Da en person kom til ideen om at livet hans fortsetter under påvirkning av høyere enheter - Gud eller en demon, begynte han gradvis å innse at disse kreftene på et eller annet tidspunkt kunne ta hans sinn og sjel i besittelse. Dette var desto mer sannsynlig siden selv noen mennesker kunne påvirke andre gjennom hypnotisk innflytelse.
Videre har ideen om at andre verdenskrefter kan infisere en person sirkulert i forskjellige samfunn i lang tid.
For eksempel var de gamle grekerne sikre på at hver dag i menneskelivet er forbundet med gudens vilje, som ikke bare tvinger en person til å handle på en bestemt måte en eller annen gang, men kan til og med ta besittelse av kroppene sine for å bruke dem til sine egne formål.
Dessuten tilskrives alle hendelsene - gode og dårlige, som skjer med en person, guder og demoner av buddhister og hinduer.
Representanter for mange afrikanske og søramerikanske stammer er også sikre på at folks oppførsel, inkludert ikke helt adekvat, er underlagt påvirkning fra usynlige krefter.
De forlot ikke ideen om innflytelse fra visse demoniske krefter på en person i middelalderen. Tvert imot, denne ideen ble veldig utbredt blant presteskapet. Videre begynte kristne teologer på dette tidspunktet å tro at enhver menneskelig oppførsel som ikke passer inn i allment aksepterte normer, bestemmes av ånder, guder, demoner, demoner eller djevelen som bor i ham. Oftest ble det antatt at disse overnaturlige kreftene søker å skade mennesket. Dette fenomenet kalles besettelse.
Og derfor ble enhver som hadde en spesiell og uvanlig oppførsel, eller som uttrykte tanker som skiller seg fra allment aksepterte sosiale holdninger, ansett å ha falt under djevelens innflytelse.
Dette skjer, ifølge presteskapet, på to måter: enten tar djevelen besittelse av en persons sjel direkte selv, eller det gjøres av trollmenn som bringer en usynlig ond enhet til en person.
Kampanjevideo:
Det er mulig å komme seg fra besettelse bare ved å gå gjennom prosedyren for eksorsisme, eller med andre ord utvisningen av djevelen. Under denne handlingen blir djevelen og hans hjelpere i Herrens navn drevet tilbake til helvete.
Det faktum at denne personen er besatt av djevelen er indikert av følgende hovedtegn: en forferdelig demonisk stemme, samt eventuelle endringer i stemmen; lammelse av hele kroppen eller noen av dens deler; utrolig kraft for en vanlig person.
En rekke demonologer mener at noen andre tegn kan indikere besittelse. Disse inkluderer: etterligning av dyr, automatisk skriving, en rekke personligheter, den såkalte glossolalia, når en person begynner å "snakke et språk" som ikke eksisterer, uanstendig oppførsel, blasfemi og noen andre tegn.
Imidlertid indikerer en rekke tegn som angivelig er markører for demonisk besittelse at en person lider av en viss psykisk sykdom. Så for eksempel i middelalderen ble epilepsi ofte forvekslet med besettelse, kopiering av dyrs atferd med schizofreni, etc.
Det bør bemerkes at hvis den offisielle kirken tilskrev besettelsen hovedsakelig til djevelens kramper, så ser moderne representanter for okkulte vitenskaper på dette fenomenet som en episode i en persons liv, når hemmelige krefter bare forvirrer menneskesjelen, men ikke ødelegger den. I følge moderne begreper kommer usynlige enheter spesielt i kontakt med mennesker for å advare dem om en bestemt hendelse i deres fremtidige liv eller for å formidle et bestemt budskap fra representanter for en annen verden.
Den samme personen som har blitt offer for besettelse begynner å føle alvorlige endringer i helsen sin: han har alvorlig hodepine, søvnen er forstyrret; ofte hører han støy og uforståelige stemmer, ser en viss glød, og kan også oppleve midlertidig galskap.
Årsaken til besettelse kan være et alvorlig psykisk eller fysisk traume, som åpner en slags korridor i den menneskelige bevisstheten der den onde ånden kommer inn i hjernens underbevisste sfærer.
Ifølge noen okkultister er et veldig tydelig eksempel på besittelse fenomenet flere personligheter. I studiet av dette psykiske fenomenet ble det funnet at bare omtale av Herrens navn fører til at en eller enda flere personligheter forsvinner og en person får tilbake sin tidligere tilstand.
Amerikansk psykiater M. Scott Peck i sin bok "People of Lies", utgitt i 1983, snakket om to pasienter, i hvis sinn det var flere personligheter. Men i tillegg til tilstedeværelsen av flere personligheter, led disse menneskene også av en besettelse av ånder som negativt påvirket deres bevissthet. Dessuten visste disse pasientene veldig godt at visse enheter hadde tatt sin bevissthet i besittelse. Når disse pasientene gjennomgikk eksorsisme, ble de ifølge forfatteren åndelig sunne. På samme tid, da den djevelske ånden forlot pasientene, dukket det i det øyeblikket et uttrykk for utrolig sinne i ansiktene deres.
Fenomenet besettelse er karakteristisk ikke bare for den vestlige sivilisasjonen, men også for andre samfunn. For eksempel, selv om muslimer tilber en gud - Allah, er de likevel overbevist om at onde gjerninger gjøres med direkte deltakelse av spesielle enheter - jinn.
Når de går inn i ofrene sine, som kvinner ofte blir, utvikler disse uheldige svakhet, deprimert humør og anfall av nevrosteni. Men hvis du appease disse brennevinene med noe, for eksempel dyre klær, deilig mat, smykker og andre verdifulle ting, så kan de forlate en person.
I India antas det også at mange av kvinners personlige problemer er forbundet med intriger fra onde ånder, som en gang hadde hatt infertilitet, barnas død eller andre tragiske situasjoner.
I tradisjonelle afrikanske religioner er det også lignende syn på gudens onde gjerninger. For eksempel på Sri Lanka tror de at enhver sykdom er forårsaket av en bestemt demon, men han kan bare bruke sin onde makt når en person har problemer i familien eller på jobben …
Og selv om folk ofte led av besettelse i en fjern fortid, har lignende fakta også blitt notert i vår tid. Saken med en viss Annalize Michel var spesielt kjent.
I en alder av 17 begynte denne unge kvinnen å vise symptomer på en merkelig sykdom: om natten ble kroppen hennes plutselig lammet, hun kunne nesten ikke puste, som om den gang en tung gjenstand falt på brystet.
Etter en stund gikk Annalize Michelle til en psykiatrisk klinikk i Würzburg. Etter undersøkelsen konkluderte legene med at jenta led av epileptiske anfall. Behandlingen begynte. Men ingen positive resultater ble oppnådd. Og Annalize ble tildelt et psykiatrisk sykehus.
Men på sykehuset ble visjoner av forferdelige ansikter lagt til nattelammelsen, som hele tiden hvisket til henne at hun var forbannet. Det ble snart merkbart at medikamentell behandling ikke bare ikke ble bedre, men tvert imot forverret jentens tilstand: mens de forferdelige ansiktene fortsatte å dukke opp for henne i mareritt, ble hun fortsatt syk med en alvorlig form for depresjon. Til slutt, etter et års behandling, ble Michelle utskrevet med en anstendig bukett nervesykdommer, hvorav noen fikk hun i klinikken.
Etter en stund foreslo den unge kvinnen at djevelen hadde hatt henne, og vendte seg til Roma med en forespørsel om å utføre en eksorsisme på henne. Men hun ble nektet dette.
Og Annalises tilstand forverret seg imidlertid betydelig. Dette gjaldt spesielt oppførselen hennes. Hun begynte ikke bare å skade kroppen sin, men å bite de som var ved siden av henne. Jenta begynte å etterligne oppførselen til hunder, å svelge insekter og edderkopper. Dessuten begynte hun å slå ikoner og rev opp religiøse bøker.
Dette marerittet varte i 5 år. Til slutt, etter en ny appell fra slektninger, gikk kirken med på å gjennomføre en eksorsismseremoni. Prosedyren for å drive djevelen ut begynte i september 1975 og avsluttet først i juni 1976. I løpet av denne tiden ble kroppen fra Annalize utvist: Hitler, Kain, Nero, Judas og Lucifer.
Utvisningen ble utført to ganger i uken. Under seremonien begynte jenta å snakke i stemmen til langdøde mennesker, å uttale setninger på forskjellige språk. Til slutt ble prosedyren stoppet fordi det ikke var noen forbedring i jentas oppførsel.
Snart sendte Annalize et brev til presten der hun skrev at Jomfru Maria dukket opp for henne i en drøm og sa at hun raskt kunne frigjøre henne fra demonene eller la alt være uendret. Men i dette tilfellet ble jenta lovet sjelens frelse. Og hun valgte den andre veien.
Annalize-lidelsen endte natten til 1.-2. Juli 1976. Under obduksjonen ble det bestemt at hun døde av overdreven fuktighetstap og underernæring.
Forresten var dette det eneste tilfellet av besettelse de siste årene som kirken offisielt anerkjente.
Bernatsky Anatoly
