Mangelen på nødvendig utstyr med høy presisjon, ved hjelp av hvilke mange gamle egyptiske gjenstander kunne opprettes, samt fravær av spor av industriell infrastruktur for produksjonen i Egypt selv og utover, indikerer at høyteknologi ble hentet inn utenfra. Og her vil det ikke være dårlig å huske den mytologiske historien som er utbredt blant forskjellige folk om "himmelens sønner" som, etter å ha fullført et humanitært oppdrag på jorden, vender tilbake til "deres stjerne".
Ved begynnelsen av det tredje årtusen f. Kr. e. i Egypt skjedde et uforklarlig teknologisk gjennombrudd praktisk talt fra bunnen av. Som ved magi, på ekstremt kort tid, oppfører egypterne pyramider og demonstrerer enestående dyktighet i behandlingen av harde materialer - granitt, dioritt, obsidian, kvarts … Alle disse miraklene skjer før utseendet på jern, maskinverktøy og andre tekniske verktøy. Deretter forsvinner de unike ferdighetene til de gamle egypterne like raskt og uforklarlig …
RAR NABOLIG
Ta for eksempel historien om de egyptiske sarkofagene. De er delt inn i to grupper, som er påfallende forskjellige i ytelseskvaliteten. På den ene siden uforsiktig laget bokser, der ujevne overflater råder. På den annen side ble flerfargede granitt- og kvartsittbeholdere av ukjent formål polert med utrolig dyktighet. Ofte er kvaliteten på behandlingen av disse sarkofagene på grensen til moderne maskinteknologi.
Sarkofager av ulik behandlingskvalitet
Kampanjevideo:
Ikke mindre et mysterium er de gamle egyptiske skulpturene laget av tunge materialer. I det egyptiske museet kan alle se en statue skåret ut av et enkelt stykke svart dioritt. Overflaten til statuen er polert til en speilfinish. Forskere antar at det tilhører perioden fra det fjerde dynastiet (2639-2506 f. Kr.) og skildrer faraoen Khafre, som er kreditert for å bygge en av de tre største pyramidene i Giza.
Men her er uflaks - i disse dager brukte egyptiske håndverkere bare stein- og kobberverktøy. Det er fremdeles mulig å behandle myk kalkstein med slike verktøy, men dioritt, som er en av de hardeste bergartene, er på ingen måte mulig.
Diorittestatue av Khafre. Egyptisk museum
Og dette er fortsatt blomster. Men kolossene i Memnon, som ligger på vestbredden av Nilen, overfor Luxor, er allerede bær. Ikke bare er de laget av ultrasterk kvartsitt, høyden når 18 meter, og vekten til hver statue er 750 tonn. I tillegg hviler de på en kvartsittpidestall på 500 tonn! Det er klart at ingen transportenheter tåler en slik belastning. Selv om statuene er sterkt skadet, antyder den utmerkede utførelsen av de flate overflatene som overlevde avansert maskinteknologi.
Colossi of Memnon er en unik skulpturell komposisjon fra det gamle Egyptens tider.
Men selv storheten til kolossen blekner i sammenligning med restene av en gigantisk statue som hviler på gårdsplassen til Ramesseum, minnetempelet til Rameses II. Skulpturen, laget av et enkelt stykke rosa granitt, nådde en høyde på 19 meter og veide omtrent 1000 tonn! Vekten av sokkelen som statuen en gang sto på, var omtrent 750 tonn. Statuenes monstrøse størrelse og den høyeste kvaliteten på utførelsen passer absolutt ikke inn i de teknologiske egenskapene til Egypt fra det nye kongedømmet (1550-1070 f. Kr.) kjent for oss, og som moderne vitenskap daterer skulpturen til.
Granittstatue i Ramesseum
Men selve Ramesseum stemmer overens med datidens tekniske nivå: statuene og tempelbygningene ble opprettet hovedsakelig av myk kalkstein og skinner ikke med bygningsglede.
Vi observerer det samme bildet med kolossene til Memnon, hvis alder bestemmes av restene av minnetempelet som ligger bak dem. Som i tilfellet med Ramesseum, skinner mildt sagt ikke kvaliteten på denne strukturen med høy teknologi - ubrent murstein og grovt montert kalkstein, det er alt murverket.
Et slikt uregelmessig nabolag kan bare forklares med det faktum at faraoene ganske enkelt festet tempelkompleksene sine til monumenter som var igjen fra en annen, mye eldgammel og høyt utviklet sivilisasjon.
Leder for statuen av farao Senusret III. Obsidian. XII-dynastiet. 1800-tallet F. Kr. e. Coll. Gyulbenkian.
STATUE ØYNE
Det er et annet mysterium knyttet til gamle egyptiske statuer. Dette er øyne laget av biter av bergkrystall, som som regel ble satt inn i kalkstein- eller treskulpturer. Kvaliteten på linsene er så høy at tankene om sving- og slipemaskiner kommer naturlig.
Øynene til trestatuen av farao Horus, som øynene til en levende person, ser enten blå eller grå ut, avhengig av belysningsvinkelen, og etterligner til og med kapillærstrukturen til netthinnen! En studie av professor Jay Enoch fra University of Berkeley viste den fantastiske nærheten til disse glassdukkene til formen og de optiske egenskapene til et ekte øye.
Den amerikanske forskeren mener at Egypt nådde sin største dyktighet innen linsebehandling omkring 2500 f. Kr. e. Etter det slutter en slik fantastisk teknologi av en eller annen grunn å bli utnyttet og blir deretter helt glemt. Den eneste rimelige forklaringen er at egypterne lånte kvartsemner til øyemodeller hvor som helst, og da reservene gikk tom ble også "teknologien" avbrutt.
HVORDAN GUDENE så ut?
Den gamle greske historikeren Diodorus Siculus skrev 'fra ordene til de egyptiske prestene at dødelige styrte Egypt i mindre enn 5 årtusener. Menneskeriket ble innledet av guder og helter som styrte i utrolige 18 tusen år. Den gamle egyptiske presten og historikeren Manetho begynner også sin liste over herskere i Egypt med et dynasti av guder og halvguder.
Hvis vi sammenligner uttalelsene fra gamle forfattere og fakta vi har for øyeblikket, viser det seg at det ikke var noe teknologisk gjennombrudd. Bare startet fra III årtusen f. Kr. e. i Egypt begynte gjenstander fra de første guddommelige dynastiene å dukke opp. Det er mulig at faraoene målrettet søkte etter, prøvde å mestre og underveis tilpasse de gjenlevende fragmentene av denne arven.
De skulpturelle bildene av døtrene til reformatoren farao Akhenaten kan fortelle om utseendet til de opprinnelige skaperne av de gamle mesterverkene. Det første som fanger blikket er den unaturlige langstrakte formen på hodeskallen, som for øvrig er karakteristisk for andre verk fra Amarna-perioden. Dette fenomenet ga opphav til hypotesen om en medfødt sykdom i faraoens familie. Imidlertid nevnes ingen steder om mentale avvik i herskerfamilien som en slik sykdom uunngåelig skulle forårsake.
Hvis faraoene virkelig var fjerne etterkommere av gudene, er det mulig at de fra tid til annen kunne manifestere "guddommelige" gener. Er det ikke med denne anatomiske egenskapen til gudene at skikken med hodedeformasjon, utbredt blant forskjellige folk, er forbundet?
En annen viktig og mystisk detalj i den gamle egyptiske skulpturelle kanonen er den absolutte symmetrien i ansiktsforholdene. Som du vet er det ingen symmetriske gjenstander i naturen. Denne regelen gjelder også for menneskekroppen. Videre har eksperimenter vist at fotografier sammensatt av strengt symmetriske halvdeler av samme ansikt fremkaller instinktiv avvisning hos en person.
Noe unaturlig og fremmed for menneskets natur passerer gjennom dem. Men kanskje i den verden hvor gudene kom fra, regjerte andre naturlige forhold, takket være at "anomali" ble normen? Uansett skal vi lytte nøye til Plutarchs ord: "Det er ikke den som fornekter eksistensen av gudene som faller i større blasfemi, men den som anerkjenner dem slik de blir ansett av overtroiske."
Alexey KOMOGORTSEV
