de døde er Abapansi, det vil si "de som er under", "de som er under jorden." Andre snakker om Abapezulu - "de som er over", og mener at Abapansi er det gamle navnet på de dødes ånder, og at de er "de som er under jorden". Hundrevis (om ikke flere) stammer bekjenner en merkelig dobbel tro på at de døde går til himmelen, og deretter en annen tro på at de døde går under jorden. Troen på at de døde går under jorden dateres tilbake til de dagene da afrikanerne trodde at deres Gud var en kvinne - den store gudinnen. Og troen på Abapezula at Gud er en mann som bor i himmelen.
Mutwa selv hevder at han så Chitauri. Han beskriver hvordan han ble "kidnappet" på Inyangani-fjellet (jeg vil skrive om det i en egen artikkel). Mutwa mener at dette ikke er "romvesener" som besøker oss fra tid til annen. Han vet ikke med sikkerhet at han antar at dette kanskje er en parallell menneskeslekt som stammer fra reptilerne, og at de er en del av oss, og fra dette er de enda farligere, fordi de kjenner ufullkommenheten i vårt sinn og deres styrker.
MANDINDA
Mandinda oversettes til plager. Dette er skapninger av liten vekst, som pygmer. De har store hoder, tynne og lange lemmer, tynne fingre, men med mange ledd. De har også rare øyne, som briller. Mutwa beskriver møtet med dem. Han sier at han til og med så hva som var bak "brillene" - røde øyne med loddrette spalter. Og han legger til at de lukter sterkt av svovel eller varmt kobber.
I følge beskrivelsen er disse grå. Mutwa selv mener at dette er et løp som adlyder Chitauri. Mandinda er tjenerne til Chitauri, og det er de som kidnapper mennesker. Bedømt av den "kalde" reaksjonen på stimuli som afrikanerne har lagt merke til, er dette en type biomaskin, eller noe som ligner den.
Noen ganger kom afrikanere som ikke har en spesiell tradisjonell meny, som "byttedyr", fordi alt som beveger seg og ikke er en person … men noen ganger, selv om en person … kan spises. Mutwa sier at det er vanskelig å skille ut kroppene deres, fordi huden deres er grå og veldig sterk, som et skall, og under den, under, er vanlig hud rosa, med blodkar lik menneskelige. Husker du filmen "Independence Day"?
WAZUNGU
Dette er en av de viktigste løpene til "guder". Lenge før den hvite mannen kom til Afrika, hadde de svarte allerede møtt et løp som de hvite europeerne. Arere. De er høye, velbygde, med blå øyne og blondt hår. Brukt kjøretøy som ligner på "boomerangs". Forresten, de som tror at bare australske urfolk brukte boomerangen, tar veldig feil. I artikkelen Egyptiske gåter har jeg allerede gitt bilder av egyptiske boomerangs.
"Wazungu" i negerforstand er "gud", men oversatt bokstavelig talt som "mennesker i støvvirvelen." Zulu-folket kaller moderne hvite mennesker "umlungu" - med betydningen omtrent det samme.
Fra et intervju med Mutwa: Disse skapningene ankom Afrika fra himmelen, i et fly som så ut som det australske folks boomerang. Når et av disse flyene lander, skaper det en virvelvind av støv som gir en veldig høy lyd, lik en tornado. Generelt betyr ordet "dust-devil", som Mutva uttaler i oversettelse fra engelsk, bokstavelig talt - en liten tornado eller luftvirvel på bakken, synlig som en søyle av støv og rusk.
Hvis en slik ting lander i et sandområde, vil det bare vise seg å være "støv-djevel"
Et boomeranglignende fly kan se slik ut:
FJELLET "GUDER"
Stedene der Chitauri oftest opptrer er Matopo og Inyangani. Tusenvis av mennesker forsvant der. I Afrika forsvinner titusenvis av mennesker hver måned - ingen teller dem egentlig. Barn forsvinner også. Og så blir de aldri sett igjen og aldri funnet. Mange mennesker, spesielt i media, mener at dette er en vanlig barneprostitusjonsvirksomhet. Men disse er langt fra å være "street" gatebarn. Blant de savnede er barna til hvite foreldre, hvis vi snakker om Sør-Afrika.
Mutwa beskriver miner i Sun City-området og "militærbaser" i Swaziland og Botswana. Det er mange spesielt hemmelige og åpenbart menneskelige fangehuller, i det området negrene foretrekker å ikke blande seg unødvendig. Der er tapet spesielt hyppig.
Mutwa beskriver også flere tilfeller av spesifikke bortføringer. Dette skyldes, etter hans mening, det faktum at Chitauri er syke, og deres sykdom krever en viss behandling, i fôring av energi av frykt og redsel for mennesker. Jeg vil ikke gjenfortelle detaljene - de som ønsker det, kan lese det selv i lenken jeg ga helt i begynnelsen. Blodet som redder Chitauri må være blodet til en veldig redd person.
