I den nordøstlige delen av den sørafrikanske provinsen Transvaal, omtrent 300 kilometer fra Pretoria, er Lake Funduji omgitt av bisarre bergarter. Den er liten i størrelse, men av en ukjent grunn ser det ut til å overholde lovene som er karakteristiske for havene og havene: innsjøen har avgang og flyt. Vannnivået i Funduji svinger daglig og jevnt, og størrelsen på disse svingningene er omtrent en og en halv meter.
Uforklarlige dødsfall
Dette er imidlertid ikke det eneste mysteriet til Funduji-sjøen. Innbyggere i den nærliggende byen Louis Trichardt prøver å holde seg borte fra ham. Mange av dem tror at alle med hvit hud, hvis de vasker føttene i den blekkete skyggen av Funduji-vann, absolutt vil dø. Lokale stammer - Wavenda - tror også at vannet i sjøen er fortryllet og ingen kan ta det med seg, ikke engang en flaske.
Noen ganger skjer det rare ting der. Så i 1947 bestemte bondebrødrene Hendrik og Yakubos Van Bllerki seg for å besøke Funduji. Returnerte bare Yakubos, mistet nesten sinnet. For øynene satte broren modig seg fra kysten i kano. Gendrik var kjent som en dyktig roer, og den lette båten gled raskt over overflaten. Plutselig stoppet hun. selv om den som satt i den, jobbet med åren med all sin makt. Det virket som om noen hadde tatt godt tak i bunnen og forhindret at kanoen beveget seg. Så, i et brutt sekund, så det ut til at vannet delte seg, og foran den forbløffede Yakubos sank båten som en stein.
I 1955 kom professor Henry Burne-side og hans kollega Thacker. drevet av rent vitenskapelige interesser, nådde de også bredden av den mystiske innsjøen. Forskere fylte glassflasker og metallkolber med vann fra Funduji, som de hadde med seg. Paradoksalt nok var neste fartøy alle karene tomme, selv om de om kvelden var hermetisk forseglet med kork og forseglet. De neste dagene ble fenomenet gjentatt. og kort tid etter at de kom tilbake fra Afrika, døde begge forskerne under mystiske omstendigheter.
Åndens bolig
Kampanjevideo:
Mange andre rare forestillinger er knyttet til denne innsjøen blant lokale stammer. I lang tid betraktet de innfødte sjøen som bunnløs. De argumenterer for at hvis du kaster en gjenstand i bølgene, så neste morgen vil du sikkert finne den igjen på kysten, siden forfedrenes ånder som bor i det hellige reservoaret, vil gi den tilbake. Forskere tror. at Funduji ble dannet for flere titalls årtusener siden som et resultat av et ras, men lokale innbyggere ser noe mer mystisk i det. Tre elver og hundrevis av bekker renner ut i sjøen, det renner ikke en liten bittesmå bekk ut, men den renner aldri over. J3epo Funduji er hellig for alle syv Wavenda-samfunnene som bor i nærheten. De mener at innsjøvann har helbredende egenskaper, og av fargen på vannet og av det. hvor mye reservoaret er fullt, innfødte bedømme humøret til åndene som bor i sjøen, og om det.hvordan været blir. Svømming i Funduji godtas ikke. Turister kommer fremdeles sjelden hit, og i gamle dager kunne innsjøen bare nås med tillatelse fra spesialprester og ved hjelp av gamle guider. Nye veier har gjort reservoaret, hellig for Wavend, mer tilgjengelig, men selv nå vil veldig spesielle seremonier ikke være overflødige her. Lokalbefolkningen vil være hjertelig takknemlig for deg. hvis du hilser på innsjøen sånn. som deres skikk er. For å gjøre dette, må du stå med ryggen til sjøen, bøye deg ned og se på den mellom dine egne vidt fordelte ben. Denne hilsenen kalles en "stikk" wavend. Det vil heller ikke være overflødig å kaste noen av hårene dine i den møtende bølgen.og i tidligere tider kunne innsjøen bare nås med tillatelse fra spesialprester og ved hjelp av gammeldags guider. De nye veiene har gjort reservoaret, hellig for Wavend, mer tilgjengelig, men selv nå vil veldig spesielle seremonier ikke være overflødige her. Lokalbefolkningen vil være hjertelig takknemlig for deg. hvis du hilser på innsjøen sånn. som deres skikk er. For å gjøre dette, må du stå med ryggen til sjøen, bøye deg ned og se på den mellom dine egne vidt fordelte ben. Denne hilsenen kalles en "stikk" wavend. Det vil ikke være overflødig å også kaste noen av hårene dine i den møtende bølgen.og i tidligere tider kunne innsjøen bare nås med tillatelse fra spesialprester og ved hjelp av gammeldags guider. De nye veiene har gjort reservoaret, hellig for Wavend, mer tilgjengelig, men selv nå vil veldig spesielle seremonier ikke være overflødige her. Lokalbefolkningen vil være hjertelig takknemlig for deg. hvis du hilser på innsjøen sånn. som deres skikk er. For å gjøre dette, må du stå med ryggen til sjøen, bøye deg ned og se på den mellom dine egne vidt fordelte ben. En slik hilsen kalles en "stikk" wavend. Det vil ikke være overflødig å også kaste noen av hårene dine i den møtende bølgen. For å gjøre dette, må du stå med ryggen til sjøen, bøye deg ned og se på den mellom dine egne vidt fordelte ben. En slik hilsen kalles en "stikk" wavend. Det vil ikke være overflødig å også kaste noen av hårene dine i den møtende bølgen. For å gjøre dette, må du stå med ryggen til sjøen, bøye deg ned og se på den mellom dine egne vidt fordelte ben. Denne hilsenen kalles en "stikk" wavend. Det vil heller ikke være overflødig å kaste noen av hårene dine i den møtende bølgen.
Halvt mann
Historien til Wawende dateres tilbake til 800-tallet, da deres rike Mapungubwe først dukket opp. De kom til bredden av Funduji mye senere. Vavenda har alltid respektert elver og innsjøer som hellige, og regnet - viet til den guddommelige pytonen. De tror at vannbrennevin - zvidudvans - lever i alle vannmasser, bortsett fra forfedrenes ånder. Disse brennevinene har bare ett øye, en hånd og ett ben. De er en halv mann. Noen ganger graver zvidudvans dype hull, og derfra ringer de folk om hjelp. Men ve dem som svarer på disse kallene.
Verden for wavend er full av parfyme. For folket i denne nasjonen kan til og med perler være hellige fordi de tror. slik at forfedrenes ånd kan være skjult i perlen. Hvis det er en liten uklarhet i perlen, vil det for dem bare være et tegn på at en ånd har lurt i en dråpe glass.
Hvit python og tordenfugl
En lokal legende forteller om en mann hvis hjerte ble knust av tapet av kjærlighet. I sin sorg gikk han inn i vannet i den hellige innsjøen og ble til en enorm hvit python. Det er pytoner og krokodiller i Funduji. Begge er noen ganger hvite. Pythoner blir æret som hellige dyr, og tror at fruktbarhetsguden er nedfelt i dem. I gamle dager ble en ung kvinne ofret til dem hvert år, men over tid ble tradisjonene til Wavend mer menneskelige. Nå gleder de den guddommelige pythonen med vårofre i form av øl som helles i vannet mens de utfører den hellige dombadansen. Dansen utføres av tretti unge jenter. De stiller opp i en linje som minner om en gigantisk python, og danser langs landsbyen og etterligner bevegelsene hans.
Innsjøen er omgitt av skog, som regnes som bosted for mange ånder. De innfødte er spesielt redde for den hvite løven Netate og tordenfuglen Ndadzi, som flyr på tordenvingene, øynene glitrer blendende, hun bærer regn i nebbet, og hvis hun slipper egget til trærøttene, brenner de ut. Bregner og lianas vokser i disse skogene, noe som gjør dem nesten ufremkommelige. Det vokser også en veldig æret gigantisk baobab som er mer enn tre tusen år gammel og har en stammeomfang på 43 meter. På en av åsene i nærheten av Funduji bor det bavianer, som også regnes som hellige. I eldgamle tider advarte de Wavend om fiendens tilnærming og har siden blitt gjenstand for beundring.
I 1999 overrasket avisene i Johannesburg leserne sine ved å beskrive Funduji som en innsjø der zombier lever om natten og spiller trommer under vann. Når vannet er klart. Zombier som lever i bunnen kan sees fra båten. Alt dette gjenspeiler merkelig Wavends tro på lik som kommer til liv, som ikke kaster skygger og fra tid til annen danser i fjæra.
Hellig hvit stein
Wavenda er kjent som de fineste kunstnerne i Afrika. De er også gode keramikere og treskjærere og er veldig glad i å skære hjemmene sine.
Denne nasjonen har et klart definert mannlig og kvinnelig ansvar. Menn pløyer landet, beiter husdyr og bygger hus. Kvinner høster og utfører alle husarbeid.
Polygami er fortsatt utbredt blant Wavend.
Livet til Wavend har knapt endret seg siden uminnelige tider. De holder fremdeles sine gamle tradisjoner. Den dag i dag svelger de øverste lederne for dette folket, som antar sitt embete, den hellige hvite steinen. Når de dør. kroppene deres blir nedbrutt på en spesiell plattform til en hellig stein er funnet blant restene. Etter det blir han svelget av den nye øverste lederen, og den gamle blir begravet med heder.
Valdis Peipinsh. Magazine "Secrets of the XX century" nr. 23 2010
