I nærheten av Moskva-regionen Podolsk er det en kirke som streiker på stedet. Historiske mønstre hamret inn på skolen lar deg ikke tro øynene dine. Likevel står kirken, og det er fullt mulig å føle den for å sørge for at den ikke er en optisk illusjon.
Men hva er dette tempelet?
Det offisielle sertifikatet tygger grøt og kan ikke si noe forståelig.
Og templet er ekstremt nysgjerrig og mystisk.
Arkitektur. Det anses som atypisk for disse stedene. Historikere beskyldte som vanlig alt på kundens innfall og på frimurerne, de kan ikke tenke på noen annen, mer sannsynlig forklaring.
Templet er et 4-spiss kors med et tårn i midten. Det ligner ærlig et fallisk symbol. Templet er dekorert med mange statuer og høye relieffer.
Salgsfremmende video:
I følge den offisielle historien ble tempelet innviet i 1704, på høyden av krigen med svenskene. De. Golitsyn, for å tilfredsstille Peter I, bygger en kirke i katolsk stil, som en militær fiende! Golitsyn ble ikke beskyldt for forræderi, ble ikke sendt til stillaset, alt passet alle. Riktignok nektet patriark Andrian å innvie templet. Jeg tror at dette faktum ble oppfunnet for å understreke kirkens holdning til en så uvanlig bygning. De sier, vi motsto så godt vi kunne, og det er ikke vår skyld at jesuittene og polen Stefan Yavorsky likevel innviet templet etter den ortodokse tradisjonen.
1800-talls gravering. Tempel etter renovering på midten av 1800-tallet.
Ved en flyktig undersøkelse av kirken er dens kammerstørrelse slående. Golitsyn bygger en kirke, ikke et hus, men for prestegarden, men gjør den liten. Hva slags kirke er dette som ikke har plass til mer enn 50 mennesker ?!
Tak. Vinduene over alteret er lagt.
Merkelige skulpturer. Barnet blir ikke holdt slik. Hva mannen holdt i hendene, vet vi ikke.
Babyens hode skal støttes av mors albue. Prøv å holde barnet slik! Vil ikke fungere! Bare en blomsterbukett kan holdes på denne måten.
Hvis kirken opprinnelig var planlagt som en ortodoks kirke, hvorfor tenkte de ikke over alteret? Som vi vet fra offisiell historie, har kirker med et alter i Russland blitt bygget siden 1000-tallet, fra dåpsøyeblikket.
Opprinnelig ble ikke alteret i skiltens tempel gitt. En av de 4 dørene, der alteret ligger, er lagt. Men med det blotte øye kan du se at det var en dør der, og en inngang var planlagt, ellers er det helt rart å gjøre skritt som fører til en tom vegg.
Forresten, vinduene på tårnet fra siden av alteret er også sperret.
Blokkerte vinduer og vera fra siden av alteret. Utsikt fra observasjonsdekket.
Templet er bygget av hvit stein, og den kronformede pelen er laget av metall. Kronen ser ut som et fremmed kunsthåndverkselement blant steensagaen. Mest sannsynlig ble den heist mye senere.
På 1800-tallet ble templet gjenoppbygd og tent på nytt. Patriark Filaret understreket spesielt at tempelets unike ikke er noe annet enn et forsøk fra Peter på å gi Russland et nytt bilde.
Åh, denne Peter! Hans beundring for Vesten kan tilskrives ethvert faktum som slår ut malene til en oppfunnet historie! Praktisk, er det ikke?
Hvem er det? Gjett
Hvem er det?
Det hvite steintempelet er fylt med en overflod av skulpturer. Selvfølgelig bærer de alle navnene til ortodokse helgener. Hvordan det ble bestemt at det var denne eller den helgenen, er ikke tydelig. Mange skulpturer mangler hoder og armer, i likhet med mange antikke statuer. Statuene er uvanlige; du kan føle deres energi fra fortidens sivilisasjon.
Ved inngangen til kirken.
Tempelet står på en høyde ved sammenløpet av to elver, Desna og Pakhra. Etter å ha besøkt dette stedet, husket jeg den berømte pilen til Yaroslavl, stedet der ifølge legenden sto festningen i byen. Og hva hvis det i Dubrovitsy var en Kreml eller en festningsstjerne på dette stedet? Landskapet minner veldig om Yaroslavl: templet på den øvre tier, og den nedre tier, Kappen, hvor det nå arrangeres lokale festivaler.
* Pil * ved foten av templet.
Sammenslåingsstedet for Pakhra og Desna.
Det er en pyramide ved templet. I følge den offisielle versjonen er dette en haug over asken til Dubrovittene som døde i krigen i 1812.
Nå er det et observasjonsdekke, og frem til 1930-tallet. derfra ble det utført minnestund for de døde soldatene. Når det gjelder meg er dette en slags blasfemi: å arrangere et sted i en massegrav. Eller er det fremdeles ikke en grav?
Observasjonsdekke over haugen.
Hauger i Podolsk.
Herregårdskomplekset til Prince Golitsyn ble bygget, i motsetning til tempelet, i klassisk stil. De forteller at de avdøde eierne av boet konverterte den barokke stilen til klassikerne. Jeg tror at eierne av boet, uansett hva de var, kom hit for alt klart og ombygget, renovert for seg selv.
Prins Golitsyns eiendom.
Som andre steder ble således den grandiose strukturen fra den tidligere sivilisasjonen omgjort til en ortodoks kirke og hengt med muntre tyttebær om prins Golitsyn og Peter 1.
Imidlertid ikke noe nytt.
