Graven til Agafya Ilyinichna Suvorova på Resurrection-kirkegården i Saratov har lenge vært et pilegrimsreise og tilbedelse. Folk tror det som står på plaketten. Og det er skrevet at asken til abbedisse Agafia, barnebarnet til den store kommandanten Alexander Suvorov, ligger i graven. Men biografene til den berømte generalissimo tviler på denne uttalelsen.
Da graven til barnebarnet til Suvorov dukket opp på Resurrection-kirkegården i Saratov, er det ingen som vet det. Men en marmortavle installert på et stort ortodoks kors sier at “abbedisse Agafia, barnebarnet til den store russiske kommandanten A. V. Suvorov. R. 1810 Dm. 05.08.1956, 146 år. Abbedisse, barnebarnet til Suvorov, og levde samtidig i 146 år? Ganske litt for en sensasjon. Og alt dette ser ganske pålitelig ut, hvis du tror på mirakler. Men det er lite pålitelig informasjon om biografien til Mother Superior Agafya (vi vil kalle henne det for nå). Så, magre utklipp. Gammeltidige forteller at hun selv ikke likte å snakke om seg selv og stoppet samtalen om hennes opprinnelse. Hun var angivelig redd for at de ville bli sendt tilbake til leirene.
Grevinnen under jorden
Den ekstremt knappe og fragmentariske informasjonen forklares med det faktum at abbedisse Agafya var Suvorovs barnebarn, og til og med bar tittelen på telling. Og i postrevolusjonære tider var det utrygt å ha et slikt forhold og tittel.
Og likevel var noe informasjon fra hennes biografi kjent. Si, hun serverte tid i Stalins leirer. Men for troen, ikke for politikken. Påstått så ateistbolsjevikene henne for ofte i kirken. Og de advarte henne om ikke å være for "aktiv". Men Agafya gikk fremdeles hver dag og ba til Gud. Hun ble advart nok en gang, en dag ble hun nesten slått, og så skrev noen en oppsigelse. Denne Agafya er som en spion, hun jobber for de hvite vaktene. Så tordnet hun i fangehullene i Cheka, og deretter til leirene - i 24 år!
Det skjedde i 1918, og selv da var Agafya … 108 år gammel!
Og da hun ble løslatt, ble hun 132! Myndighetene tildelte henne et nytt bosted: byen Engels, nær Saratov.
Kampanjevideo:
Hun hadde ikke sitt eget hjem; hun bodde hos ortodokse sognebarn, som ville gi ly. De matet henne, selv om selv brød da ble rasjonert. Påkledd og iført sko - verden er ikke uten gode mennesker. Tross alt viet hun livet sitt til tro og bønn, og slike mennesker i Russland har alltid blitt respektert. Selv om ateistene anså henne som gal, om ikke bare svindel, og levde på andres bekostning. Troende betraktet den gamle kvinnen som velsignet. På hverdager kom Agafya til Saratov til Treenighetskirken for å be. Men hver lørdag kom jeg tilbake til Engels - på registreringsstedet for den obligatoriske registreringen hos politiet.
Gamle timere sa også at Agafya angivelig var nonne og gikk til Jerusalem for å tilbe hellige steder før revolusjonen. Med et ord var helgenen en kvinne. Så da Agafya døde, ble hun gravlagt på den beste delen av kirkegården med stor ære.
Åpen tilbedelse av graven til Moder Superior Agafya begynte etter at et ortodoks kors og en marmorplakk med inskripsjon ble installert på graven. Og det ser ut til å ha skjedd allerede på begynnelsen av 2000-tallet. De troende tror at nåde kommer over dem etter å ha besøkt graven hennes: hun bringer bønner til Herren, og hjelper til i problemer og helbreder alle plager.
Abbedisse uten kloster
I ortodoksi er abbedissen presteskap. Det betyr abbedissen til et kloster eller et enkelt kirkesogn, som tilsvarer det abbedens mannlige prestedømme. Men det er ingen historiske bevis for at Agafya mottok denne rangen. I tillegg til at hun ble kanonisert. (Riktignok inneholdt bispedagsavisen "Pravoslavnaya Vera" en gang notater om Agafya - memoarene til de troende, de som kjente henne i løpet av hennes levetid.) Så spørsmålet oppstår: hvis aske hviler egentlig i denne graven?
Saratovs gammeldagse sier at Agafya ikke hadde på seg den spesielle antrekket angivelig på grunn av sin rang. Hun hadde alltid på seg hverdagsklær, fattige, men rene og pene. Hun byttet den gamle kappen mer enn en gang for å få den til å se nyere ut. (Men på den tiden byttet mange yttertøy, og mer enn en gang.) Det ser ut til at Saratov-sognebarnene selv løftet Agafya til abbedisse.
Og de gammeldagse sa også at under gudstjenesten i kirken, når det var på tide å kysse korset, gikk rektoren til Holy Trinity Cathedral alltid til Agafya for å kysse korset. Kanskje etter gudstjenesten ble folket trukket til henne - tross alt pekte far selv henne ut igjen! Bønnende kvinner hvisket bak ryggen at som hellig nåde stammer fra Agafia da du sto ved siden av meg.
Etter at graven til barnebarnet til Suvorov dukket opp fra ingensteds på oppstandelseskirkegården i Saratov, og folket begynte å be til henne om velsignelse og helbredelse, ble lokale historikere interessert i dens opprinnelse. Lokalhistoriker og skribent Maria Saliy deltok også i denne etterforskningen. Og jeg kom til bunns i noe.
Ifølge hennes versjon er løsningen på Saratov-fenomenet delvis skjult i publiseringen av 15. januar 1937 i avisen "Kommunist". Denne artikkelen fortalte om en langlever, som ble avslørt ved folketellingen av Sovjetunionens befolkning: «Under folketellingen viste den eldste personen i Saratov seg å være Agafya Ilyinichna Suvorova, som bor i den andre arbeiderens passasje. Hun er 132 år gammel.
Vår ansatt besøkte kjerringa og snakket med henne. Hun forteller om seg selv følgende: «Jeg ble født i 1804. Jeg husker godt krigen mellom Russland og Napoleon. Så bodde jeg sammen med foreldrene mine i Kostroma. Jeg husker spesielt livegenskap. Jeg var en livegneier Kruglikov i landsbyen Fedino, Jaroslavl-provinsen. Livet var vanskelig. Hun jobbet dag og natt for herrene. Hun spunnet ut 23 arshins talkum per dag. Jeg er mange år gammel. Ja, alle i familien vår bodde lenge. Min far Ilya Pavlovich ble 160 år gammel, og onkelen min Vasily Pavlovich ble 140 år gammel. Jeg er stolt over at jeg pleide Kravchenko, som ble en kjent kunstner. " (Åpenbart snakker vi om en innfødt av Pokrovskaya Sloboda (nå Engels) Alexei Ilyich Kravchenko (1899-1940) - en maler, grafiker og bokillustratør som ble født inn i en bondefamilie og ble igjen uten far i en alder av tre år. I ungdomsårene studerte Kravchenko tegning med en ikonmaler i en lokal kirke, hvor abbedisse Agafya sannsynligvis tjente. - Ca. Auth.) Den gamle kvinnen ser munter ut, men klager over ensomhet. Av en eller annen grunn mottar hun ikke pensjon. Vi må sikre henne alderdommen."
Oppfunnet sensasjon?
Herfra oppstod mest sannsynlig legenden om abbedisse Agafya, barnebarnet til kommandanten Suvorov. Snart dukket denne informasjonen opp i avisa "Young Stalinets", der de publiserte et bilde av Agafya selv. Disse publikasjonene viser bare at Agafya Ilyinichna Suvorova ikke kunne være barnebarnet til Generalissimo Alexander Vasilyevich Suvorov. Faren hennes het tross alt Ilya, og han kom fra livegne.
Hvis vi vender oss til biografien til Generalissimo Alexander Suvorov, blir følgende tydelig.
Kommandanten hadde to barn. En av dem er datteren Natalya, født i 1775, som fødte syv barn i ekteskap. Men blant dem var det ingen som het Ilya. Kommandørens andre barn, en sønn, het Arkady. Han ble født i 1784, far til fire barn, og igjen var Ilya ikke blant dem. Og i dette tilfellet vil vi snakke om et oldebarn, ikke et barnebarn. Suvorov-slektstreet har imidlertid blitt studert av historikere og biografer fra "a" til "z".
Det gjenstår å finne ut følgende: kunne Agafya Ilyinichna Suvorova leve for å være 146 år gammel? På samme tid, i en alder av 108 år, kan du komme inn i leirer, tilbringe 24 år der og overleve!
Mest sannsynlig er dette den såkalte folkemyten. Tross alt ser selv på bildet fra avisen "Young Stalinist" Suvorov i hans antatt 132 år ut slik i 50 år!
Dette kan forklares veldig enkelt. Etter borgerkrigen satt mange igjen uten identitetsdokumenter. Og de ble ikke gitt på grunnlag av beregninger, men oftere ble de skrevet ned fra ord. Så Agafya Ilyinichna kunne ha glemt sitt eksakte fødselsår. I et intervju fra 1937 sier hun at hun ble født i 1804. Og på minneplaten, som vi husker, er 1810 angitt!
En annen ting er interessant her: mekanismen til mytenes opprinnelse. Det er en bisarr blanding av sannhet og fiksjon. Navnet på en genial kommandant, tro på Gud, et ekko av Stalins undertrykkelser og et langt, langt liv. Slik fødes eventyr som blir legender.
Anna MIKHAILOVA
