En person trenger små støt for å føle seg normal. Dette betyr ikke i det hele tatt at du trenger å leve i en permanent tilstand av stress. Imidlertid er det å være konstant halvsovende av uforsiktighet verre enn å gå gjennom til og med svært vanskelige livsforsøk, siden ferdighetene med tilpasningsevne går tapt og latskap utvikler seg svak.
Gjennom hele sin historie stilte menneskeheten, i tillegg til presserende problemer, spørsmål av mer global skala, og hovedideen var at vår eksistens plutselig kunne ende. Ideen om verdens ende går som en rød tråd gjennom mange gamle og ikke så verk, fra gamle egyptiske sagn til moderne vitenskapelig forskning. Og selvfølgelig anser alle moderne religioner verdens ende som et av alternativene for utviklingen av vår art, hvis vi, de sier, "ikke kommer til oss selv".
Frykten og frykten for mennesker som levde hundrevis og tusenvis av år før oss, før elementenes kraft, var fullt berettiget. Folk forsto ikke årsakene til mange fenomener, og ofte så de bare straffen av høyere makter for noen synder. Naturligvis var det mange tolker som prøvde, hvis ikke å gi noen forståelig forklaring, og i det minste, hvis mulig, bestemme tiden eller forholdene for utbruddet av disse naturkatastrofer, hvis ekstreme form var verdens ende. Og folk fra mange forskjellige yrker var engasjert i slike spådommer.
En spesiell kategori var sammensatt av populariserte synske og medier, "mellomledd" mellom menneskers verden og alle slags andre, andre verdener. De inkluderte mange mørke personligheter, alt fra Michel de Nostrdam og endte med Grishka Rasputin. Motivene deres er enkle og forståelige - når de er nær myndighetene, skremte de på alle måter herskerne med sine åpenbaringer, og glemte ikke å vise veiene til frelse.
Blant dem var seriøse forskere; for eksempel studerte Isaac Newton bibeltekstene gjennom hele sitt liv og prøvde å finne svar på spørsmål om hva som venter menneskeheten i fremtiden. Og selv om han etter sin egen mening ikke oppnådde suksess, betraktet han dette arbeidet som det viktigste av verkene i livet hans. Sir Isaac var imidlertid en veldig stygg person. Etter å ha kranglet med Royal Society i rollen som Robert Hooke, dro han til Cambridge, hvor lokalsamfunnet heller ikke var spesielt fornøyd. Ikke bare medlærere, men også elever mislikte Newton for sin uutholdelige karakter; ikke anekdote at han foreleste for helt tomme auditorier mens studentene boikottet klassene hans. Imidlertid er mye tilgivelig for genier …
Og ideen om verdens ende kan kalles en populær trend hvis vi ikke tar hensyn til vitenskapens utvikling de siste hundre eller to hundre årene. Det ble plutselig klart at vårt habitat, planeten Jorden, ikke i det hele tatt er et stykke paradis skapt for oss av en barmhjertig gud, men bare et lite sandkorn i en enorm verden. I en verden som er så stor at vi bare ser en del av den på grunn av lysets fartsgrense. Og i denne verden kan arten vår ikke leve noe annet sted enn på dette sandkornet.
Dessuten kan selv levekårene på den plutselig endre seg på grunn av tilsynelatende ubetydelige faktorer. Det er et stort antall eksempler på dette: en liten endring i belysning fører til betydelig reduksjon i utbyttet, en temperaturendring på bare en halv grad fører til flom med tusenvis av ofre, og en økning i konsentrasjonen av karbondioksid fra tre til seks molekyler av 10 000 fører til irreversibiliteten av drivhuseffekten.
Forskernes studier av forekomster av forskjellige epoker viser at det regelmessig, hvert hundre tusen år, forekommer alvorlige klimaendringer på jorden. Det vil si levekårene og følgelig reglene for overlevelse endres med jevne mellomrom; Dessuten er det noen ganger uplanlagte hendelser som radikalt endrer utviklingsforløpet. Planeten vår har opplevd mer enn et dusin store utryddelser alene. De var forårsaket av fenomener av en helt annen art: fra vulkanutbrudd og påfølgende branner eller flom til inngrep av rent eksterne faktorer - fallet av meteoritter eller hard kosmisk stråling.
Kampanjevideo:
Antropogen, som er menneskelig, faktor bør også tas i betraktning. Til tross for at menneskeheten har vært på jorden i relativt kort tid, kan dens utvikling og tempoet i ressursutvikling noen ganger føre til en følelse av frykt. Hastigheten vi bruker planeten vår på er helt uakseptabel. Svært snart, bokstavelig talt om et halvt århundre, vil ikke planeten kunne gjenopprette ressursene vi tar fra den. Dette gjelder ikke bare vann eller luft, men også biomasse og ozonlaget, alt. Menneskelig aktivitet er faktisk fremmed for jordens økologiske systemer, og naturen har ingen mekanismer som kan nøytralisere vår innvirkning på den.
Det er andre meninger: mange forskere mener at menneskets innflytelse på jordens biosfære ikke kan sammenlignes med prosessene som foregår i livløs natur. Og den såkalte "drivhuseffekten" og den resulterende globale oppvarmingen er bare slutten av neste istid, hvor toppen ble observert for rundt 20 tusen år siden. Dette synspunktet støttes av en analyse av islag hentet fra dypet av isbreene på Grønland og Antarktis. De viser at jorden mer enn en gang har opplevd en nesten fullstendig smelting av polarhettene og en betydelig oppvarming av klimaet.
Hvor berettigede er spekulasjonene om vår forestående slutt? Å dømme etter det faktum at slik frykt i en eller annen form har vært til stede gjennom menneskehetens historie, og vi fremdeles er i live, er dette mest sannsynlig bare en del av vår kultur. Du kan til og med kalle det en tradisjon: resonnere om nært forestående død under forhold med relativ komfort. Er vi ikke hykleriske, og erklærer med ord at alle plutselig vil dø snart og vi trenger å omvende oss, tenke nytt om livet og gjøre noe for å redde oss, men i vår sjel er vi helt klar over at vi lever etter prinsippet "etter oss - til og med en flom"?
