Denne bakken nordøst i Wales, i nærheten av byen Mold i Flintshire, ble fra tiders tid kalt Bryn yr Ellyllon, som betyr enten Fairy Hill eller Goblin Hill. Det var sagn blant lokalbefolkningen at en reisende som befant seg der om natten, kunne møte alle slags fantastiske skapninger. Og du kan være sikker på at han sannsynligvis ikke kommer tilbake i live.
I århundrer har legender blitt overført fra munn til munn som antatt utallige skatter er skjult inne i Fairy Hill. De er bevoktet av vakter kledd i rustning av rent gull. På begynnelsen av det opplyste 1800-tallet lo utdannede mennesker av disse legendene. Og som det viste seg, forgjeves!
Fantastisk funn
11. oktober 1833 sendte grunneieren Mr. Langford sine arbeidere til Fairy Hill. Ifølge en versjon trengte han kalkstein for konstruksjonen, og det var, som alle visste, et gammelt steinbrudd. På den andre siden ønsket han å rydde landet for et nytt felt. Uansett snublet arbeiderne uventet over en grav, dekket med en gravstein. Og det må være det samme - i det øyeblikket nærmet den lokale presten Charles Butler Koch nettopp stedet for funnet.
Koch var en ivrig elsker av antikviteter. Ved første øyekast skjønte han at den lille steinkassen, som arbeiderne bøyde seg over, kan være et skjelett, det vil si en kapselgrav. Presten kontaktet straks grunneieren, de sendte arbeiderne på middag, og de begynte selv å forsiktig hente ut funnene.
Så snart de skjøv steindekket tilbake, ble det klart at graven ikke var plyndret. Sarkofagen inneholdt menneskelige bein, som hadde hatt store lidelser fra tid til annen, samt en viss gylden gjenstand som dekket disse beinene. Gjenstanden var veldig stor.
Langford prøvde å trekke den ut med beinene. Akk, så snart han berørte gullfunnet, som hun gjorde, og beinene begynte å gå i oppløsning. Flere rader med ravfargede perler, som de satte på den døde mannen, smuldret også ved berøring. Så det som ble tatt ut av steinsarkofagen var nå beinfragmenter, gullbiter, separate perler. Bare bronseplatene som en gang holdt gullstykket sammen, er de best bevarte. De var ikke så skjøre.
Kampanjevideo:
Langford, da han så funnet, skjønte umiddelbart hvor mye det kunne koste. Presten tenkte annerledes. Han ba grunneieren om å beholde det han fant og skrev umiddelbart et brev til London, til Antiquities Society. Han beskrev i detalj utseendet til funnet, dets beliggenhet i sarkofagen og sammensetningen.
Det tok imidlertid rundt tre år før British Museum svarte på meldingen fra Wales. På den tiden hadde en del av "gullskatten" gått fra hånd til hånd. Langford anså det ikke som nødvendig å bevare skjelettbenet. Av mange gullfragmenter var det bare tre store, 12 mindre og en håndfull gylne hekler igjen. Og perlene, med unntak av en og en, ble tatt bort av nysgjerrige. For minne. De sier at det var minst 200 av disse perlene …
Til tross for tilstanden til gullgjenstanden fra Mold, kjøpte museet den fra Langford. Det var tross alt ingen slike funn i England på den tiden. Men det tok mer enn hundre år for forskere å finne og samle de manglende delene, samt begynne å restaurere objekt 0902 - under dette nummeret ble det inkludert i museets katalog tilbake i 1836.
Prins eller prinsesse?
Artefakten ble laget av et helt ark gull og pyntet med en lettelse av konsentriske ringer rundt hele omkretsen, og dekket helt brystet, ryggen og skuldrene nesten til albuen. Ornamentet på gull ble påført ekstremt delikat, etterlignet perlet veving og folder av stoff. Den besto av utstikkende gyldne striper og fordypninger, rader med store ovale perler, pyramider, små runde perler. For styrke ble den gyldne kappen plantet på en grov vev eller lær og i tillegg festet med bronseplater festet med nagler. Det tok en gullbit på størrelse med en tennisball for å lage kappen. Vekten var 560 gram, lengde i nedre del - 46,5 centimeter, bredde - 28 centimeter, nær nakken - henholdsvis 24 og 22 centimeter, høyde - 23,5 centimeter, tykkelse - 0,11 millimeter.
Draperiet var åpenbart slitt over hodet og kunne være en del av en enkelt seremoniell antrekk. Samtidig var artefakten ikke ment for permanent bruk og kunne ikke tjene som et klesstykke - på sidene ville denne gyldne "kokongen" gå ned for lavt og ville forstyrre bevegelsen av hendene.
Forskere fra det 19. århundre assosierte funnet med navnene på de første walisiske kongene som styrte de britiske øyer etter det romerske imperiets sammenbrudd. De trodde at kappen var en del av den kongelige kappen. Noen så på det som et feilaktig tilskrevet hodeplagg (det ble anbefalt å snu det med en smal del ned og lage en hatt).
Noen eksperter trodde til og med at presten som beskrev funnet, kunne ha forvekslet et menneskelig skjelett med skjelettet til en liten hest, og at den gyldne kappen faktisk var en hestesmekke. Men denne opprinnelige ideen måtte forlates: Etter en fullstendig restaurering av funnet ble det klart at en smekke av denne størrelsen ikke en gang kunne brukes på en ponni. Og for en høy mann - også. Personen som hadde på seg denne kappen, hadde en skjør konstitusjon. Mest sannsynlig en kvinne. Eller en tenåring. Så hvem kunne denne gyldne kappen tilhøre? En eldgamle prestinne? Ung prins eller prinsesse?
Og et hovedspørsmål til: når bodde eieren av den gylne kappen? På 500-tallet, etter romernes avgang? Eller i det 6. århundre f. Kr., lenge før romerne? Fram til 1953, da Terence Powell begynte å studere artefakten, ble det 6. århundre f. Kr. ansett som den nedre tidsgrensen for et funn. Men ved å bruke nye metoder for datering og sammenligning av gjenstanden med lignende laget og pyntede gjenstander, kom Powell til den konklusjonen at kappen fra Mold var mye eldre. Han daterte funnet til 1300 f. Kr.!
Søk etter en kvinne
Moderne eksperter har kommet til at gjenstanden fra Mold er enda eldre. De presset dateringen tilbake til 1900-1600 f. Kr. Denne datoen samsvarer godt med funn på kontinentet (på fransk Ronger) og i nabolandet Skottland (i Migdale og Melfort). Ornamentet på disse gjenstandene ligner veldig på ornamentet til den gyldne kappen fra Mold. Først nå er forhistoriske funn med et slikt ornament nesten ikke funnet senere enn 2000 f. Kr. Draperiet er et unntak. Hun var litt sen. Hennes moderne produkter ble gjort mer massive, uten så mange små deler og en slik fragmentering av formen.
Denne tekniske perfeksjonen av produktet forvirrer selvfølgelig arkeologer. Det er klart hvorfor de første forskerne tilskrev artefakten til tidlig middelalder. De assosierte det med antikke smykker. Og her - forhistorisk Europa, tidlig bronsealder!
Men ikke glem hvilke monumenter denne tidlige bronsealderen igjen på de britiske øyer. De mest bemerkelsesverdige er selvfølgelig gjenstandene fra Wessex. Det var så mange av dem at det til og med var nødvendig å skille dem inn i den såkalte Wessex-kulturen.
Innbyggerne i Sør-England, samtiden til begravelsen i Molde, etterlot seg også individuelle begravelser med svært sjenerøse gaver til den avdøde. Mer enn hundre av dem er funnet i Wiltshire. De reiste steinkonstruksjoner av samme type som byggere av Stonehenge fra den tredje bølgen, og dateres tilbake til 2. årtusen f. Kr. Forresten, de brakte fra baltisk rav av samme type, som perlen som ble funnet i begravelsen fra Mold er laget av.
Men funnet fra Mold har ingenting å gjøre med moderne Wessex-kultur. Og kappens dekorative motiver står i sterk kontrast til Wessex.
Det er ingen analoger av den gylne kappen. Men i Wales var det veldig gode håndverkere som laget gjenstander i samme tradisjon som i Mold. Disse gjenstandene er funnet i begravelser i Eileen-dalen, på Flintshire Plateau, i åsene til den såkalte Clevdien Ring og i Berwyn-fjellene. Det er mange steinsirkler, dolmens og cromlechs. Og også begravelser. Det er sant at de dateres tilbake til et senere tidspunkt. Men selv i moldens tid utførte de walisiske prestinnene (og her ble morføderen dyrket og prestinnene var kvinner) magiske ritualer og ofret på disse stedene.
Det er sannsynlig at kvinnen som ble gravlagt i Molde også var prestinne. Og veldig respektert. Ellers hadde hun ikke blitt gravlagt med så mange ravperler og i en gylden kappe.
Mikhail ROMASHKO
