Historien om Annelise Michel, som døde som et resultat av eksorsismen, er en av de mest berømte og mystiske tilfellene av den såkalte "demoniske besittelsen". Etter utgivelsen av filmen "Six Demons Emily Rose", filmet på grunnlag av virkelige hendelser, har interessen for denne mystiske historien for 40 år siden økt igjen. Til tross for at skeptikere ikke tror på slikt tull (de sier, denne eksorsisen din kan forklares vitenskapelig), er det fremdeles mange mennesker som hjemsøkes av det som skjedde. Det er for mange uforklarlige uoverensstemmelser. Så hvem er denne Anneliese Michel? Hvorfor diskuterer mange fremdeles hva som har skjedd med henne, og noen anser det til og med som en helgen?
En scene fra filmen "Emily Rose's Six Demons"
Annelise Michel ble født i Tyskland 21. september 1952, til en ortodoks katolsk familie. Uten å gå glipp av en eneste religiøs høytid, delta på messen flere ganger i uken og lese bønner nesten hver time, ble Michel-familien nesten fanatisk i nabolaget. Dette plaget dem imidlertid ikke i det hele tatt. Anneliese, som du kanskje gjetter, vokste opp som en troende katolikk. Jenta sov frivillig på det kalde gulvet om vinteren for å sone for mors synder. Faktum er at Anna, som ennå ikke var gift, fødte en datter 4 år før fødselen hennes, som ble en skam for familien. Etter åtte år døde babyen, og for søsteren var det et slikt sjokk at hun for enhver pris bestemte seg for å be om tilgivelse fra Gud. For dette mente hun at det var nødvendig å systematisk straffe seg selv: omvende seg for foreldrenes, jentens synder, knele,resiterte rosenkranser (bønn perler), og sovnet så rett på gulvet.
Annelise Michel i en alder av 16 år
Selvfølgelig vet verden mange slike tilfeller, men hvem vil forstå "religiøse underligheter" til en vanlig familie, hvis de ikke forstyrrer resten? Slik var det med familien Michel. Fram til 1968, da 16 år gamle Anneliese, etter å ha blitt forkjølet etter å ha sovet på det kalde gulvet, havnet i et sanatorium for tuberkulosepasienter, hvor det hele begynte.
Der begynte jenta å be enda mer inderlig og delte med andre pasienter sine planer for fremtiden: hun ønsket å bli misjonær og lære barna i underutviklede land Guds lov.
Og så skjedde det noe som ble utgangspunktet for hele den mystiske historien: Anneliese fikk et anfall der hun bet tungen. Forresten ble jenta kurert av tuberkulose, de ga opp angrepet og lot henne gå hjem.
Ting har gått galt siden den gang, og Annelieses helse har forverret seg dramatisk. På grunn av dette gikk hun knapt ut av skolen, men gikk likevel inn på universitetet for å lære å være lærer: ønsket om å lære barn det grunnleggende om den kristne religionen var veldig sterkt. På samme tid ble Mikhel hver måned verre: i begynnelsen var det problemer med talen, og deretter ble det vanskelig for jenta å gå. Årsakene til dette var ikke klare for noen. I 1969 kom det et nytt angrep: En natt ble Annelises kropp plutselig stiv, hun ble lammet, og hun kunne ikke si et ord. Familielegen kastet bare hendene og rådet til å oppsøke en psykiater, men elektroencefalogrammet avslørte ingen endringer i hjernen. Faktisk betød dette at jenta var sunn: det var ingen medisinske indikasjoner for behandling.
Kampanjevideo:
Anneliza (til venstre) med foreldrene og søstrene
Likevel bestemte foreldrene hennes (og dette var kanskje den eneste gangen de handlet rimelig i hele denne historien) å forlate henne på en psykiatrisk klinikk, hvor hun tilbrakte omtrent et år: de forsto ikke hva som skjedde med henne. I 1970 skjedde det tredje anfallet, hvoretter Anneliese fikk diagnosen epilepsi og fikk forskrevet sterke medisiner, noe som likevel ikke hjalp. Alt dette ble gjort utenom loven, fordi gjentatte EEG-er igjen ikke avslørte noe mistenkelig, noe som betyr at Mikhel faktisk var sunn.
Etter litt tid på sykehuset følte Anneliese seg ved første øyekast bedre: legene følte at angrepene ikke ville komme igjen, og sendte henne hjem og beordret strengt å ikke slutte å ta medisinene. Jenta prøvde å leve et liv "som alle andre": hun studerte flittig på universitetet, gikk i kirken og ba, ba, ba … Snart begynte hun hallusinasjoner, og hun begynte å høre stemmer som hevdet at hun var forbannet og ville brenne i helvete. I følge jenta så hun djevelens ansikt på veggene, gulvet og taket, og noen ganger i stedet for mors ansikt.
Foreldre hele tiden bare trakk på skuldrene: hva kan du gjøre hvis pillene ikke hjelper? Håper bare på et mirakel.
Dette varte i omtrent tre år, med det resultat at i 1973 var Mikhel igjen på en psykiatrisk klinikk (etter legens insistering), hvor hun fikk diagnosen alvorlig depresjon.
Anneliese ble i sin tur stadig mer desillusjonert av medisin, siden det ikke var noen forbedring fra å ta stoffene. Legene økte gradvis dosen av medisiner, uten å forstå hva som skjedde med pasienten deres. Men jenta selv så ut til å være helt klar over alt: hun forklarte sin tilstand med det faktum at hun mest sannsynlig var besatt av djevelen. Hvordan ellers å tolke det faktum at hun ble verre hver dag, til tross for sterke antidepressiva, og mystiske visjoner dukket opp oftere og oftere?
Videre - mer: en ortodoks katolikk, hun begynte å unngå korsfestelse på alle mulige måter. Diagnosen (hvis jeg selvfølgelig kan si det slik) "besatt av djevelen" for første gang Annelise ble satt av en venn av familien, Thea Hein, som fulgte henne på pilegrimsreisen. Kvinnen la merke til at jenta ikke kunne få seg til å berøre korset, var redd for å se på ikonene, nektet å drikke fra den hellige kilden, og hun luktet også dårlig. Hine rådet vennene sine til å besøke presten med datteren for å drive ut demonen, som, etter hennes mening, akkurat "satt" i jenta.
En scene fra filmen "Emily Rose's Six Demons"
Imidlertid var ingen av kirkens ministre enige om å gjennomføre en slik seremoni: de anbefalte alle å fortsette behandlingen, fordi de ikke var helt sikre på Annelises besettelse. I tillegg var det for eksorsismen nødvendig å få tillatelse fra biskopen, og de ønsket ikke å plage Hans hellighet om en slik "bagatell".
I mellomtiden ble Michels oppførsel under angrep (og de skjedde oftere) mer og mer merkelig. Hvis hun før bare hørte stemmer og så bilder av djevelen, rev hun nå av seg klærne, spiste kull, edderkopper, fluer, drakk sin egen urin. Det var umulig å stoppe henne: i slike øyeblikk var det som om en kraftig kraft som ikke var underlagt ekstern kontroll, infiltrerte inn i henne. På samme tid, hvis du ikke tar hensyn til anfallene, var Anneliese ikke annerledes enn de andre: i 1973 ble hun vellykket uteksaminert fra universitetet, og studenter beskrev henne senere som "vanlig, men ekstremt hengiven."
Den neste fasen av sykdommen var kramper, der Michel begynte å snakke på forskjellige språk og til og med med forskjellige stemmer, og også kalle seg Adolf Hitler, Kain, Judas og Lucifer. Hun skrek, fornærmet familiemedlemmer og angrep dem.
En gang drepte hun en fugl ved å bite av hodet, og en annen gang i to dager satt hun under bordet og bjeffet og imiterte hunden.
Med alt dette er det umulig å ikke stille mange spørsmål. Hvor var Annelises foreldre hele denne tiden? Hvor så de? Hvorfor var jenta hjemme hele denne tiden, og ikke på en psykiatrisk klinikk? Tross alt kan hun skade ikke bare slektningene sine, men først og fremst seg selv. Man får inntrykk av at troende katolikker ventet på et slags mirakel. Familien vendte seg igjen til prestene for ham. Riktignok, etter to år med datters forespørsler, i 1975. På den tiden hadde jenta vært syk i omtrent 6 år og hadde lenge bedt de eldste om igjen å be kirken om å utføre en eksorsisme, men av en eller annen grunn forsinket de. Som et resultat skrev jenta selv et brev til en prest som heter Ernst Alt. Han var den første som gikk med på å vurdere Annelises sak. Ifølge ham så hun ikke ut som en epileptisk pasient, men var virkelig besatt. I september 1975 ga biskop Josef Stangl tillatelse til Alt og en annen prest, Arnold Renz, til å utføre en eksorsisme. Riktignok beordret han å holde alt hemmelig. Men hemmeligheten, som vi vet, blir alltid tydelig …
Michel under utdrivelsen av djevelen
Fra september 1975 til juli 1976, 1-2 ganger i uken, prøvde de å utdrive djevelen fra Anneliese. Samtidig var anfallene så sterke at jenta måtte holdes av tre menn, og noen ganger til og med lenket henne. Helt i begynnelsen av "terapien" bestemte hun seg for å gi opp å ta medisiner, mens foreldrene sterkt støttet datterens beslutning, fordi det viste seg at pillene ikke hjalp, så hvorfor drikke dem? Michel ble litt bedre, og hun var til og med i stand til å bestå eksamen for å få lov til å lære barn Guds lov.
Annelise under eksorsismen
Foreldre klappet nesten i hendene: fortsatt, det de trodde på ville fungere!
I mai 1976 ble Annelise imidlertid plutselig verre: hun var delirisk nesten hele tiden på grunn av utmattelse som et resultat av stadige ritualer: på den tiden hadde mer enn 60 av dem blitt utført, som hver varte i omtrent 4 timer. All denne tiden måtte hun knele for å be om frelse fra Gud. 42 ritualer ble spilt inn på kameraet.
Noen uker før hennes død nektet jenta mat og vann: så hun angivelig sonet andre menneskers synder. Den siste eksorsismen ble utført 30. juni. På grunn av utmattelse ble Anneliese syk av lungebetennelse. Utmattet, med høy feber, klarte hun ikke å utføre de handlingene som prestene krevde: i videoen, som senere ble sendt i retten, kan det sees at foreldrene hennes hjelper henne og holder henne i armene. Dagen etter, 1. juli 1976, døde Annelise Michel i søvne.
Obduksjonsrapporten uttalte at jenta døde som et resultat av utmattelse (hun veide bare 30 kg på dødstidspunktet) og dehydrering. Annelieses kneleddbånd ble forresten revet som et resultat av rundt 600 knær …
Annelises død forårsaket en bred resonans i Tyskland: folk forsto ikke hvordan slike ting kunne skje i den moderne verden. Etter en etterforskning sa statsadvokaten at jentas død kunne vært forhindret 10 dager før tragedien hvis foreldrene tvang henne til å ta medisin igjen. Siktelsen ble anlagt mot Ernst Alt, Arnold Renz, så vel som begge foreldrene under artikkelen "drap", for i løpet av de siste 10 månedene av jentas liv så ingen lege henne. Forsvaret sendte opptak av ritualene for å bevise at Anneliese faktisk var besatt, og insisterte også på at den tyske grunnloven garanterer religionsfrihet, noe som betyr at ingen forbød eksorsisme.
Graven til Annelise Michel ligger ved siden av graven til hennes avdøde lillesøster
Anklagenees trumfkort var vitnesbyrd fra leger som tidligere hadde behandlet jenta, som sa at hun ikke var besatt, men led av psykiatriske problemer, forverret av epilepsi og religiøs hysteri. De tiltalte ble til slutt funnet skyldige i drap av uaktsomhet og ble dømt til 6 måneders fengselsstraff med en prøvetid på 3 år.
Mer enn førti år har gått siden den gang, men historien om Annelise Michel hjemsøker fremdeles elskere av mystikk. Hollywood sto selvfølgelig ikke til side: i 2005, med utgangspunkt i historien, ble skrekkfilmen Six Demons of Emily Rose skutt.
En scene fra filmen "Emily Rose's Six Demons"
Et år senere ble filmen Requiem utgitt i Tyskland, som også er basert på historien om utvisningen av demoner fra Annelise Michel. Jentas mor var imot filmdannelse, og i et intervju uttalte hun til og med at hun ikke angret på det som skjedde. Anna Michel mente oppriktig at det var nødvendig med mange eksorsismeriter, og Anneliese døde forsoning for andres synder. Forresten, selv blant en liten gruppe katolikker, blir jenta æret som en uoffisiell helgen, og graven hennes er et pilegrimsreise.
De mange spørsmålene som denne mystiske historien reiser, gjør det ikke mulig å utvetydig svare på hva som faktisk forårsaket Michels død. Så hvilken side å ta: leger, prester eller elskere av det paranormale er alles personlige valg.
