Rundt slutten av 3. årtusen f. Kr. i den nye sumeriske æra (2111-2003) eller i begynnelsen av Issin-Larsa-tiden (2003-1792), sannsynligvis i tidsintervallet 2100-1900. F. Kr. et interessant litterært monument ble designet og spilt inn, som kan betraktes som en pseudo-historisk kilde. I sin struktur ligner den noe på en kronikk. Dette arbeidet ble oppkalt i den sumeriske vitenskapen "Tsarskoe List".
Av de mange utrolige gjenstandene som er oppdaget fra de en gang blomstrende sumeriske byene i Irak, er det få som kan matche denne listen. I et eldgammelt manuskript, opprinnelig skrevet på sumerisk språk, som indikerer kongene i Sumeria (en eldgammel stat sør i det moderne Irak) fra de sumeriske og nærliggende dynastiene, deres estimerte styrebetingelser og plasseringen av det "offisielle" monarkiet. Det unike med denne gjenstanden ligger i at den forener de tilsynelatende mytiske førdynastiske herskerne med herskere hvis historiske eksistens er bekreftet.
Det første fragmentet av denne sjeldne og unike teksten på en 4000 år gammel kileskrift tablett ble funnet på begynnelsen av det tjuende århundre av den tysk-amerikanske forskeren Hermann Hilprecht på stedet for det gamle Nippur og utgitt i 1906. Siden Hilprechts oppdagelse er det funnet minst 18 andre eksemplarer av listen over konger, hvorav de fleste stammer fra andre halvdel av Isin-dynastiet (ca 2017-1794 f. Kr.). Ingen av disse dokumentene er kopier av den andre. Imidlertid er det nok vanlig innhold i alle varianter av listen til å være trygg på at de er relatert til en felles "standard" presentasjon av sumerisk historie.
La oss finne ut mer om denne gjenstanden:
Sumer (noen ganger også kalt Sumeria) er stedet for den tidligste kjente sivilisasjonen og ligger i den sørligste delen av Mesopotamia mellom elvene Tigris og Eufrat, i et område som senere ble Babylonia og nå er det sørlige Irak, og strekker seg fra utkanten av Bagdad til Persiabukta …
Ved det 3. årtusen f. Kr. var Sumer et område som inneholdt minst tolv separate bystater: Kish, Uruk, Ur, Sippar, Akshak, Larak, Nippur, Adab, Umma, Lagash, Bad- Tiber og Lars. Hver av disse statene var en befestet by med nærliggende landsbyer og land, hver slik bystat tilbad sin egen guddom, hvis tempel var den sentrale strukturen i byen. Den politiske makten tilhørte opprinnelig innbyggerne, men da rivaliseringen mellom de forskjellige bystatene ble sterkere, ble institusjonen for kongelig makt vedtatt.
I følge opptegnelsene fra List of the Kings of Sumer regjerte åtte herskere før den store flommen. Etter flommen tok de forskjellige bystatene med sine kongelige dynastier midlertidig over og etablerte sin dominans over andre.
Kampanjevideo:
Av alle kopiene av List of the Kings of Sumer er Veld-Blundell-prismaet, som er en del av kileskriftsamlingen til Ashmolean Museum, Oxford, den mest omfangsrike versjonen, så vel som den mest komplette kopien av List of Kings.
Prismen er 8 tommer høy og har fire sider med to kolonner på hver side. Det antas at den opprinnelig var utstyrt med en trestang som løp gjennom midten, slik at den kunne roteres og leses fra alle fire sider. Prisme inneholder en liste over herskere som spenner fra de antidiluviske dynastiene til den fjortende herskeren av Ising-dynastiet (ca. 1763-1753 f. Kr.).
Listen er av enorm verdi, siden den gjenspeiler svært gamle tradisjoner, samtidig som den er en viktig kronologisk skala, og refererer til forskjellige perioder av regjeringen i Sumer, og til og med viser bemerkelsesverdige tilfeldigheter med innholdet i 1. Mosebok.
Sumers mytiske fortid
"Listen over kongene til Sumer" går helt tilbake til monarkiets fødsel, som blir sett på som en guddommelig institusjon: "riket stammer ned fra himmelen." Herskerne fra de tidligste dynastiene regjerte fantastiske lange perioder:
“Etter kongerikets nedstigning fra himmelen var monarkiet lokalisert i Eriduga. Alulim, som regjerte i 28 800 år, ble konge der. Så regjerte Allalgar i 36.000 år. 2 konger; de regjerte i 64 800 år."
Noen av herskerne som er nevnt i den tidlige listen, som Etana, Lugalbanda og Gilgamesh, er mytiske eller til og med legendariske figurer hvis heroiske gjerninger ble gjenstand for en rekke sumeriske og babyloniske fortellinger.
Den tidlige listen nevner åtte konger som regjerte i til sammen 241 200 år fra den tid da den kongelige makten "steg ned fra himmelen" til den tiden da "bølgen av" flommen "raste jorden, og igjen" riket var nedstammet fra himmelen "etter Oversvømmelse.
"Tsarens liste" er imidlertid ikke en konsistent kronikk, der begivenhetene er kronologisk angitt, men bare en liste over forskjellige herskere som angivelig styrte en etter en og konsekvent fra begynnelsen av verden i forskjellige byer i Mesopotamia. Samtidig er sannsynligheten for at et dynasti som styrte før et annet kunne plasseres senere ganske høy. Herskere som styrte på rad i samme by utgjorde betinget ett "dynasti", men de hadde ikke nødvendigvis et familieforhold. Det bør også tas i betraktning at vi kaller et antall konger "dynasti" ganske betinget. De. som regel er dette herskere fra en bystat som styrte på skift til denne bystaten falt i forfall eller ikke ble erobret utenfra. Denne listen inkluderer, så vel som historisk (dvs. eksisterende i virkeligheten),og mytiske legendariske karakterer. De fleste av herskerne nevnt i "listen" bar titlene enprester (støy en), lugal eller "store mennesker", "militære ledere!" (støy. lú-gal) eller ensi - prester-byggere, prestebyledere (ensí).
I den tidlige dynastiske tid fantes ikke tittelen "konge" (lugal) engang, og noen av dynastiene nevnt i "listen" hersket ikke etter hverandre, men synkront med hverandre. "Lugal" i konseptet nøyaktig som "konge" begynte å bli brukt kun i tiden til Akkad-dynastiet, og deretter i den tiden av III-dynastiet i Ur, da "lugal" ikke lenger var en enkel borgermester eller en valgt militærleder, men en tsar, til hvem titalls eller hundre tidligere uavhengige byer, tidligere styrt av Enami eller Ensi. Denne radikale endringen i statlig ideologi falt imidlertid på tiden 2300 til 2000 f. Kr., da de første eldgamle østlige despotismene ble opprettet med despotiske, mektige riker med ubegrensede monarker i spissen. Og disse kongedømmene var: kongedømmet Akkad (2334-2154), grunnlagt av Sargon det gamle,og deretter kongeriket til III-dynastiet i Ur (2112-2004), også ofte kalt det nye sumeriske riket.
"Listen" nevner både de legendariske semi-mytologiske kongene til Sumer som levde før flommen, som Enmeduranna eller Ziusudra, og virkelige historiske figurer som En-Mebaragesi, Lugalzagesi eller Sargon the Ancient. Teksten til selve "listen" er av propagandistisk forstand. Kompilatorene (tilsynelatende den nye sumeriske eller de første Issin-kongene) hadde som mål å vise kontinuiteten og legitimiteten til deres dynastier fra de forrige. Ifølge I. M. Dyakonov “var formålet med å lage listen å antyde at en enkelt kongemakt utøvd over hele landet av de gudfryktige kongene i III-dynastiet i Ur (2111-2003 f. Kr.), av guddommelig opprinnelse, at det angivelig var i begynnelsen av tiden ned fra himmelen som en slags utstråling og gjennom en kontinuerlig sekvens av dynastier, som hver var den eneste hver gang,endelig videreført til kongen under hvilken "listen" ble utarbeidet. "Listen" begynner med ordene om kongedømmet som stammer fra himmelen:
1-3. Etter at kongedømmet kom ned fra himmelen, var det kongedømme i Eridu, i Eridu var Alulim konge
Konvensjonelt kan "Kongelisten" deles i to deler. 1.) Den første delen forteller historien om mytiske herskere og dynastier som angivelig styrte Sumer før flommen. 2.) I den andre delen snakker vi om de herskerne og dynastiene som styrte etter flommen, sammen med de legendariske (tidlige) herskerne, det var en rekke historiske figurer - herskere som virkelig styrte i Sumer i den tidlige dynastiske tid (2900 / 2800- 2330 f. Kr.), tiden til Akkad-dynastiet (2330-2150), den kutiske og den nye sumeriske perioden (22-21 århundre f. Kr.).
I dette essayet interesserer vi oss ikke så mye for "antediluvianske konger", men for "historiske figurer", så vel som legendariske konger som Enmerkar, Lugalbanda og Gilgamesh - helter fra sumeriske episke sagn, legendariske konger fra det 1. dynastiet i Uruk som sannsynligvis bodde ca. 2700 f. Kr., samt slike herskere av Kish som En-Mebaragesi og hans sønn Akka, og kongene i Akkad som Sargon og Naram-Su'en.
Den andre delen av listen begynner med det første dynastiet etter flommen, og dette dynastiet fikk sitt navn i den vitenskapelige litteraturen til I Kish-dynastiet, som blant andre En-Mebaragesi og hans sønn Akka tilhørte. En-Mebaragesi er det første historiske vitnet om herskeren i Midtøsten, som hans egne inskripsjoner har overlevd fra. Vi har ingen påskrifter fra Akka, men han er også mest sannsynlig en historisk person. I den episke sangen "Gilgamesh og Akka" blir han kalt sønn av En-Mebaragesi og blir overlevert av kongen av Kish og hovedmotstanderen av Gilgamesh i kampen for hegemoni over Sumer.
Konger i forskjellige andre byer og riker som Avan, Ur, så vel som kongene i Akkad, de kutiske erobrerne og de nye sumeriske herskerne ble inkludert i "Tsarens liste". Men av ideologiske grunner inkluderte ikke oversetterne av "List" spesifikt herskerne i kongeriket Lagash, som om den gamle Lagash ikke eksisterte i det hele tatt. Det er en logisk forklaring på dette. IM Dyakonov forklarer dette med politiske motiver - siden det var en strid mellom Ur og Lagash i begynnelsen av regjeringen til III-dynastiet i Ur, men vi vet ikke noe om årsakene.
Imidlertid ble "Tsar's List" samlet fra bunnen av, og tilsynelatende var den eller de skriftlærde som skrev den ned i den nye sumeriske tid, basert på de tidlige skriftlige bevisene de fikk navnene fra de tidlige dynastiske herskerne fra. Tilsynelatende var "List" basert på eldgamle inskripsjoner fra Ur, Nippur og andre byer, tempelarkiv i helligdommer, og kompilatoren av "List" kunne være basert på lister med "datingformler".
Versjoner av forklaringen på den lange regjeringstiden
De oppsiktsvekkende lange regjeringene fra de tidlige kongene førte til mange forsøk på tolkning. Et ekstremt synspunkt er en fullstendig avvisning av slike astronomiske verdier som "fullstendig konstruert", og utsagnet om at de ikke er verdige til alvorlig vurdering. På den andre ytterpunktet er troen på at tallene har reelle grunner, og at de tidlige kongene virkelig var guder, i stand til å leve mye lenger enn vanlige mennesker.
Mellom disse to ytterpunktene ligger hypotesen om at tall er relative verdier som gjenspeiler graden av makt, feiring eller betydning av en bestemt regjering. For eksempel, i det gamle Egypt, refererte uttrykket “han døde i en alder av 110 år” de som levde oppfylte liv og ga viktige bidrag til samfunnets utvikling. På samme måte kan de tidlige kongenees utrolig lange regjeringstid tolkes som veldig viktig for folket. Dette forklarer imidlertid ikke hvorfor mandatperioden på et senere tidspunkt ble redusert til ganske realistiske.
I samme retning ligger troen på at selv om de tidlige kongene ikke er historisk bekreftet, utelukker dette ikke muligheten for at de var i slekt med historiske herskere som senere ble til mytiske karakterer.
Til slutt har noen eksperter forsøkt å forklare disse betydningene ved bruk av matematiske metoder og representasjoner (f.eks. Garrison, 1993).
Forholdet til 1. Mosebok
Noen forskere (f.eks. Wood, 2003) har gjort oppmerksom på at det er ganske bemerkelsesverdige tilfeldigheter mellom "List of the Kings of Sumer" og plottene i Genesis. For eksempel forteller 1. Mosebok om "den store flommen" og Noahs forsøk på å redde alle landlevende dyrearter fra ødeleggelse. På samme måte finner vi i List of the Kings of Sumer en diskusjon om den store flommen: "en bølge av flommen feide over jorden."
I "List of the Kings of Sumer" er det åtte konger (i noen versjoner 10) som hadde makten i lange perioder før flommen, fra 18 600 til 43 200 år. Dette minner oss om 1. Mosebok 5, som lister opp generasjonene fra verdens skapelse til flommen. Det er bemerkelsesverdig at vi teller åtte generasjoner mellom Adam og Noah, akkurat som det er åtte konger mellom regjeringens begynnelse og flommen i "List of the Sumer Kings."
Når det gjelder tiden etter flommen, vises herskere i listen over konger, hvis regjeringstid var mye kortere. Dermed forteller "List of the Kings of Sumer" ikke bare om den store flommen i begynnelsen av menneskets historie, men den gjenspeiler også det samme mønsteret av avtagende levetid som i Bibelen - folk levde overraskende lenge før flommen og mye mindre etter den (Wood, 2003).
List of the Kings of Sumer sies å være virkelig en stor gåte. Hvorfor måtte sumererne kombinere mytiske herskere med personlighetene til virkelige historiske konger i ett dokument? Hvorfor er det så mye til felles med Genesis? Hvorfor tilskrives gamle konger tusenvis av styre? Dette er bare noen få av spørsmålene som fortsatt er ubesvarte etter mer enn et århundre med forskning.
Men mest sannsynlig er faktisk alt veldig vanlig, her er en av versjonene av forklaringen på denne listen:
Når vi stiller spørsmålet om ektheten og historikken til Tsarskoe List, må vi først og fremst huske på følgende punkter:
1.) Skaperne av "List" var ikke "historikere", enn si kronikører i direkte forstand av disse ordene, som for eksempel gamle greske logografer eller historikere som Herodot, Fukdidil eller Xenophon var senere. De, i motsetning til de greske forfatterne, "opprettet" ikke historien til Sumer, og deres mål var selvfølgelig ikke å beskrive historiske hendelser og presentere dem i kronologisk rekkefølge. Skaperne av "listen" forfulgte et annet mål, ideologisk og religiøst - de søkte å legitimere det regjerende dynastiet - III-dynastiet i Ur, og deretter I-dynastiet i Isshin, som betraktet seg selv som arving til Ur, og ønsket også å vise "kontinuiteten" til kongelige, at den kongelige makten er en slags det guddommelige stoffet, åpenbart fra himmelen, er gitt av gudene og at det kan være om gangen bare i ett rike. Og hvis den nye sumeriske staten Ur-Namma var et slikt rike,Shulgi og deres etterkommere, som kalte seg "konger av universet", "konger av de fire kardinalpunktene" og "gudene", da var alle parallelle riker så å si forbudt, for de hadde ikke det guddommelige kongeriket nam-lugal, som i begynnelsen var i dynastiet Ur, og deretter i Issin, er dette kongedømmet veldig eldgammelt, hundretusener av år gikk fra en stat til en annen etter gudens vilje.
2.) I tillegg inkluderte "listen" kongene i det virkelige liv, men sammen med dem ble de fantanistiske og mytiske herskerne og vismennene fra antediluvian Sumer, i tillegg, en rekke konger etter flommen som Gilgamesh, senere legendariske og styrte i ganske lang tid. Gilgamesh styrte for eksempel i henhold til "List" i 126 år, selv om han mest sannsynlig allerede var en ekte person. Fra og med andre halvdel av den tidlige dynastiske tid - fra sønnen til Gilgamesh Ur-Lugal, har herskerne hersket i et sannsynlig antall år. Imidlertid blir rekkefølgen av deres styre noen ganger forstyrret, og kongen av Avana, for eksempel, som styrte parallelt med en annen hersker fra Mari, kunne plasseres bak eller etter Mariens hersker, og regjeringens år er igjen langt fra alltid pålitelig.
3.) Av ideologiske og politiske grunner ble den viktige, sentrale sørlige sumeriske bystaten Lagash og dens herskere ikke inkludert i "listen", selv om Mari umiddelbart ble inkludert, som aldri var en sumerisk by og handlet om 420 km nordvest og østsemittene bodde der.
