De Hvite Guders Utvandring - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

De Hvite Guders Utvandring - Alternativt Syn
De Hvite Guders Utvandring - Alternativt Syn

Video: De Hvite Guders Utvandring - Alternativt Syn

Video: De Hvite Guders Utvandring - Alternativt Syn
Video: Десегрегация в корпоративной Америке: афроамериканское движение за гражданские права (1950-е годы) 2024, Kan
Anonim

Det rare er skjebnen. Enten fører hun oss sakte og sikkert langs et bredt banket spor, så tvinger hun oss til å svinge langs knapt merkbare stier, noe som ofte fører til helt uventede resultater. For litt over et år siden fullførte jeg den tredje boken min på forsvunne kontinenter og sivilisasjoner, der jeg gjennomførte en felles analyse av folklore og geologiske data og presenterte ytterligere bevis for at menneskehetens historie begynner i det minste fra slutten av den mesozoiske æra, og sannsynligvis fra mye tidligere tider. Så foran meg i det skarpe sollyset truet iriserende speilbilder fra den nærmeste fremtiden. Jeg så bøkene mine solgt i bokhandler og forestilte meg aviser, radio- og TV-programmer som intervjuet meg og vitenskapelige institusjoner som inviterte meg til å delta på konferanser. Jeg planla også å skrive den fjerde, femte boken …

Landing av hvite guder på jorden på slutten av mesozoikum og hvite og svarte "demoner" på slutten av Oligocene

Levetiden til de hvite gudene på planeten vår var utenkelig lang. De har vært vitne til mange globale katastrofer, og fra det øyeblikket de ble dannet til sivilisasjonens forfall, endret konturene på kontinentene og havene seg uten anerkjennelse.

I følge indiske og slaviske legender, i fabelaktig fjerne tider, da kontinentene så helt annerledes ut, og nord ikke befant seg der det er nå, fant en stor kamp av de hvite gudene sted på jorden under ledelse av Indra eller Svarog og de mangehodede og bevingede demonene - slanger (og her) - "voldsomme, flerhodede slanger" under ledelse av Vritra eller Chernobog. I slaget, der jorden ble "splittet" og "hele jorden [ble] blandet med blod, bloddråper på hver rullestein", som ødela den første verden der det ennå ikke var noen mennesker, de hvite gudene vant og de overlevende demoner-slanger ble kastet i bakken.

I verket “The Great Battle of the“White Gods”and the Serpent-Demons for the Earth. Et nytt blikk på årsaken til kritt-paleogen katastrofen "Jeg viste at slaget mellom gudene og demonene-slanger, som endte med den fullstendige ødeleggelsen av sistnevnte, kunne tilsvare den eneste episoden i jordens historie - dinosaurers og andre reptilers død, som går tilbake til grensen mellom Mesozoic og Cenozoic, For 65,5 millioner år siden). I det samme arbeidet foreslo jeg at under krigen ble luftfart, atomvåpen og noen andre våpen som hadde samme kraft brukt. Dette er bevist av uran og, sannsynligvis, iridiumavvik begrenset til grensen til kritt-paleogenforekomster, som er utbredt over hele kloden (Olje og kull med et økt innhold av uran, vanadium, nikkel, iridium og andre metaller er avleiringer fra epoken til "atomkrig").

I den første boken av "Mahabharata" ("Adiparva" eller "Beginning") sies det at i eldgamle tider bosatte to store grupper romvesener seg på planeten Jorden - Adityas som underkastet universet og deres "onde" fiender, Daityas og Danavas, som satte seg et mål formere seg i antall på jorden og påføre Adityas et knusende nederlag. I indiske legender refererer Adityas til hvite humanoide guder eller halvguder, og Daityas og Danavas refererer til hvite og antagelig svarte humanoide demoner (Danavas er kalakeis, som kan oversettes som svart). Slik splittelse deres er basert på forskjellige holdninger til harmoni og guddommelig orden (og her). Adityas, så vel som Gandharvas, Vidyadharas, Charanas og Siddhis som bodde sammen med dem (som landet på jorden?) Ble ansett som vegetarianere som levde i harmoni med naturen,og Daityas og Danavas - av ateister - kjøtt-spisere som "tråkket" verdensharmonien (men ikke alle).

"Adiparva" dekker i detalj episoden av utseendet på planeten Jorden av Daityas og Danavas. Denne eldste indiske boka sier:

Kampanjevideo:

“I gamle dager kjempet de guddommelige adityas som styrte universet med og beseiret sine onde slektninger, daityas. Etter å ha mistet sin høye posisjon og makt begynte Daityas å føde på denne planeten og beregnet nøye at de lett ville bli jordens guder og underkaste den sin demoniske kraft. Og så … skjedde det at asuras begynte å dukke opp blant forskjellige vesener og samfunn. [Med forbløffende presisjon skjulte Daityaene seg under forskjellige skjulter i sin nøye beregnede invasjon av jorden.] … Demoner ble født i et så stort antall at Bhumi-landet knapt kunne bære en så tung byrde. Etter å ha mistet sin tidligere posisjon på de høye planetene, dukket sønnene til Diti og Danu opp i denne verden som store konger i andre former. De var modige og arrogante og oversvømmet bokstavelig talt landet omgitt av havet, klare til å knuse alle,som tør å motstå dem …"

I følge Adiparva dukket Adityas opp på planeten Jorden etter Daityas:

Gudinnen Bhumi, i tilstedeværelse til herskerne over alle planeter i universet, fortalte Lord Brahma om hennes situasjon … Mektige Lord Brahma … brodret til Moder Jord med følgende ord: - O rikelig generøs Moder Jord, jeg vet hvorfor du kom til meg, men stillingen din er så vanskelig at jeg må ringe alle himmelens innbyggere for å hjelpe deg ….

Etter å ha snakket med den høyeste personligheten av guddommen Narayana (Vishnu), bestemte Lord Indra og de andre halvgudene seg ned til jorden, i delvis reinkarnasjon … konger og begynte å drepe onde Danavas, kannibaler-Rakshasas, grusomme ånder, trollmenn i slangeskikk og forskjellige andre skapninger som fortærte mennesker i live ….

Tiden da Adityas dukket opp på planeten vår etter Daityas, angitt i Mahabharata, villedet meg først, og i den første boken "De forsvunne innbyggerne på jorden" foreslo jeg at Adityas, Daityas og Danavas landet på jorden nesten samtidig, og vurderte etter en rekke kriterier (gitt i boken)) tidspunktet for landing av romlandingen i området 750 tusen - 31 millioner år for millioner år siden.

Videre studier av gammel indisk litteratur, legender fra andre folkeslag og deres sammenligning med geologiske data tvang meg til å endre dette synspunktet. I boken "Battles of the Ancient Gods" delte jeg tiden for landing på planeten Jorden for den første gruppen romvesen - Adityas og den andre gruppen av romvesener - Daityas og Danavas for mer enn 30 millioner år siden, og refererte til Adityas 'utseende til slutten av Mesozo-perioden (tidligere 65,5 millioner år) siden), og Daityans - ved slutten av Oligocene-epoken i Paleogen-perioden (senest 23-24 millioner år siden).

Mange argumenter for en slik tid på Adityas, Daityas og Danavas Earth er gitt på sidene i boken "The Battles of the Ancient Gods" og støttes av analysen av kinesiske, koreanske, japanske, sumer-babyloniske, egyptiske, sentralamerikanske og søramerikanske tradisjoner og deres sammenligning med geologiske data, utført i min tredje bok "Jorden før flommen - trollmennenes og varulvernes verden." Det er umulig å vurdere dem i en liten artikkel. Derfor sender jeg alle som ønsker å lese disse bøkene (og konklusjonene fra disse bøkene her). I mellomtiden bemerker jeg at en så tidlig ankomsttid til Adityas-planeten først og fremst er basert på en sammenligning av plottene til indiske og slaviske legender om den store kampen om de hvite gudene og demonene - slanger (og her), som endte med ødeleggelse av det meste av sistnevnte, med kritt-paleogen katastrof,om sammenligningen av indiske og buddhistiske sagn om Svarga - Jambudvipa med endringene i konturene på det nordlige kontinentet i Hyperborea eller Arctida rekonstruert fra geologiske data, og på sammenligningen av legender fra forskjellige folkeslag og teosofiske arbeider om katastrofale endringer i kloden og utvandringen av de hvite gudene fra deres nordlige forfedres hjem med katastrofer på jorden. rekonstruert i henhold til geologiske data.

Omtrent samtidig (slutten av mesozoikumet - "i en tid av dominans av gigantiske monstre fra Mesozoic-perioden", da reptiler bodde i overflod på jorden, "drager i dypet, flygende slanger, gigantiske fiskefugler og slanger med skallhode" som la egg) To the Land of the Sons of Wisdom, N. K. Roerich i sitt arbeid "Lemuria". I følge Roerich fløy de til jorden fra verdensrommet og tilsvarte dermed mest sannsynlig de guddommelige adityas / svarozichs (selv om det ikke kan utelukkes at den første gruppen romvesener besto av vismenn - mystikere fra Vidyadharas, Charans og Siddhas).

Tiden da Daityas og Danavas dukket opp på jorden (enden av Oligocene) rekonstrueres mer trygt. Jeg viet flere kapitler til denne hendelsen i bøkene "De gamle guders slag" og "Jorden før flommen - trollmennenes og varulvernes verden." Nedstigende til jorden møtte de forskjellige typer slangefolk på den, hvorav noen tilsynelatende var etterkommere av demonene-slanger som overlevde kritt-paleogen-katastrofen i underjordiske tilfluktsrom, og den andre delen - etterkommerne til slangefolket som landet på jorden på slutten av eocene - amfibier, til hvem inkluderte Enki, Osiris, Isis, Shennun, Gungun, Chalchiuhtlicue og andre.

I tillegg til dem dukket det opp en stor gruppe nye - flerarmede og flerhodede skapninger (rakshasas, nairritter, hecatoncheira, etc.) på planeten vår i Oligocene, som tilsynelatende tilhørte intelligente insekter. I likhet med Adityas på slutten av Mesozoic, ble Daityas og Danavas på slutten av Oligocene tvunget til å bekjempe disse skapningene. Noen av dem inngikk i følge "Mahabharata", Puranas, Enoks bok, kjempeboken (falne engler) ekteskap med de innfødte innbyggerne på jorden - de var alle varulver og kunne ta form av en mann. Resultatet av denne blandingen var dannelsen av raser av giganter.

Slangemenneskers og mangearmede skapningers evne til å skaffe seg et menneskelig utseende, bemerket i mange indiske og indokinesiske legender, er en annen bekreftelse på at før utseendet til Daityas og Danavas på jorden bodde humanoide skapninger som ligner på dem på planeten vår, som hadde stor innflytelse på de innfødte innbyggerne på jorden. Legendene til nesten alle mennesker snakker om dette.

Venter på konsekvensene av kritt-paleogen-katastrofen under jorden og i verdensrommet

De tidligste episodene av de hvite guders liv på jorden er rekonstruert i henhold til gammel indisk litteratur, buddhistiske tekster, mongol-tibetanske og slaviske legender, teosofiske skrifter, først og fremst E. Blavatsky, verkene til N. K. Roerich og deres sammenligning med geologiske data. Krigen mellom adityas, svarozichs og slangemenn førte til en ødeleggende katastrofe, der "store gapende splittelser" av jordskorpen og sannsynligvis den øvre kappen ble dannet. Hvis vi sammenligner denne hendelsen med kritt-paleogen-katastrofen, burde dannelsen av splittelser ha vært ledsaget av sterke jordskjelv, vulkanutbrudd, flom (tsunamier og "utgytelse av himmelen"), en lang periode med mørke og kaldt og surt regn. Naturligvis var det ekstremt vanskelig å overleve under slike forhold. Derfor tok de overlevende slangefolket sammen med noen av dinosaurene tilflukt i underjordiske tilfluktsrom, og Aditya-romvesenene ble tvunget til å søke et midlertidig tilflukt i rommet (noen av dem forble tilsynelatende der til ankomsten av Daityas og Danavas på jorden).

Etter flere århundrer eller årtusener (det er vanskelig å si sikkert), da mørket ryddet bort og forholdene for fotosyntese ble gjenopprettet på jorden, kom slangefolket igjen til jordoverflaten, og noen av Adityas (sannsynligvis sammen med Gandharvas, Apsaras, Vidyadharas, Charanas og Siddhas) falt ned på den. Tilsynelatende var ikke begge disse og andre mange, så det var ikke flere kriger på jorden.

Paleocene - Eocene - menneskehetens gullalder. Livet til de hvite gudene på Hyperborea (Svarga, Jambudvipa), som ligger i et tropisk klima

Den neste episoden etter slaget mellom de hvite gudene og slangedemoner, som ofte blir betraktet som legender, er livet til Adityas sammen med Gandharvas (Svarog og Dyevichs?) I Svarga (Blue Svarga) - Jambudvip, hvis hovedstad var den guddommelige byen Amaravati. Analyse av eldgamle tekster og utført av meg i boken "Battles of the ancient gods" (i delen "De udødelige, tryllekunstneres og trollmennes land. Når var" gullalderen "på jorden?", Publisert i form av en egen bok) som modellerte eksistensforholdene til giganter og giganter (slangefolk og flerarmede skapninger nådde 10-15 m høyde) viser at slangefolk bodde på andre kontinenter som ligger i tropiske og ekvatoriale breddegrader og hovedsakelig var engasjert i jordbruk.

Så på jorden var det unike forhold (rotasjonsaksen lå nesten vertikalt, planeten roterte raskt og varigheten på dagen var bare 8-9 timer), som bestemte den naturlige grensen til habitatene til "mennesker" (hvite guder) og slangemenn. På det nordlige og sørlige kontinentet (Hyperborea og Antarktis), hvor innflytelsen fra sentrifugalkraften var svak (den var rettet i rett vinkel mot tyngdekraften) og tyngdekraften var nær moderne, bodde Adityas / Svarozichi, og i de tropiske og ekvatoriale områdene, hvor styrken tyngdekraften på grunn av den store sentrifugalkraften knyttet til den raske rotasjonen av jorden var mye mindre moderne, bebodd av slangefolk - giganter.

De fargerike beskrivelsene av Amaravati (Brahmapuri) sitert i Mahabharata, Bhagavata Purana og andre indiske og buddhistiske gamle tekster indikerer tydelig at hovedstaden i Svarga - Jambudvipa var i et tropisk klima.

Ifølge mange eldgamle kilder befant Amaravati seg på Mount Meru (Khara i Avesta) i Nordpolen. Resultatene av havboring i Arktis og geologiske studier av kysten av Arktis og Antarktis gjør det mulig å begrense levetiden til det enorme nordlige kontinentet som ligger i et tropisk klima, som dekket det meste av Arktis, Nord-Europa og strukket seg til Nord-Amerika og Tibet, så vel som Antarktis, av Paleocene - begynnelsen av det tidlige Eocene (66 - For 58 eller 55 millioner år siden). I begynnelsen av eocene avtok en betydelig del av dette kontinentet, og de grønlandske, norske og Lofontaine-bassengene i Nordsjøen ble dannet, men varme forhold i den sentrale delen av Arktis vedvarte til slutten av eocenen (for 40-34 millioner år siden), og på dette tidspunktet vokste druene fremdeles der.

A. V. Koltypin

Anbefalt: