Litterære dystopier er en veldig ung sjanger. Og han ble født for nøyaktig et århundre siden, i 1920, da romanen "Vi" ble skrevet av den russiske forfatteren Yevgeny Zamyatin. Senere dukket andre kjente dystopier opp: "The Foundation Pit" (1930) av Andrei Platonov, "Brave New World" (1932) av Aldous Huxley, "War with the Salamanders" (1936) av Karel Chapek, "Animal Farm" (1945) og "1984" "(1948) av George Orwell," 451 grader Fahrenheit "(1953) av Ray Bradbury et al.
Etter min lesers mening kan alle litterære verk deles inn i to deler. Den første er de som eldes, som vin som over tid blir til eddik. Det andre er de som blir mer og mer relevante etter hvert. Relativt sett er den første - 99 prosent, den andre - 1 prosent. Så Zamyatins roman "Vi" tilhører nettopp den andre kategorien.
Zamyatin klarte ikke å publisere romanen hjemme. Myndighetene så i arbeidet en skjult kritikk av det eksisterende systemet. Til syvende og sist ble We publisert i New York på engelsk i 1925, fulgt av tsjekkisk (1927) og fransk (1929). Fullteksten til romanen "Vi" ble først utgitt på russisk i 1952 av det amerikanske forlaget oppkalt etter Tsjekhov (New York), i Russland - først i 1988.
Romanen viser hendelsene i den fjerne fremtiden - omtrent 32 århundrer. Romanen består av 40 dagbokoppføringer av hovedpersonen - en matematiker og ingeniør, en av de viktigste skaperne av INTEGRAL romskipet. Av notatene hans lærer vi at i det tjuende århundre begynte den store Bicentennial War i verden. Som et resultat overlevde bare 0,2 av verdens befolkning. Men så - renset for tusenårsskitt - hvor strålende jordens ansikt har blitt. Og så disse nullpunktet og to tideler - smakte lykke i salene i Den ene stat. Hovedsjefen for One State (EG) er en helt ved navn Benefactor. De viktigste institusjonene i EG er Guardians 'Bureau (politi og spesialtjenester) og Medical Bureau (som overvåker borgernes fysiske helse og deres mentale og psykologiske tilstand).
USA kan virke som et diktatur for en moderne person, før alle revolusjonerende eksperimenter falmer. Fra ledere og vanlige borgere i en stat, er det imidlertid et høyt organisert samfunn med streng disiplin og orden. Her bor alle som maur i en maurtue eller bier i en bikube. Akkurat som en maur ikke kan leve utenfor maurhulen, så kan ikke en borger i en stat være utenfor kollektivet. Den viktigste dogmen til alle borgere i en stat er:
"Jeg" - fra djevelen, "vi" - fra Gud."
Derav navnet på romanen - "Vi". EG er et eksempel på modellen til en totalitær stat, der en liten topp forvalter en lydig flokk, og hvert medlem av denne flokken føler seg lykkelige og føler takknemlighet overfor sjefene sine. USA er fra ledernes synspunkt, selv om de er totalitære, ikke grusom. Dessuten er det humant. For hans hovedmål er alle innbyggeres lykke. To grunnleggende behov hos en innbygger blir tilfredsstilt - mat og sex. Alle matprodukter er laget av olje, og innbyggerne i EG leser bare om brød i gamle bøker. Seksuelle behov blir dekket gjennom statskontrollerte kontakter mellom representanter for forskjellige kjønn, mens kontakter ikke skal føre til dannelse av en slik arkaisk institusjon som en familie og til utilsiktet fødsel av barn. En individuell mann skal ikke tilhøre en individuell kvinne og omvendt. De må tilhøre det "vi" samfunnet. I tillegg til at barn som er født med myndigheters tillatelse, må tilhøre en stat. Tilfredsstillelse av grunnleggende behov bør være i overkant, og hvis i overkant, så forsvinner de tilsvarende ønsker eller blir ubetydelige. Er det ikke lykke? En av heltinnene konkluderer: “Ønsker er smertefulle, ikke sant? Og det er klart: lykke - når det ikke lenger er noen ønsker, er det ikke en eneste … "Er det ikke lykke? En av heltinnene konkluderer: “Ønsker er smertefulle, ikke sant? Og det er klart: lykke - når det ikke lenger er noen ønsker, er det ikke en eneste … "Er det ikke lykke? En av heltinnene konkluderer: “Ønsker er smertefulle, ikke sant? Og det er klart: lykke - når det ikke lenger er noen ønsker, er det ikke en eneste …"
Salgsfremmende video:
Noen borgere har, i tillegg til grunnleggende behov, noen andre rare behov og ønsker som på ingen måte er fysiologiske. For å unngå unødvendige behov og ønsker, er det nødvendig å "redigere" personen, fjerne det unødvendige fra ham, noe som forstyrrer livet. For eksempel samvittighet, følelser, fantasi. EG har et medisinsk kontor som hjelper innbyggerne å kvitte seg med rudimentene til ville forfedre. Så i EG blir den store operasjonen gjennomført for å trekke ut sentrum av fantasi fra den menneskelige hjerne.
Hovedpersonen i romanen, som er matematiker, forstår perfekt hvordan man maksimerer lykke. Han definerer lykke som en brøkdel med lykke i telleren og misunnelse i nevneren. For å maksimere mengden lykke i EG, må du minimere misunnelse. Og den enkleste måten å minimere er å gjøre alle nøyaktig like, like. I alle sanser - materiell, sosial og til og med fysiologisk. Medical Bureau jobber for å sikre at alle er like, ved å bruke genetikk til dette, regulerer prosessen med fødsel.
USA fungerer feilfritt. De eldgamle menneskene, som de trodde, hadde også sine egne stater. Men hvordan kunne man snakke om dem som stater hvis kriser, uro, borgerkrig, revolusjoner med jevne mellomrom oppsto der? Det var en parodi på stater! Og EG fungerer som en feilfri mekanisme. Et annet navn for One State er "Machine". Arbeidet med maskinen gis ved hjelp av Hourly Tablet - en klar tidsplan for levetiden til hvert medlem av EG og hele maurhulen som helhet. Hovedpersonen slutter aldri å bli overrasket over eldgamleens villskap: de levde som de ønsket; den statlige reguleringen av livet var ekstremt primitiv.
Riktignok innrømmer hovedpersonen, til og med en perfekt Maskin har mindre feil: “Heldigvis, bare noen ganger. Heldigvis er dette bare mindre ulykker av deler: de er enkle å reparere uten å stoppe den evige, flotte løpet av hele maskinen. Og for å kaste ut den bøyde bolten - vi har den dyktige, tunge hånden til Benefactor, vi har det erfarne øye fra Guardians …”“Den dyktige, tunge hånden til Benefactor”trykker noen ganger på knappen til Benefactors Machine - et spesielt teknisk gjennomføringsmiddel. Fra henrettet er det bare en søle med destillert vann som gjenstår. Kast dem som er veldig forskjellige fra EG-standardene.
Så langt har vitenskap ennå ikke klart å oppnå fullstendig forening av EG-medlemmene. Men sterke avvik fra det "aritmetiske middelverdien" er ikke tillatt. I notatene til hovedpersonen vi leser: "Vi er det lykkeligste aritmetiske middelet …" Det er ensartethet overalt - alle har samme enhet (uniform), alle barberer hodet glatt (noe som noen ganger gjør det vanskelig å forstå hvem det er - en mann eller en kvinne). Levekårene for alle medlemmene av maurturen er også de samme. Så alle leilighetene er nøyaktig de samme med glassveggene og det asketiske møbelet. Alle medlemmene av EG-maurken blir fratatt navnene deres, i stedet blir de tildelt numeriske verdier. Hovedpersonen (som fører journaler) har betegnelsen D-503. Hans viktigste kjærester har koder: O-90 og I-330. I romanen kalles en person et nummer. En vokal eller konsonantbrev i begynnelsen av tallet indikerer om det er kvinne eller mann.
Utviklingen av teknologi er på et utrolig høyt nivå i USA. Så ender opprettelsen av romskipet "INTEGRAL", som skulle dra på en reise til de fjerneste planetene. For å bevege seg rundt EG-territoriet bruker borgere flyvende kjøretøy ("aero"). Antall har radiotelefoner. På skolene læres barn av roboter. Maskinene lager musikk. Mat er et produkt av destillasjonen av olje (hver maur får samme hastighet i form av flere terninger av slik "mat"). Teknikk lar deg kontrollere mennesker. Spesielt overvåkes innbyggerne gjennom skjulte mikrofoner ("membraner"). Medical Bureau har i sitt arsenal de nyeste teknologiene for diagnostikk og korreksjon av den mentale tilstanden til tall. Legg merke til at alle disse tekniske attributtene til "sivilisasjon" var fraværende eller eksotiske den gang,da Zamyatin skrev romanen. Taylorisme, som hovedpersonen innrømmer, er en av få vitenskaper som USA lånte av sine ville forfedre. Men det ser ut til at eldgamle mennesker ikke satte stor pris på denne vitenskapen: "… hvordan kunne de skrive hele biblioteker om en slags Kant - og knapt legge merke til Taylor - denne profeten som klarte å se ti århundrer fremover." Men så sier hovedpersonen nedlatende at Taylor ikke brukte systemet sitt til fulle: “Ja, denne Taylor var utvilsomt den mest geniale av de eldgamle. Det var sant at han ikke tenkte på å utvide metoden sin hele livet, på hvert trinn, døgnet rundt - han klarte ikke å integrere systemet fra en time til 24”.eldgamle mennesker verdsatte ikke denne vitenskapen veldig godt: "… hvordan kunne de skrive hele biblioteker om en slags Kant - og knapt legge merke til Taylor - denne profeten som klarte å se ti århundrer fremover." Men så sier hovedpersonen nedlatende at Taylor ikke brukte systemet sitt til fulle: “Ja, denne Taylor var utvilsomt den mest strålende av eldgamlene. Det var sant at han ikke tenkte på å utvide metoden sin hele livet, på hvert trinn, døgnet rundt - han klarte ikke å integrere systemet fra en time til 24”.eldgamle mennesker verdsatte ikke denne vitenskapen særlig godt: "… hvordan kunne de skrive hele biblioteker om en slags Kant - og knapt legge merke til Taylor - denne profeten som klarte å se ti århundrer frem". Men så sier hovedpersonen nedlatende at Taylor ikke brukte systemet sitt til fulle: “Ja, denne Taylor var utvilsomt den mest strålende av eldgamlene. Det var sant at han ikke tenkte på å utvide metoden sin hele livet, på hvert trinn, døgnet rundt - han klarte ikke å integrere systemet fra en time til 24”.den mest geniale av antikken. Det var sant at han ikke tenkte på å utvide metoden sin hele livet, på hvert trinn, døgnet rundt - han klarte ikke å integrere systemet fra en time til 24”.den mest geniale av antikken. Det var sant at han ikke tenkte på å utvide metoden sin hele livet, på hvert trinn, døgnet rundt - han klarte ikke å integrere systemet fra en time til 24”.
Hovedpersonen berømmer matematikk og tall i én stat: “Multiplikasjonstabellen er klokere, mer absolutt enn den eldgamle Gud: den gjør aldri - du forstår: den gjør aldri - aldri gjør feil. Og det er ikke lykkeligere enn tall som lever i henhold til multiplikasjonstabellets harmoniske evige lover. Ingen nøling, ingen villfarelse. Sannheten er en, og den sanne veien er en; og denne sannheten er to ganger to, og denne sanne måten er fire. Og ville det ikke være absurd hvis disse lykkelig, ideelt mangfoldige to-tallet - begynte å tenke på en slags frihet, det vil si helt klart - om en feil? " Og det faktum at innbyggerne i den ene staten lenge har blitt fratatt navn og erstattet dem med tall, virker riktig for hovedpersonen. Hovedpersonen er vant til å justere alt som kommer inn i synsfeltet hans, slik at det passer til formlene som er kjent for ham, "digitalisering". Da han møtte vennen I-330 første gang, fanget han seg og tenkte at han ikke kunne "digitalisere" henne:"Men jeg vet ikke - i øynene eller i øyenbrynene - det er noe merkelig irriterende X, og jeg kan bare ikke fange det, gi det et digitalt uttrykk." I full mål vender evnen til digital oppfatning av verden rundt seg tilbake til ham først etter at han gikk gjennom den store operasjonen, som fjernet sjelens rudiment fra ham. D-503 blir igjen et fullverdig medlem av anthillen, en biorobot.
Myndighetene i Sovjet-Russland forbød publisering av romanen "Vi", og ser i den en karikatur av bolsjevikregimet. Noen så Lenin i form av velgjøreren; ti år senere begynte det å virke for mange at velgjørende var Stalin. Vladimir Mayakovsky fattet umiddelbart at karikaturen til statsdiktet R-13 er ham.
Men George Orwell bemerket i sin anmeldelse av romanen "Vi" (1946) at Zamyatin "ikke en gang tenkte på å velge sovjetregimet som hovedmålet for sin satire." Noen lesere og kritikere mente at romanen i større grad reflekterte realitetene i daværende England. Tross alt tilbrakte Zamyatin mye tid i Foggy Albion, ble nær kjent med livet til britiske arbeidere (han kom til England på et verft som ingeniør fra Russland, på hvis ordre skip ble bygget der). I 1917 skrev Evgeny Zamyatin historien "The Islanders" - om britene. Noen av fremtidens konturer Vi er allerede synlige i den. Historienes helt, Vicar Dewley, komponerer boken "Covenant of Forced Salvation", som ble prototypen på Hourly Tablet fra romanen "We". Britene så seg selv i historien og forbød den å publisere.
Noen år etter at den første utgaven av romanen ble utgitt i USA i 1925, bemerket Zamyatin: "Amerikanerne, som skrev mye om New York-utgaven av min roman for flere år siden, så den med rette som en kritikk av Fordisme."
Kort fortalt viste romanen seg å være universell. Selv da, for hundre år siden, kunne hver stat se noe kjent og ubehagelig for seg selv i romanen. Og Yevgeny Zamyatin sa selv om romanen Vi: “Kortsiktige anmeldere så i denne tingen ikke annet enn en politisk brosjyre. Dette er selvfølgelig ikke sant: denne romanen er et signal om faren som truer mennesket, menneskeheten fra maskinens hypertrofiserte kraft og statens makt - uansett hva”(intervju med den franske historikeren Georges Lefert i april 1932).
Jeg gjentar nok en gang: romanen "Vi" hører til kategorien kunstverk som med årene blir mer og mer relevant. Mange av Zamyatins samtidige tilskrev denne romanen til sjangeren karikatur eller grotesk, og trodde at forfatterens uendelig fjerne fremtid tjente bare som et dekke for den motbydelige nåtiden (sovjetisk, engelsk, amerikansk eller hva som helst). Nå ser det imidlertid ut til at romanen er mer universell, den kan kalles en allegori, lignelse, allegori. Om hva? Om degraden av menneske og menneskehet. Det eneste spørsmålet er: vil de neste generasjonene sette pris på dette arbeidet? Eller vil de, som hovedpersonen i romanen D-503, nedlatende og arrogant tro at romanen "Vi" er frukten til de ville menneskene i antikken?
Forfatter: VALENTIN KATASONOV
