I nedre del av Ob, i regionen ved Kazym-elven, ble det oppdaget en skatt med unike gjenstander, analoger som er ukjente, og arkeologer fant sine prototyper bare flere ganger bare i kvinnelige begravelser fra 5. til 3. århundre. F. Kr. i Altai, Upper Ob og Southern Urals. Kazym-skatten inneholdt flere runde støpte bronseskiver, veldig lik baksiden av de forgylte speilskramlene, som ble produsert i det 6. til 3. århundre. F. Kr. i India og levert til de moderne territoriene i Sør-Ural, Altai og sør for Novosibirsk-regionen.
Speilene var helt runde og besto av to deler - baksiden (preget) og fronten - glatt, funnet å være speillignende. Mellom seg var disse bronseskivene forbundet med syv pene nagler, og inne i mesteren plasserte biter av tinn eller bly, som skranglet hyggelig. I Sibir, Altai, Urals, ble det bare funnet 6 raslende speil. I India selv og andre land - så langt ikke en eneste. Kultens karakter av disse sjeldne gjenstandene fremgår av en rekke fakta - de ble funnet bare i kvinnelige begravelser, deres beliggenhet (i spissen med ansiktet mot bakken), og til slutt, det faktum at disse speilene under ran i gamle tider aldri ble tatt, ble de ikke engang rørt. Tilsynelatende skremte de de gamle røverne. Sannsynligvis tilhørte slike speil kun tjenestene til kulten - prestinnene.
Det første klapperspeilet ble funnet i Pazyryk-trakten i Altai av den berømte forskeren Sergei Ivanovich Rudenko i 1947 og er nå i Eremitasjen. Bildenes natur og måten de er plassert på, tillater ikke forskere å tvile på at disse tingene ble produsert i India eller Bactria og hadde en rent kult karakter. Derfra i V-III århundrene. F. Kr. de falt for nomadene til Altai-fjellene, Upper Ob og de sørlige Ural. Og fra slutten av III og II århundre. F. Kr., på en lignende måte kom de nordover, til jegerne i midten og nedre Ob, solide, såkalte sarmatiske speil, som ble laget i India og Vest-Asia. Studier har vist at "forgylling" av raslende speil ble utført av håndverkerne uten bruk av gull. En lys gylden glans ble oppnådd med en spesiell slipeteknologi.
Scener på baksiden av de raslende speilene avbildet prestinner med hevet hånd, omgitt av lotuser og kultdyr - den gode indiske elefanten, dådyren eller antilopen. Midt på platen var alltid dekorert med en hul kjegle - toppen av verden. Dyktige håndverkere smidde konvekse hule sekskantede ruller rundt den sentrale avsatsen og skiller forskjellige verdener fra hverandre. Rangle speil kan være en attributt til prestinnene som tjente kulten til World Mountain i Nord, og speilene i seg selv var en tredimensjonal modell av landet til de velsignede (Hyperboreans), som ligger rundt World Mountain bak den ugjennomtrengelige ringen av Ripean Mountains - den ytre ryggen.
Ornamentet var plassert symmetrisk mellom rullene, men uten fullstendig likhet. Alle bilder ble dekorert med solskilt - symboler på solen, noe som betydde at alle deltakerne på scenen tilhørte himmelen. Mange av de ovennevnte teknikkene ble lånt til produksjon av plater som ble funnet i den funnet skatten. Imidlertid er de allerede laget i tradisjonene til en annen kultur, tidligere ukjent og ennå ikke beskrevet i den vitenskapelige litteraturen.
Kampanjevideo:
"Diskene kopierer praktisk talt baksiden av de raslende speilene, men de har ingen spor etter nagler, hull, løkker eller kroker," sa Pyotr Shulga, seniorforsker ved Institutt for arkeologi og etnografi. - Disker med en kjegle, som skrammelspeil, kan tolkes i det indo-iranske miljøet som et skjema for universet, lik en tredimensjonal buddhistisk mandala. Nomadene til Altai og de sørlige Uralene i 5. til 3. århundre. F. Kr. e. kulturen var annerledes, men troen vedvarte. To grove hull i platene ble slått senere: tilsynelatende brukte de gamle nordlige jegerne, som ikke hadde slike ideer om universet, disse platene på en mer utilitaristisk måte: som belteplakk.
Til tross for den ytre identiteten med baksiden av de raslende speilene, viste de funnet bronseskivene seg, i motsetning til prototypene, å være støpt, ikke smidd, og mønsteret på dem ble gravert, ikke preget. Dette, ifølge forskeren, antyder at de ble produsert av andre mestere og på et litt senere tidspunkt. Bildenes natur har også endret seg. På skivene til Kazym-skatten brukes ikke mønsteret symmetrisk, men i en sirkel. En av dem viser for eksempel parringsscener av mytiske hornhester med gaffelhaler. Først kampen om hingstene for hoppen, deretter parets gjensyn ved blomsteralteret og til slutt den siste kjærlighetsscenen mellom to hingster og hopper. På en annen plate ligner mytiske hester hodet på rovfugler, og på den tredje - vannfugl. Den kunstneriske stilen som disse bildene fremføres i, er ikke beskrevet i litteraturen.
- Disse platene kunne ha blitt produsert siden midten av 300-tallet. F. Kr. e. i de sentralasiatiske håndverkssentrene som kopierte indiske speil, rangler, men i sin egen tradisjon, - mener Peter Shulga. - Og i II-I århundrene. F. Kr. e. Den særegne lettelsen av platene med kjegler og ruller ble allerede oppfattet av kulturen til befolkningen i Nedre Ob, og i flere århundrer ble den gjengitt på forskjellige plater og spenner. Dette bevises av resten av platene til den samme Kazym-skatten - de er praktisk talt uten ornamentikk, de gjentar bare den opprinnelige formen på prototypene sine, men med en skjevhet i sibirisk stil - i stedet for en kjede av solskilt langs kanten, kan du se en vanlig kant, som om det er fra perler. Runde belteplater av bronse med bjørnehoder fra 1. århundre f. Kr. F. Kr. til III-V århundre. AD var utbredt i de nordlige territoriene og er beskrevet i detalj i den vitenskapelige litteraturen. Imidlertid, etter studiene av Kazym-skatten, oppstår tanken om at den lånte indiske kulturen på denne måten ble forvandlet og lagt ned lokale røtter.
Oppsummert av det unike funnet, la forskeren vekt på at skivene fra Kazym-skatten lar en spore den fantastiske vitaliteten til det tredimensjonale skjemaet i det ariske universet: med en sentral kjegle omgitt av ruller og mytiske scener. Det ser ut til at kulten av verdensfjellet i V-III århundrene. F. Kr. e. ble distribuert over et stort territorium fra India til Altai-fjellene, Upper Ob og Sør-Ural. Men på III-tallet. F. Kr. e. gjennom hele dette territoriet finner en global kulturendring sted og bildet av verdensfjellet, omgitt av en ringrygg, innebygd i de raslende speilene, forsvinner helt.
"Det skjer betydelige endringer i India og Lilleasia etter erobringene av Alexander den Store og dannelsen av hellenske stater i rommet opp til India og Nord-Afghanistan," forklarer Peter Shulga. - Ved begynnelsen av det 3. århundre. F. Kr. e. klapperspeil slutter å produsere. Men i helt andre verksteder, kanskje i det hellenske miljøet, begynner de å kopiere dem i samsvar med andre tradisjoner, og lage helt ikke-funksjonelle plater. Å finne dem i Kazym-skatten viser at disse platene, i likhet med speil, også var etterspurte over et enormt territorium, tilsynelatende inkludert skogsteppen i Vest-Sibir, der i det 3. århundre. F. Kr. e. Sargat-kulturen dannes. Imidlertid har ingen slike plater blitt funnet i dette området, eller kopiene deres er funnet. Desto mer overraskende at et rikt sett av dem ble funnet på et enkelt sted nær polarsirkelen.
