Hva slags dødsengel er han?
Det er et vell av informasjon om tilstedeværelsen av engler når og hvordan en person dør. I løpet av forskningen som er utført over hele verden på problemet med død og den andre verden, har det blitt samlet betydelig materiale i form av meldinger fra mennesker som har vært på randen av liv og død eller til og med utenfor det, og som er sikre på at de allerede har “hatt en fot i verden ellers.”Slike meldinger kalles vanligvis“visjoner”, men det bør understrekes at mennesker som har opplevd disse“antatte visjonene”i sin egen opplevelse oppfatter dem som en perfekt virkelighet.
Vanligvis, både på tidspunktet for fødselen og på tidspunktet for døden (døende), det vil si i løpet av frigjøringsperioden til det "indre mennesket" fra den fysiske kroppen, kommer 7 vesener til spill. Men selv her er det betydelige forskjeller i hva slags skapninger som vil eskortere en person til en annen verden, og hva som er deres opprinnelse. Det er også viktig hvordan prosessen med overgang fra liv til død fortsetter. For eksempel, hvordan en person dør, hvorfor plutselig forvente at en edel Engel skal dukke opp når en seriemorder eller en varmere dør?
De døende, "forlatt av alle gode ånder" som i løpet av livet på jorden utførte handlinger som er dypt i strid med den kosmiske kjærlighetsloven, eller til og med overgav seg til satanisme, slike mennesker kan ikke misunnes i det hele tatt, fordi deres overgang til en annen verden er forferdelig, de er forferdelig videre skjebne! Med mindre de selvsagt i siste øyeblikk gir opp tankegangen og oppriktig omvender seg, ber de om guddommelig hjelp. Men det er også sannsynlig at mørke krefter vil forhindre dem i å omvende seg, som det fremgår av følgende hendelse, som ble sett på av en katolsk pastor.
Da presten fremdeles var ung husprest, ble han en kveld kalt til å se en døende mann. Riktignok ble han overrasket, men samtidig var han veldig fornøyd med dette, siden en døende person fanatisk avviste Gud gjennom hele livet. De onde var spesielt fornøyd med spottet av alt som var høyt og hellig. Han gikk ved siden av et kirkegårdskors eller en kirke, og han så ganske enkelt av hat! Og nå, i sin dødstid, ba han om å ringe en prest!
Pastoren husket: “Hjertet mitt fylte av glede, fordi jeg hadde et håp om å redde en sjel som jeg lenge hadde ansett som tapt for Gud. Sammen med sekstonen skyndte vi oss så godt vi kunne, og fryktet å være for sent! For å ta en snarvei, forlot vi veien og løp gjennom enger og åkre. Men det var ikke der! Snart kom vi over en ødemark full av svarte kråker! Med et dystert kvak stemplet fuglene på bakken, tok av, feide på knærne og smeltet nesten sammen med den nærliggende natten.
Vi bare vasset langs kyst av ravner. Til slutt stoppet vi, for det var utenkelig å fortsette å plage veien gjennom de forferdelige skyene av ravner - spesielt siden de oppførte seg mer og mer aggressivt. I tillegg var det umulig å forstå hvor alt dette mørket, mørke ravner kom fra. En indre stemme fortalte meg at fuglene ble overhalet av urene krefter. Generelt hadde vi ufrivillig en sjanse til å svinge tilbake og gå tilbake til veien det tok ganske lang tid å gå til pasientens hus. Ikke en gang midtveien møtte vi en mann som skyndte seg mot oss. Pasientens pårørende sendte ham for å si at han allerede hadde gått bort."
I hvis favør kampen for sjelen til en døende person vil avgjøres, om lyse eller mørke krefter vil seire, avhenger hovedsakelig av hvilke krefter denne personen - bevisst eller ubevisst - ga rett til "besittelse av sjelen." La oss imidlertid komme tilbake til dødens engler, eller rettere sagt, om å dø, faktisk, og hjelpe oss til å bli født for et nytt liv.
Kampanjevideo:
Konseptet med "Dødens engel" forårsaker vanligvis misforståelser. Når en god person dør, fortjener skapningene som møter ham på døden på ingen måte tittelen "Angels of Death" i vanlig negativ forstand. Dette er med andre ord slett ikke noe skremmende skjelett med ljå og timeglass. Tvert imot, de er opphøyede vesener med et edelt utseende. Baronessen Adelma von Wei ble fortalt fra en annen verden at når en person dør, er dette ikke annet enn en fødsel, en "utgang" til det andre verdslige rike av ånder, noe som minner om vanlig fødsel og relaterte prosesser, for eksempel å kutte navlestrengen.
Mange tror og håper likevel at når de dør, vil de bli møtt av mennesker som er hjertelige for dem som allerede har gått inn i en annen verden, ellers vil en skytsengel komme til dem.
- Da Frederica Hauffe døde, som ble kjent som "klarsynt fra Prevorst" takket være legen Justinus Kerner, så søsteren hennes, som lå på dødsleiet, beskyttelsesånden til den klarsynte - bestemoren deres.
- G. Suria forteller om den eneste datteren til en høytstående militær tjenestemann, som var så alvorlig syk at hun ikke kunne komme seg ut av sengen. En gang, da faren hennes satt ved sengen hennes med en av sine bekjente, åpnet døren til sykehusrommet seg plutselig av seg selv. Pasientens ansikt uttrykte en gledelig overraskelse, det lyste:”Akkurat nå var det en vakker, stor hvit engel. Om en time kommer han for meg. Og faktisk, en time senere døde hun.
- Surya snakket om en begivenhet under første verdenskrig: en soldat som hadde klarsynets gave, så en stor engel som plasserte en rød rose på noen av soldatene som sov i grøften. Om morgenen gikk selskapet på angrepet, og alle soldatene som Engelen hadde plassert roser på ble drept.
- Maria From beskrev følgende begivenhet i det danske tidsskriftet Psykisk Tidsskrift (Journal of Psychology):
“Jeg lå på sykehuset ved siden av en veldig ung og alvorlig syk jente. En natt sa hun: "Sover du?" “Nei,” svarte jeg. "Kan du synge for meg den fantastiske sangen" Natten flyter stille over jorden … "? Jeg sa at det var natt nå, pasientene sov på avdelingen, og det var umulig å synge. “Vær så snill, syng. Dette er min siste natt. Jeg så en engel ved sengen min. Han sa at i morgen klokka 11 om morgenen måtte jeg følge ham. Han vil ta meg med hjem. " Og jeg sang for den uheldige syke jenta.
Da jeg våknet om morgenen, tok jeg ikke øynene ut av klokken. Så snart den lille pilen berørte nummer 11, løp et smil over pasientens ansikt; ansiktet hennes virket opplyst og forvandlet. Hun kom hjem. Herren sendte en engel for henne."
Barn, som du kan se, er nærmere engler enn voksne, fordi det ofte hender at barn før døden er Gud den allmektige! - de sier de ser en engel.
- En lege fortalte om sin lille, dødssyke niese. Hun var veldig redd for døden, holdt fast ved moren og spurte: "Mamma, hvordan skal jeg være, hva skal jeg gjøre når jeg begynner å dø?" Mor visste ikke hva hun skulle svare, hun kunne ikke si et ord - hjertet hennes sank så sterkt av smerte og fortvilelse. Plutselig sa jenta: “Mamma, mamma, jeg ser en engel! Han sier at jeg må klemme ham når han strekker ut armene. " Og da den siste timen til barnet kom,”holdt jenta ut hendene med et lykksalig smil. Det er åpenbart at Engelen, sendt av Herren, tok henne i armene hans."
- Og denne legen kjente også en 6 år gammel jente som var syk i lang tid, og legene sa at hun var uhelbredelig. En dag ba jenta om å få komme seg ut av sengen for å leke med englene. Hun fikk stå opp en stund. Jenta løp frem og tilbake hele tiden og lekte med usynlige venner. Dette ble gjentatt over flere dager.
Nok en gang, etter å ha fått tillatelse til å stå opp, etter kampen, før hun gikk til sengs, gikk hun rundt alle leger, sykepleiere og barnepiker på avdelingen og sa farvel til dem. Da sa babyen at det nå var på tide at hun gikk til sengs, for snart måtte hun reise med englene og bli hos dem. Jenta sovnet raskt, og snart fant de fremmøtte at hun "dro hjem …".
Siden plutselig død fra et åndelig synspunkt blir ansett som uønsket, fordi det fanger en person helt uforberedt. Åpenbart blir hvert barn som dør plutselig, for eksempel som et resultat av en ulykke, umiddelbart under omsorg av en morslig engel som elsker ham.
Ordene om at”barn nødvendigvis har en skytsengel” kan ofte høres fra mennesker som i religiøse termer i beste fall kan kalles “kristne av tradisjon”. Kanskje dette synet uvitende går tilbake til Matt. 18:10, der Kristus sa: “Se til at du ikke forakter en av disse små; for jeg sier dere at deres engler i himmelen alltid ser min far i himmelen."
Selv om Luther hevdet at han ikke trengte engler, siden han hadde Guds ord, levde troen på engler lenge i protestantismen. Så i et luthersk notat om dåpsreglene er det en bønn som ble lest etter dåpen til et barn:”Vi ber deg (Herre) om visdom, kjærlighet og tålmodighet til foreldrene; for barnet, vokterne av dine engler, gode følgesvenner på livsstien, som vil vise ham den rette veien."
Når en person dør
Siden vi snakker om døden og om englene som er tilstede med den, bør det kanskje fra parapsykologiens synspunkt sies om hvordan en person dør og noen av aspektene ved døden. Det bør bemerkes at vår eksistens rett og slett ville være meningsløs hvis den bare tjente til å reprodusere vår egen art, tjene penger og nyte. I motsetning til alle andre skapninger fra Herren, er vi åndelige vesener, fordi vi gjør åndelig arbeid. Så spørsmålet vil være logisk: påvirker kroppens død også vårt åndelige "jeg" med dets uforanderlige personlige bevissthet?
Dette spørsmålet kan med sikkerhet besvares negativt, siden døden, så skremmende for alle, bare består i å kaste vår fysiske kropp, etterlate den i denne verden, en kropp som under jordisk liv tjente vårt "jeg", og som, uansett må forbli i den materielle verden. Dermed returnerer vi bare til Mother Nature det hun ga oss "til leie". Og ifølge Bibelen vil kroppen vår, tatt fra støvet, bli til støv, det vil si at dens bestanddeler vil komme tilbake som et resultat av prosessen med materialnedbrytning i sirkulasjonen av stoffer i naturen.
Uttrykket "astral kropp" er kjent over hele verden. Parapsykologi har bevist sin eksistens ikke bare på et vitenskapelig nivå, men også eksperimentelt. Vi kan med rette betrakte dette som vårt indre "legeme" som en sjel. Det er hun som er ansvarlig for kroppens funksjoner når vi mister bevissthet eller søvn. Som et energikompleks med en klar struktur, spiller det rollen som en koblingsledd mellom ånden og den fysiske kroppen, fordi vårt åndelige "jeg" - eller vårt "ånd-jeg" som noe rent åndelig - ikke kan ha en direkte innvirkning på materien.
Når det gjelder vår (subtile) astrale kropp, er det mulig å snakke om det "indre" mennesket, som det sies om ham i 2. Kor. 4:16 og Ef. 3: 26. I det minste er ikke ånd og sjel det samme. Ånd er bevissthet, sjelen er et formdannende prinsipp, et slags åndelig kroppsskall. Det vil si at en person ikke er en sjel, en person har en sjel. Det er sant at når en person dør, sier russerne både "ga Gud sin sjel" og "ga opp spøkelsen." Tyskerne bruker bare sistnevnte uttrykk.
Under opplevelser utenfor kroppen, når "jeg" forlater kroppen en stund, forblir den indre kroppen forbundet med den fysiske kroppen ved hjelp av en slags "navlestreng". Det kalles "livets tråd" eller med andre ord "sølvtråd". Og hvis det kun skjer en kortsiktig separasjon av våre to "essensielle halvdeler" under empiriske erfaringer utenfor kroppen, så blir denne gapet endelig og evig etter den såkalte døden. Alt, ingenting annet.
Når en person dør, spilles fantastiske ting ut. Mange mennesker som har opplevd klinisk død eller på en eller annen måte befant seg på randen av liv og død, snakker for det meste om retrospektivet i sitt eget liv som overrasket dem, hvor det vises alt, uten de minste hullene og veldig overbevisende. Det er fullt mulig å sammenligne dette med en slags "film av livet" som viser en person alle detaljene, alle detaljene i sin egen fortid.
Det mest fantastiske ved denne grunnleggende, sentrale opplevelsen er at et tilbakeblikk på livet skjer på grunnlag av en utrolig utvidet bevissthet og ledsages av en klar, glassgennemsiktig moralsk vurdering av hver livssituasjon separat! Og alt dette - uavhengig av alder, kjønn, nasjonalitet, rase eller verdensbilde.
- Sveitsiske Magdalena Bless, historiker av yrke, døde nesten i en ulykke. Hun husket:
“Jeg var overrasket over å innse at jeg døde. Jeg følte at jeg raskt ble dratt nedover tunnelen av en rumlende lyd. Da jeg endelig kom ut av tunnelen, følte jeg meg fri og lett. Ovenfra så jeg den livløse kroppen min. Det var ikke lenger interessant for meg."
Og så så hun et tilbakeblikk på livet hennes:
«Som i en stereoskopisk film gikk livet mitt foran øynene mine. Alle mine opplevelser, hendelser, handlinger og tanker (!) Jeg så å si dekket "med ett blikk." Selv de lenge glemte bildene, luktene og lydene fra den tidligste barndommen dukket opp igjen! Og så ble jeg plutselig klar over de indre forholdene (av handlingene mine), skjult for meg under mitt jordiske liv. Det hele var fornuftig. Jeg skjønte at det handler om motivasjonene bak handlingene våre."
Frau Bless fortsetter:
“Det ble klart for meg at til slutt bare kjærlighet, grunnlaget for grunnlaget for livet vårt, teller. Da jeg så de hjerteløse handlingene i filmen i livet mitt, følte jeg meg skamfull og angerfull."
Og videre:
“Jeg følte den trøstende, gledelige nærheten til et vesen fullt av lys og barmhjertighet, et vesen som kjente og tok imot meg som jeg var. Jeg trodde det var Kristus … Lysfigurer, ubeskrivelig avslappet og gledelig, utstrålende fantastisk harmoni, nærmet meg, og jeg kjente igjen mine kjære slektninger og fremfor alt min elskede bestemor."
- Dannien Brinkley fra Amerika, da lynet slo huset hans, lå livløs i omtrent 10 minutter; pulsen ble heller ikke følt. I denne tilstanden så han også det "store lyset", og en retrospektiv av hele hans jordiske liv gikk foran ham. Spesielt husket han at lyset spurte ham: "Vet du hvor du er?" Brinkley rakk ikke engang å svare på spørsmålet, for da begynte de å vise ham hele livet. Og han opplevde igjen og igjen hver følelse han en gang opplevde i livet sitt!
Brinkley så hvordan hans følelsesmessige oppførsel ikke bare påvirket livet hans, men også livet til andre mennesker! Sammenlignet med den rene kjærligheten han følte nå, på randen av døden, virket det han gjorde i løpet av sin levetid forferdelig for ham. Brinkley husket: “… Jeg gjorde forferdelige ting, hvis du sammenligner dem med den store kjærligheten! Hvis du tenker på hvor lite kjærlighet du har gitt andre, vil du ikke misunne deg selv. Skrekk, kald skrekk! Og du vil aldri bli kvitt denne følelsen."
Mange av dem som var ved porten som førte til den andre verden, ble beordret til å komme tilbake. Men vanligvis, etter å ha møtt "det store lyset" og ha lært følelsen av fred og sikkerhet, ukjent i det jordiske livet, ønsket ikke folk å komme tilbake.
En kvinne, som på grunn av en helt feil oppdragelse, helt manglet en følelse av sin egen verdi, sin egen verdighet, ved å være på randen til døden, følte at dette lyset, som tok omrissene til en lysende skikkelse, tok kjærlig imot henne i hans favn - slik hun var. Hun hevder at dette lyset "kastet over henne med en følelse av fullstendig beskyttelse og sikkerhet" - en følelse som var helt ukjent for henne før. "Det var fantastisk," sa hun, "det var absolutt, ubetinget kjærlighet!"
Siden det ikke er noe meningsløst i naturen, indikerer alt det ovennevnte og hvordan en person dør, at hele strukturen i verden hviler på åndelige grunnlag og, som du kan se, på etiske prinsipper. Den beskrevne tilbakeblikket på livet kan ikke ha noen annen betydning. Spesielt hvis vi ikke glemmer at livskvaliteten i den andre verden - uten tvil - avhenger av livskvaliteten i den fysiske verden.
I praksis betyr dette følgende: hver dag vi lever, hver time i vårt jordiske liv, bygger vi - bevisst eller ubevisst - vår egen fremtid i evigheten. Og hvis vi også forstår at alt i naturen er animert og sammenkoblet på en uforståelig måte for oss, så er det ikke vanskelig å innse vårt - alle sammen - ansvar for Moder Natur og hennes kreasjoner, og faktisk for alt som skjer i verden!
Når det gjelder frykten for døden, er det ganske forståelig i et samfunn som nesten aldri tenker på det faktum at til slutt vil alle måtte dø. Men her skal det understrekes at selve døden er helt smertefri, og med snille, gode mennesker går det spesielt stille og rolig. Bare frykten for omstendighetene som fører til døden er berettiget - en alvorlig langvarig sykdom eller skade. Og noen ganger er den observerte "smerte" ikke en kamp med døden, men bare en ytre manifestasjon av prosessen med å skille den indre kroppen fra den ytre, som igjen ikke forårsaker smerte.
Og likevel, og viktigst av alt: sammenlignende studier av den andre verden gjør det mulig å hevde at når vi befinner oss "der", blir vi ikke spurt om hvem og hva vi er, og hva vi var, hvordan vi disponerte livene våre. Dette alene betyr noe for evigheten.
R. Passian
