Alle kjenner den russiske sjefen Alexander Vasilyevich Suvorov. Naturligvis blir monumenter reist til flotte mennesker. Det er flere monumenter til Suvorov, og de mest berømte og mystiske av dem ligger i St. Petersburg på Marsfeltet.
Monument til Suvorov i St. Petersburg på Marsveld.
Hva er monumentet kjent for?
Historikere anser St. Petersburg-monumentet til sjefen som spesiell.
For det første er dette det første monumentet for en ikke-grov person i det russiske imperiet.
For det andre er dette det første monumentet som ble reist for en ukranet person i løpet av hennes levetid. I følge offisielle datoer begynte arbeidet med monumentet i 1799, og grev Suvorov døde i 1800. Det falt litt etter åpningsdagen for det personlige monumentet, som ble installert i 1801.
At monumentet er til Prince Suvorov, er kun skrevet på sokkelen. Som ble gjort om på 1800-tallet. Andre betegnelser på at det er Suvorov som er avbildet, finnes ikke andre steder.
Salgsfremmende video:
Tallerken og bas-relieff på monumentet til Suvorov.
Og hvor er tellingen?
Mysteriet med monumentet er at bronsefiguren ikke på noen måte ligner Alexander Suvorov. En antikk kriger, kledd i rustning og en kappe, står på sokkelen. På hodet hans er en hjelm med en kam, i hendene et sverd og skjold Definitivt kledde ikke Alexander Vasilievich slik.
Prins Suvorov i romersk rustning.
Bak så generelt antikke kjekke.
Men et enda større spørsmål skyldes den fullstendige forskjellen i ansiktet og figuren i bronsestatuen til den store sjefen. Monumentet har ingen ytre likhet med Alexander Vasilyevich. Hvordan det? Som historikere svarer, sier de, dette er et allegorisk bilde av krigsguden Mars. Så det ble tidligere akseptert å oppføre monumenter ikke til personligheter, men til guder. Som en militær helt, en krigsgudinne.
Suvorov, helt annerledes enn seg selv.
Ingen likhet med portrettene på skulpturen kan spores.
Imidlertid er grev Suvorov i alle hans levetidsportretter ikke avbildet som en krigsgud, og ikke engang i rustning. Han har på seg en camisole, han har ingen hjelm eller skjold. Og selv i portrettet, malt i året arbeidet med monumentet begynte, har Generalissimo et helt menneskelig utseende og klær.
Portrett av Alexander Suvorov av Joseph Kreutzinger, 1799.
Det er bare ett portrett, som antas å skildre Suvorov i rustning. Men i hvilket år dette maleriet ble skrevet og av hvem er ukjent.
De sier at dette er et portrett av Suvorov av en ukjent kunstner, malt på en ukjent dato.
Hvorfor likte ikke skulptøren, som laget et personlig monument til Suvorov, noe portrettlignende med sjefen og kastet generelt den allegoriske guden Mars? Men malere, i motsetning til en skulptør, malte lerreter med en levende person i en camisole.
Portrett av Alexander Suvorov av Dmitry Levitsky, 1786.
Det mest overraskende er at ingen legger merke til en annen åpenbar motsetning i historiens naive babble. Russland, tidlig på 1800-tallet. Rundt den solide ortodoksien, mange kirker og templer. Folk deltar alltid på gudstjenester og bønner hver dag. Kirken har enorm makt og innflytelse. Men med hensyn til den ortodokse kristendommen, er antikk mytologi hedendom.
Og her i hovedstaden blir det reist et monument til den romerske krigsguden! Men kristendommen insisterer på at det ikke er noen gud, men far og sønn. Og her er en slags Mars! Som også er en gud. Og det ortodokse samfunn, sammen med prester og patriarker, oppfatter rolig ereksjonen i hovedstaden til et monument til en hedensk gud med en romersk pikekam på hodet. Hvordan kunne dette skje?
Slik var han, den russiske generalissimo.
Naturligvis lyver historie og religion, og det er grunnen til at slike uoverensstemmelser dannes. Dessuten anser historikere mennesker som ufremkommelige kjemper som ikke kan merke en så åpenbar motsetning.
Falske bokstaver
Men dette er ikke alle mysteriene rundt monumentet til Suvorov i St. Petersburg. Se nærmere på foten av monumentet. Det er en inskripsjon på den i en sirkel: “1801. Produsert av Kozlovskaya. Casting Ekimov . Som om alt stemmer.
Produsentens inskripsjon på monumentet til Suvorov i St. Petersburg.
Men bokstavene er dannet av innrykk. De er inngravert på det ferdige metallproduktet.
Graverte brev på foten av monumentet.
Brevene er laget med innrykk.
Når en metallinnskrift er laget på en gjenstand laget av støping, stikker bokstavene alltid ut. For når du lager en form, er det mye lettere å lage bokstaver med innrykk. Når metall helles i formen, viser det seg det motsatte på det ferdige produktet, bokstavene stikker ut.
Et støpt metallplate på Troitsky Bridge i St. Petersburg. Bokstavene er konvekse.
Se klokker, minneplakater og andre historiske gjenstander som ble hulket. Alle av dem har utstående bokstaver.
Utstående bokstaver på metallmonumentet til 1000-årsjubileet for Russland i Veliky Novgorod.
Fordi ingen av støperarbeiderne vil komplisere arbeidet sitt betydelig ved å lage utstående bokstaver i en støpeform. Som da vil helle dårlig. De gjør alt på den beste og mest praktiske måten.
Konvekse bokstaver på en støpt klokke. Valdai, Museum of Bells.
Og til og med på monumentet til Suvorov vi studerer, er bokstaven P med nummer 1, som betegner Paulus den første, fremstilt på statens bryst.
Konveks bokstav P på brystet til Mars - Suvorov.
Et ubehagelig spørsmål oppstår. Hvorfor er ikke inskripsjonen til produsentene av monumentet laget med utstående, men med innfelte brev? Som et logisk svar kommer til - fordi det er veldig vanskelig å knytte utstående bokstaver til den ferdige statuen. Det er mye lettere å gravere dem. Ingen vil bevisst komplisere livet sitt.
Men da oppstår det tvil om ektheten av monumentets historie. Datoinnskriften på basen kan være preget når som helst. Minst et århundre etter støping. Det, sammen med andre oddititeter av monumentet (den hedenske krigsguden, på ingen måte lik Suvorov), fører til dårlige mistanker.
Det ser ut til at denne statuen opprinnelig ikke representerte den store sjefen Suvorov, men noen andre. Eller Suvorov, som ikke ser ut som den nåværende karakteren fra den offisielle historien. Etter nok en omskrivning av fortiden, var det nødvendig å komponere en ny legende for gjenstander som er vanskelige å ødelegge. Det er mye lettere å omskrive brevene i et hefte enn å ta ut et tungt monument til søpla. I tillegg vil denne handlingen ikke forbli hemmelig, forsvinningen av hovedstadens statue vil gi mye støy.
Skjønnhet. Jeg lurer på hvorfor det ikke er noe monument over Zhukov i form av Mars? I Sovjetunionen behandlet de gresk mytologi godt.
Derfor ble monumentet til en gammel eldgamle mann omdøpt til monumentet til Suvorov. En ny plakett ble skrudd fast på sokkelen. Og de slo ut produsentens inskripsjon med datoen på foten av statuen. Slik at etterkommerne ikke tviler.
Selvfølgelig vet samtidige hvem denne statuen står for. Men neste generasjon vil allerede ha et annet konsept. Og enda lenger, alle vil være sikre på at dette er Prince Suvorov. Det er skrevet på tallerkenen. Og skapelsesåret er indikert. Slik blir historien skrevet om.
Du kan mistenke at dette generelt er et europeisk monument, tatt bort av ville russere i håp om å forsterke seg med høy vestlig kultur. Imidlertid skildrer statuen en russisk dobbeltørn med George the Victorious og så mange som fire kroner. Og på brystrustningen flaunts det konvekse tegnet til Paul den første - den russiske bokstaven P med en enhet. Som du vet er det ingen bokstav P. i det latinske alfabetet.
Russisk tohodet ørn på skjoldet til Mars - Suvorov.
Så monumentet til den gamle militære helten ble laget nøyaktig i Russland. Historien ble sterkt endret på 1800-tallet. Derfor er det skrevet dumme historier om monumentet til Suvorov i form av den hedenske krigsguden Mars. Og derfor ligner ikke monumentet portrettene til Generalissimo.
Det er utrolig hvordan historikere så lenge klarte å lure folks hoder med et så åpenbart bedrag og en masse uoverensstemmelser i dette monumentet. Men monumentet til Suvorov i St. Petersburg er bare en liten del av Russlands virkelige historie.
Forfatter: Artyom Voitenkov
