En gang ble en chukhonka, som kjente mange sagn, brakt til palasset. Keiserinnen lyttet med interesse til historiene hennes, men hun begynte å snakke om skrekkene som etter hennes mening var assosiert med Tsaritsyn-engen, som strakk seg rett overfor Katarinas kamre
“Her, mor, i denne engen, i lang tid, har alle onde ånder blitt funnet. Som fullmåne, så klatrer de i land. De druknede er blå, havfruene er glatte, ellers hender det at vannet en vil krype ut for å varme seg i måneskinnet,”sa den gamle kvinnen
Selv under Peter I, på venstre bredd av Neva, nær St. Petersburg, var det et stort ødemark, som ble kalt fornøyelsesfeltet. Det var vertskap for militære parader og underholdningsfestligheter med nydelig fyrverkeri, som hele Europa misunner.
Etter keiserens død i 1725 fikk feltet navnet Tsaritsyn Meadow, siden palasset til dowager-herskeren av den russiske staten Catherine I ble bygd på den sørlige delen.
Med Alexander Is kom til makten, på begynnelsen av 1800-tallet, ble Tsaritsyn Meadow et tradisjonelt sted for parader og show. På samme tid ble navnet tildelt det - Field of Mars. Ved 1900-tallet var det en forlatt ødemark, som bare tidvis ble satt i orden.
I mellomtiden utviklet hendelser i Russland seg med en svimlende fart: den "lille seirende" krigen med Japan, som endte i fullstendig fiasko, den knapt pasifiserte første russiske revolusjonen, den blodige første verdenskrig - alt dette med en tung belastning med mange problemer falt på skuldrene til folket. Mennesker var i fattigdom og mumlet, en revolusjonerende situasjon var i brygging.
Og så krysset linjen som skilte lovlydige borgere fra opprørerne, og i februar 1917 skjedde det en revolusjon i Petrograd. Mange mennesker døde i mange gatekamper. Det ble besluttet å begrave ofrene på Slottsplassen.
"Det vil være som et symbol på kollapsen av stedet der Romanovs hydra satt," skrev Izvestia fra Petrograd Sovjet fra arbeider- og soldatdeputatene. Den berømte forfatteren Maxim Gorky og en gruppe kulturfigurer imot en slik begravelse, foreslo imidlertid Field of Mars som et alternativ. Forslaget ble akseptert.
23. mars skjedde begravelsen til ofrene for februarrevolusjonen. Totalt ble 180 kister senket ned i gravene på Champ de Mars, akkompagnert av de brennende talene og lydene fra Marseillaise. I følge prosjektet til arkitekten Lev Rudnev, begynte byggingen av en grandios granitt gravstein i form av et trinnt firkant med fire brede passasjer til gravene. Det tok over tre år å bygge den.
Ideen om å begrave mennesker som døde for årsaken til revolusjonen, slo rot på Champ de Mars. Bolsjevikene som kom til makten satte aktivt i gang nye begravelser. Så i 1918 dukket gravene til Moisey Volodarsky, Moisey Uritsky, Semyon Nakhimson, Rudolf Sivers og fire latviske riflmenn fra Tukums sosialistiske regiment, som ble drept av kontrarevolusjonære, opp.
Ved et spesielt dekret i desember 1918 ble det opprettet en kommisjon for å velge verdige kandidater til begravelse på den berømte kirkegården. I 1919-1920 ble under ledelse av kommisjonen gravlagt nitten kjente bolsjevikker som døde på frontene av borgerkrigen.
Begravelser på Champ de Mars fortsatte til 1933. Den siste "suksess" var Ivan Gaza, sekretær for Leningrad byutvalg for bolsjevikernes all-union kommunistparti, som ble utbrent på jobben. Etter det ble kirkegården erklært som et historisk monument.
Salgsfremmende video:
I 1957, på tampen av det førtiende jubileet for oktoberrevolusjonen, ble den evige flammen tent på den. Allerede på 70-tallet var det tradisjon for å holde en høytidelig seremoni på gravene - legging av blomster av de nygifte.
Imidlertid er ikke alt så glatt i historien til det berømte feltet. Selv i Catherine's tid ble det kjent at dette stedet ikke var bra. I følge øyenvitner elsket keiserinnen å la seg til senga om gamle kvinner om gamle tider.
En gang ble en chukhonka, som kjente mange sagn, brakt til palasset. Keiserinnen lyttet med interesse til historiene hennes, men hun begynte å snakke om skrekkene som etter hennes mening var assosiert med Tsaritsyn-engen, som strakk seg rett overfor Katarinas kamre.
“Her, mor, i denne engen, i lang tid, blir alle onde ånder funnet. Som fullmåne, så klatrer de i land. De druknede er blå, havfruene er glatte, ellers hender det at vannet vil krype ut for å varme seg i måneskinnet,”sa den gamle kvinnen.
"Her er en gammel tosk, hun redd i hjel," sa keiserinnen irritert og beordret øyeblikkelig historiefortelleren. Samme kveld forlot Catherine palasset på Tsaritsyn Meadow og dukket aldri opp der igjen.
180 år senere, høsten 1905, skjedde en mystisk hendelse i St. Petersburg, som bekreftet den syke berømmelsen til Mars of Field. En natt fulgte et hestetrekket gendarmeutstyr Millionnaya Street. Hove dunket på fortauet og den stille stemmen til lovhåndhevere ble hørt.
”Enti venstreorienterte ledere, det er jøder og alle slags studenter, den mest uvennlige jævelen. De satte dem opp mot tsaren og kaster bomber mot dem,”forkynte en ikke-oppdragsoffiser for to personer rekrutter. Sakte kjørte de opp til den dystre hoveddelen av Marsfeltet. Flere lykter lyste svakt i utkanten, utover var ugjennomtrengelig mørke.
"Hysj," ble offiseren plutselig på vakt. "Hører du?" Fra dypet av feltet kom noen rare lyder, som om noe stort og vått ble pisket langs bakken.
Den raslende vinden bar fra mørket en alvorlig forkjølelse, lukten av gjørme og en insinuerende jentete latter. Hestene på gendarmene begynte å snore i redsel. "Men skjem med meg!" - ropte sersjanten og beordret sine underordnede å forbli på plass, dirigerte frimodig hesten inn i mørket. På under ett minutt ble det hørt et desperat rop og en hest som stampet bort om natten.
Neste morgen, på Nevsky Prospect, ble en hest med en omstreifende sal fanget, og på Field of Mars ble det funnet en sammenkrøllet gendarmehette med spor etter et uforståelig stoff som lignet på fiskeslam. Dens uheldige eier forsvant sporløst. Letingen etter den forsvunne varte ikke lenge, da det oppsto bråk i byen, og hendelsen ble glemt.
Etter oppføringen av en gravstein til revolusjonens ofre, ble det allerede ubemerkede og dystre Mars-feltet enda mer illevarslende. Byfolkene unngikk forsiktig ham og prøvde å ikke vises der på en sen time.
På begynnelsen av 30-tallet brakte bymyndighetene territoriet til Champ de Mars i en mer eller mindre ordentlig form: De la ut plener og blomsterbed, plantet busker og trær, installerte lykter og benker.
Men til tross for slike tiltak, stoppet ikke "oddities" knyttet til dette stedet. Så, i mai 1936, på den psykiatriske avdelingen på sykehuset. Arbeideren Patrushev ble levert til ørret. En ambulanse tok ham bort fra Champ de Mars, hvor han ble gal over natten.
Etter en hard dag kjøpte Patrushev en fjerdedel vodka i butikken og på vei hjem bestemte han seg for å pakke seg sammen på et rolig sted der ingen ville plage ham å legge ut en sjekk. Det begynte allerede å bli mørkt da han slo seg ned på en benk ikke langt fra monumentet til revolusjonens falne jagerfly. Rundt omkring var øde, bare i den fjerne smug marsjerte før vernepliktige.
Arbeideren tok en slurk fra flasken, smakte en enkel matbit, gnatt av glede og plutselig fant en liten gutt som sto ved siden av ham. Da mannen spurte hvem han var og hvor han kom fra, svarte ikke gutten. Når han så nærmere, merket Patrushev med frykt at barnet hadde sunkne og kjedelige øyne, et hovent, blått ansikt og kjente en kvalmende lukt som kom ut fra ham.
"Gå deg vill, onde ånder!" - Ropte proletæren og prøvde å skyve unggutten bort, men han grep grep hånden hans med råtne tenner og falt til bakken i en bunke med følsomt støv.
På de opprivende ropene til arbeideren, kom før vernepliktige løpende og ringte legene. Psykiater Andrievich innrømmet ærlig talt at han ennå ikke hadde møtt et slikt tilfelle av sinnssykdom på så kort tid. “En veldig interessant sak. Det ser ut som en alkoholisk psykose, men hvorfor uten lang overstadig? Og de rare bittmerkene. Vi skal observere det,”sa legen overrasket. Psykiaterens observasjoner var imidlertid ikke bestemt til å vare lenge, siden bare tre dager senere døde Patrushev av generell blodforgiftning.
I den utviklede sosialismens tid, på midten av 1970-tallet, begynte den berømte Leningrad-sosiologen S. I. Balmashev å studere problemene med moderne ekteskap. I løpet av arbeidet hans viste det seg at "lederens gule trøye" ved skilsmisse tilhørte Dzerzhinsky-distriktet i byen. Her, for hvert tusen registrerte ekteskap, var det opp til seks hundre ødelagte familier i året. En så anomal situasjon interesserte forskeren, og han gravde så dypt og grundig at han i ettertid beklaget det bittert.
En analyse av sivilregistreringshandlingene i Dzerzhinsky-distriktet og flere meningsmålinger viste at de fleste av skilsmissene skjedde umiddelbart etter ekteskapet. Dessuten var hovedårsaken ikke bagatellmessig - de var ikke enige i karakterer eller forræderi, men beruselse, narkotikamisbruk eller å begå en forbrytelse og domfellelse av en av ektefellene. I løpet av studien viste det seg at prosentandelen av for tidlige dødsfall blant disse ulykkelige familiene er uten sammenligning høyere enn i byen som helhet.
Balmashev fant bare én forklaring på ham, mens han slo over hodet over dette fenomenet. Fakta er at ansatte i Bryllupspalasset i Dzerzhinsky-distriktet i Leningrad i 1970 initierte innovasjonen med å legge blomster av nygifte på steder med militær og arbeidsherlighet. Byens myndigheter støttet et nyttig selskap og tildelte hvert av de seksten registerkontorene et sted for en ny sovjetisk ritual.
For eksempel i Moskva-regionen skal blomster ha blitt lagt ved minnesmerket til forsvarerne av Leningrad, i Narva - ved hovedinngangen til Kirov-anlegget, og i Dzerzhinsky - ved monumentet til de falne krigere for revolusjonen på Marsfeltet. I følge observasjonene fra sosiologen ble de nygifte fra Dzerzhinsky-registerkontoret, som la blomster på gravene til revolusjonærene, snart skilt. Omvendt fortsatte de nygifte, som ignorerte denne hendelsen, å leve i kjærlighet og harmoni.
Balmashev klarte til og med å finne to kvinner som var vitne til hvordan en sjusket og unaturlig blek type på Champ de Mars var knyttet til bryllupsstasjonene.
Han dukket opp fra ingensteds og forsvant like plutselig, som om han løste seg i luften. Senere så kvinner ham i drømmene sine, hvoretter det skjedde ulykker i familiene deres: noen i nærheten av dem døde, lemmet eller ble syke … Sosiologen forsto perfekt faren som kom fra Champ de Mars, men han kunne ikke forklare den riktig. På et utvidet møte med bypartiets aktivist laget han en rapport der han pekte på den ugunstige innflytelsen av monumentet både på familiene som ble opprettet og på Leningraders generelt.
Som et resultat ble Balmashev utvist fra partiet, utvist fra instituttet, der han jobbet i tjue år, og en artikkel av tilsvarende art dukket opp i en avis.
Og i dag tiltrekker Field of Mars forskerne oppmerksomhet. Kommentarene deres til hendelsene på den koker hovedsakelig til følgende.
I gamle dager, blant de primitive stammene som bodde i Neva-bassenget, var det en tro på at på de treløse, sumpete ødemarkene som fantes langs elvenes bredder, om natten var det sabbater med ondt vann. Det karelo-finske eposet "Kalevala" beskriver en helt som etter å ha kommet til den "flate kysten, den forferdelige kysten" om natten, reddet livet bare ved å spille strengene. n musikkinstrument, sjarmerende druknede menn og havfruer med det.
Hvis vi bruker dataene fra Holsmund kartografiske atlas, strakte en ødemark seg i stedet for nåværende Mars-felt i før-Peter-tidene. Derfor er det mulig at det var her helten i det episke gledet ørene ånders ører med spillet sitt.
I tillegg til heksenes sabbater, siterer forskere en annen årsak til skikkelsene på Champ de Mars. Faktum er at begravelsene til bolsjevikene fra 1917-1933 ble gjort på en kirkegård, grunnlagt uten kirkelig innvielse og, figurativt sett, på blodet til mennesker som døde under brødrepolitiske sammenstøt. Allerede bare dette tillot i utgangspunktet ikke å gjøre gravene om til et sted for evig hvile for de døde.
I tillegg bidrar selve gravsteinen til arkitekten Rudnev til akkumulering av skadelig energi på kirkegården, som utgjør en viss fare for mennesker. Pluss at begynnelsen av århundret var billedhuggeren en av tilhengerne av Miktlantecutli Society (en sekt av fans av heksekulturkultene til indianerne i Mellom-Amerika). Hans tilslutning til de hemmelige læresetningene til aztekerne og mayaene ble nedfelt i prosjektet med en gravstein på Champ de Mars - en stilisert kopi av begravelsestemplene til Yucatan, som hadde evnen til å konsentrere de dødes forferdelige energi innenfor deres murer.
Derfor utgjør for øyeblikket det uredelige Mars of Mars i St. Petersburg en fare for byfolkene som bestemmer seg for å besøke det.
"Secrets of Mysterious Creatures" av N. Brekhov.
