Siden torsdag på Holy Week, populært kalt skjærtorsdag, viser den ortodokse kirken, som viet kirkegudstjenester til minne om Frelserens jordiske lidelser, noen av begivenhetene i de siste dagene i Herrens jordiske liv, og låner ritualene delvis fra den katolske kirken, og fører dem delvis til tradisjonene i antikken. Siden skjærtorsdag er viet til minnet om nattverden, der Kristus vasket disiplene på føttene, og dermed viser et dypt eksempel på broderlig kjærlighet og ydmykhet, gjengir kirken også denne ritualen - vask av føtter - i handlinger og ansikter. Denne ritualen ble utført i de viktigste bispedømmekatedraler, og i St. Petersburg kunne den sees i St. Isaacs katedral, i samme form som den ble utført på 1600-tallet i Moskva.
Etter seremonien var Moskva patriark vert for et måltid for maktene. Tsaren tildelte fra hans egne hender med suverene lønn til biskopene som var i Moskva og delte ut almisse til almissehus, syke og fattige, besøkte fengsler, snakket med domfelte, løslatt flere kriminelle og løses løs de som er fengslet for gjeld.
I følge Novgorod ustav ble det før messen utført en generell velsignelse med olje foran bordet, der, blant de hellige gjenstandene, ble lagt sju håndtak med dusker flettet med bomull, kalt "belger". Etter at velsignelsen var fullført, helte prestene olje i syv voksbeholdere, og foran de nordlige alterdørene ble det levert et bord med kobberkar og to kanner varmt vann, sammen med to kopper og to håndklær. Syv eldre åndelige autoriteter tok en kopp olje og en børste og sto mot vest, salvet seg med olje og mottok deretter salvingen fra helgenen; i alteret, vasket de oljen på pannen og hendene med varmt vann, og fortsatte deretter med å avsløre tronen. Når de sang sangene, vasket de tronen fra et kar med dill, vin og olje, tørket den av med hvite håndklær, som ble kuttet i små biter og distribuert til folket.
Den samme dagen, ifølge en eldgammel skikk, ble verdensutviklingen av storbyavdelingene i Moskva og Kiev tidsbestemt.
Miro var fremdeles kjent i Det gamle testamentes kirke, hvor den tjente til salving av tilbehør til tilbedelse, så vel som for salving av konger, yppersteprester og prester. Jødene forberedte myrra fra myrra, duftende kanel, siv, kassia (Alexandrian leaf) og olivenolje. I den greske kirken ble det tatt opp til 50 duftende stoffer for å komponere den, i Russland, fram til 1853, var det bare 26 slike stoffer som var påkrevd, og etter det ble det lagt til fem til.
For å forberede verden på 20 kilo olje, var det nødvendig med 6 bøtter hvit druevin, som tjente til å sikre at olje og andre stoffer under antennen ikke antennet og ikke tørket ut. Sammensetningen av verden inkluderte fra 2 poods til 20 spoler av følgende stoffer: styrax (tyggegummi, spesiell tresaft), duggaktig røkelse, enkel, hvit og svart, sandarak (planteharpiks ekstrahert fra en spesiell type einer), mastikk (også harpiks), hovedsakelig pistasj, rosa blomster, basilikum (duftende kornblomst), røtter: fiolett hvit, ingefær, svart, galangal, kardemomme, peruansk balsam, venetiansk terpentin (terpentin), oljer: tykk muskat, bergamott, sitron, lavendel, gudinne, nellik, lignirodia (kull), rosa, brun, merian, appelsin og muskatnøtt.
I eldgamle tider ble det bare brukt stoffene som ble funnet lokalt. I 1631, under patriarken Filaret, for skapelsen av verden, ble følgende krevd fra tsaristen "apothec": "god rav, dugg palme, divy honning (vill), kanel, pertrun, azarrot, gulyaf (rosa) vodka, smyrna og kassia".
Den første mirren ble brakt til Russland fra Chersonesos under dåpen av Rus. Under den hellige prinsen Vladimir ble myrra ført til Kiev fra Konstantinopel i den såkalte alavastra, et kobberkar med en smal hals foret med perlemor.
Kampanjevideo:
I lang tid ble et fartøy holdt i det rikeste sakristiet i Moskva Dormition-katedralen, hvori salve ble hellet til salvingen av russiske monarker under kroningen. Dette fartøyet, nevnt i annaler og bokstaver under navnet "Carnelian August Crabians", var en liten bolle med et brett, dekorert med emalje og på lokket med en emaljeslange bundet i en knute, et symbol på visdom og helse. Ifølge legenden ble denne "krabben" sendt av den greske keiseren Alexei Komnenos som en gave til Vladimir Monomakh, sammen med de kongelige klærne og en gylden krone.
Forberedelsen av stoffer for skapelsen av verden begynte fra korsuken. Mandag morgen, i løpet av den hellige uken, drysset storbyen de tilberedte stoffene med hellig vann, og helte hellig vann i grytene, velsignet dem med å legge olje, duftende urter og så videre. Så tente han selv ilden under kjelene og begynte å lese evangeliet; denne lesningen, så vel som omrøringen av de tilberedte med treårer, fortsatte dag og natt til onsdag kveld, da, etter at den hadde avkjølt, ble aromaene lagt i den tilberedte myrra, og deretter hellet i alavastre og andre kar og plassert på spesielle benker.
Skjærtorsdag, før begynnelsen av liturgitimene, med klokken som ringte og troparionen sang, kom Vladyka inn i det verdenskanaliserte kammeret, og etter å ha utført røkelse her, ga han eldrepresten "alavastr" og andre prester med fartøy med den nylig forberedte myrraen og marsjerte til antagelseskatedralen. Her ble "alavastr" plassert på alteret, og andre fartøy ble plassert rundt det.
Under den store utgangen til liturgien ble alle fartøyene med myrra ført ut av alteret foran de hellige gaver. "Alavastr" blir plassert på tronen av den serverende biskopen, og fartøyene med den uinnviede verden blir plassert rundt den. Etter innvielsen av de hellige gaver ble myrra også innviet. Biskopen åpnet hvert fartøy, og etter å ha kunngjort ordene: "… og må den store Guds barmhjertighet være …", velsignet han hvert fartøy tre ganger: "I Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn", og uttalte deretter høyt bønnen som ble satt for innvielsen av verden. En annen bønn ble resitert i hemmelighet med knestående. På slutten av bønnene velsignet Vladyka igjen myrra tre ganger, og fartøyene ble lukket. På slutten av liturgien ble den innviede myrra, med sang av den 44. salmen, med klokken ringet, med en prosesjon av korset, overført til depotet for patriarkalske sakristi, hvorfra den ble løslatt på anmodning fra bispedømmemyndighetene i kirker.
På kvelden skjærtorsdag leses de 12 evangeliene om Frelserens jordiske lidelser. Det var også populære overtro relatert til denne dagen. Så, ifølge legenden, “ved midnatt reiser de døde seg fra gravene, forårsaket av ringeklokken, uhørbar for de levende, står foran kirken, og den døde presten leser en bønn. Kirkedørene åpnes av seg selv, de døde går inn i Guds tempel, og gudstjenesten begynner. På slutten av messen er alle utkristna, og deretter, i samme rekkefølge som de dukket opp, går de til sine evige boliggraver."
Noen steder var det en skikk å brenne med syrnet tykt salt, urent ved berøring av Judas forræderens hånd; dette saltet, det såkalte torsdagssaltet, ble lagret som et middel mot alle slags sykdommer. I de sørlige områdene den dagen svømte de i elven og prøvde å vaske bort sine synder fullstendig; noen tilsto og fikk nattverd for andre gang.
Siste måltid
Før påske samlet Kristi fiender seg og begynte å rådføre seg om hvordan vi skulle drepe Kristus. På denne tiden kom en av Frelserens disipler, Judas Iskariot, til dem og sa: "Hva vil du gi meg hvis jeg forråder ham?" Han ble tilbudt 30 sølvstykker. Judas var enig, og fra den dagen av søkte han en mulighet til å forråde Herren.
Torsdag kveld, like før jødisk påske, samlet Kristus disiplene i rommet der påskemåltidet ble tilberedt. Da Kristus kom inn i rommet, tok han av seg ytterklærne og tok et håndkle og kledde seg rundt det. Så helte han vann i vasken og begynte å vaske disiplene på føttene og tørket dem av med et håndkle som han pakket rundt. Senere satte han seg sammen med disiplene ved bordet og sa: “Vet du hva jeg har gjort mot deg? Du kaller meg lærer og Herre, og du snakker riktig. Så hvis jeg, læreren og Herren, vasker føttene dine, må dere gjøre det samme mot hverandre. " Og han fortsatte: “Sannelig, jeg sier deg, en av dere vil forråde meg. Og det ville være bedre å ikke bli født av en slik person”. Apostelen Johannes, som Kristus elsket, lenende seg til Jesu bryst, sa: "Herre, hvem er dette?" Frelseren svarte ham: "Den som jeg, etter å ha dyppet et stykke brød, vil gi." Og dyppe et stykke brødga den til Judas Iskariot. Da reiste Judas seg og gikk ut.
Under denne kveldsmaten tok Kristus brødet, velsignet det, brøt det og delte det ut til disiplene, sa: “Dette er mitt legeme som er gitt til dere; gjør dette til minne om meg. " Og han tok en kopp vin, takket han Herren, ga den til disiplene og sa: “Motta og drikk alt av det. Dette er Mitt blod fra Det nye testamente, som utgis for mange for syndenes forlatelse."
Dermed ble nattverden til nattverden etablert - nattverd med Kristi kropp og blod. Eukaristien er sentrum for den kristne liturgien, kilden og høydepunktet for alt kristent liv.
100 flotte ferier. Elena Olegovna Chekulaeva
