Når de snakker om severdighetene i Egypt, husker de vanligvis pyramidene i Giza, sfinxen, vel, kanskje kongenes dal, et museum i Kairo … Men jeg hører personlig om dette berømte monumentet for en svunnen sivilisasjon for første gang. Jeg vil korrigere kunnskapsgapet mitt, og hvis du er interessert, bli med
Huletemplet i Abu Simbel er et av de mest berømte monumentene fra den gamle egyptiske kulturen. Enorme, 20 meter høye statuer av farao Ramses II den store, innrammet inngangen til templet, har i dag blitt de samme symbolene på Egypt som pyramidene og sfinxen. Byggingen av huletempler ble mye utviklet under regjeringen av Ramses II, men Abu Simbel overgår alle andre lignende strukturer.
Ensemblet av Abu Simbel er dannet av to strukturer: Det store tempelet viet til farao Ramses II og tre guder: Amon, Ra-Horakhta og Ptah, og det lille tempelet, reist til ære for gudinnen Hathor, i bildet som kona til Ramses II Nefertari-Merenmuth er representert.
I dag er Abu Simbel antagelig det mest undersøkte monumentet til det gamle Egypt. Faktum er at på slutten av 1950-tallet, under byggingen av vannkraftverket Aswan, befant Abu Simbel seg på territoriet til det fremtidige reservoaret. Ulike prosjekter er utviklet for å redde det verdensberømte monumentet, inkludert opprettelsen av en undervannsglaskuppel over templet. Men som et resultat bestemte de seg for å demontere alle strukturer i komplekset og flytte dem til et høyere sted. Denne enestående handlingen, utført i regi av UNESCO, ble gjennomført på fire år, og spesialister fra femti land i verden deltok i den.
Fram til begynnelsen av 1800-tallet gikk Abu Simbel-templene tapt i ørkenens sand. Først 22. mars 1813 kom den sveitsiske historikeren Johann Ludwig Burckhardt, etter å ha landet på Nilen, langs tempelkomplekset.
Salgsfremmende video:
Historikeren uttrykte inntrykk av det han så i notatene sine på følgende måte: “Statuer hugget inn i berget åpnet for mine øyne. Alle av dem var halvt dekket med sand … Ramses foreviget imidlertid ikke bare seg selv, men også hans elskede kone Nefertari. Hans ansiktsdrag er avbildet på statuer ved inngangen til templet hennes.”
Forskere studerte monumentet under disse arbeidene nøye, og ble overrasket over det enorme kunnskapskomplekset som de gamle egyptiske arkitektene besitter. UNESCO-eksperter konkluderte med at linjene i fasadene til de store og små templene løp parallelt med sprekker i svaberg, og at harde bergarter derfor tjente som en naturlig støtte for de gigantiske statuene. Når de bygde huletemplet, tok arkitektene hensyn til jordens naturlige egenskaper - lagene av sandstein i den ble festet med jernoksid, som et resultat av at lagene nesten ikke ble utsatt for ødeleggelse. I tillegg beriket jernoksid steinens palett, noe som ga sandsteinen et bredt utvalg av nyanser, fra rød til rosa til lilla.
Abu Simbel ble bygget i andre halvdel av Det nye riket, og begynnelsen på tilbakegangen av gammel egyptisk kunst kjennes allerede i det. Fra 1260-tallet f. Kr. e. byggingen av tempelet, arkitektene gikk videre fra de aksepterte tradisjonene med å dekorere graver, men tempelets gigantiske størrelse ga opphav til sine egne vanskeligheter.
Inngangen til det store tempelet i Abu Simbel er orientert mot øst. De første solstrålene, som opplyser fasaden, trenger inn i det indre rommet - først inn i den første hallen, med firsidige søyler-søyler og statuer av farao i bildet av guden Osiris, deretter inn i den andre hallen og deretter inn i helligdommen. I den lengste enden var statene av gudene og Farao Ramses II skikkelse. To ganger i året falt strålene fra den stigende solen på statuene av Ramses, Amon og Ra-Horakhte; den fjerde figuren, guden Ptah, ble aldri opplyst: Ptah er underverdenens herre, og han trenger ikke solen, han må forbli i mørke for alltid.
Til tross for at Det store tempelet, i tillegg til den guddommelige farao, ble viet til ytterligere tre guder, var hele ideen med konstruksjonen å opphøye Ramses II på alle mulige måter. Dette understrekes spesielt av fasaden til tempelet, hugget inn i bergmassen i form av et tradisjonelt pylon, bare av ufattelig størrelse, der inngangen til helligdommen er innrammet av fire gigantiske, tjue meter høye figurer av Ramses II. Disse bildene av en sittende farao er portrett! Hvordan klarte mestrene å bevare portrettlikheten med en slik skala statuer skåret ut fra hard sandstein? Dette er utrolig! Og poenget er ikke så mye hvor farao som er skildret av dem er for seg selv - selve teknikken for å lage figurer i en slik skala beundrer. Tross alt var det mulig å lage dem bare ved å mestre proporsjonssystemet,etablere det nøyaktige forholdet mellom størrelsen på figuren og hver av dens deler.
De enorme statuene av Ramses var synlig på lang avstand til alle seilinger langs Nilen. Og da de første solstrålene dukket opp over horisonten, ble kolossen mørk rød, skarpt stående ut mot bakgrunnen til de blå-svarte skyggene de kastet.
Bildet av den store faraoen dominerer Abu Simbel-tempelet. Rett utenfor dørene, i tempelets første rom, blir de besøkende møtt av åtte skikkelser av farao Ramses i dekke av guden Osiris. De står fire på hver side. Veggene og takene i det indre av tempelet er dekket med malerier og malte relieffer som hører til de beste eksemplene på kunsten i det gamle Egypt i sen periode.
Relieffene fra Abu Simbel-tempelet skiller seg ut for deres dynamikk, uttrykk for bevegelser og positurer. Forfatterne deres var thebanske skulptører Piai, Panefer og Khevi. Relieffene er viet til Ramses IIs liv og gjerninger: her stuper farao folkemengder - hvithudede libyere og mørkhudede nubianere - til føttene til gudene, så han dreper dem nådeløst i møte med gudene … Grandiose bilder forteller om krigen til Ramses II med hetittene. Lettelsen som skildrer scener fra slaget ved Kadesh er bemerkelsesverdig: faraoen som suser i en stridsvogn, trekker buen sin med en skarp bevegelse, og sikter mot redde fiender; kamp raser på veggene i fiendens festning, beseirede soldater faller fra murene; hyrden stjeler raskt storfeene i frykt for at de vil bli egypterne byttedyr. Med sin hjelpeløst hevede hånd ser det ut til at hyrden prøver å beskytte seg mot den forestående faren …
Et nivå over er komposisjonen "Farao Ramses står foran gudene." Det skiller seg skarpt fra "slaget ved Kadesh" - her er alt underlagt evighet. Hele bildesammensetningen er underordnet kompleks rituell symbolikk, figurene er ettertrykkelig høytidelige og ubevegelige.
Det lille tempelet til Abu Simbel er viet til gudinnen Hathor. Den er mye enklere og mer beskjeden enn den store, og består av en søylehall skåret ut i steinene og et fristed med tre nisjer. Fasaden til det lille tempelet er dekorert med seks figurer i full lengde. Mellom statuene av farao Ramses II er det statuer av kona Nefertari-Merenmuth. Skulpturene står i dype, skyggelagte nisjer, som skaper et spill av lys og skygge i solstrålene, noe som forbedrer inntrykket av disse monumentale figurene. På en av søylene i Det lille tempelet er inskripsjonen hugget: "Ramses, sterk i sannhet, Amuns favoritt, skapte denne guddommelige boligen for sin elskede kone Nefertari."
I helligdommen til det lille tempelet, i den sentrale nisjen, var det en statue av en hellig ku, i bildet som gudinnen Hathor ble tilbedt av. Før henne ble avbildet faraoen Ramses II, som den var under beskyttelse av gudinnen.
I dag, reddet av innsatsen fra hele menneskeheten fra flom, har Abu Simbel-tempelet blitt et sted for pilegrimsferd for turister fra hele verden. Dette mirakelet med gammel egyptisk kunst er i dag også et monument for den gigantiske innsatsen folk fra femti land gjorde for å redde Abu Simbel. Som den egyptiske presidenten Anwar Sadat sa ved denne anledningen, "folk er i stand til å utføre mirakler når de forenes med gode intensjoner."
Fasaden til templene er hugget inn i berget, 31 meter høy og 38 meter bred. Fasadens søyler er fire statuer av farao, avbildet sittende på en trone. Høyden på disse statuene er omtrent 20 meter, og hodet på hver av disse skulpturene når 4 meter! Et bavianformet ornament er hugget over fasaden.
Det er totalt 22 aper, hver under 2,5 meter høy.
Når vi kommer inn i templet, befinner vi oss i en mørklagt hall som går foran helligdommen. Hallen har sidedimensjoner på 18 og 16,7 meter. I midten av rommet er det 10 søyler som skildrer guden Osiris, men med ansiktsegenskapene til farao Ramses II.
I nesten hele året er templets lokaler fordypet i skumring, men to ganger i året (22. februar og 22. oktober - faraoens fødselsdag og dagen for kroningen hans), ved daggry skjærer solstrålene fremdeles gjennom templets mørke og lyser opp statuen av Ramses II selv. Solstrålen blir liggende på faraos ansikt i bare noen få minutter, men ifølge mange turister, hvis tilstrømning Abu Simbela opplever i disse dager, lyser faraos steinflate opp med et smil …
En slik optisk effekt er mulig takket være de utrolige nøyaktige beregningene av de gamle egyptiske stjernekikkere og prester som var engasjert i utformingen og konstruksjonen av templer for 33 århundrer siden. Bare to dager i året, bare noen få minutter!
Til tross for at Abu Simbel-tempelkomplekset ikke er så eldgamle som de egyptiske pyramidene, er interessen fra turister i det slett ikke mindre. For eksempel, på de nevnte to dagene i året, kan opptil fem tusen mennesker stå i kø foran inngangen til templet!
Selv om templene til Abu Simbel sto i sandene i mer enn 3000 år, hang det på 60-tallet av forrige århundre en reell trussel om flom over dem. Etter revolusjonen i 1952 begynte arbeidet med utformingen av en andre demning ved Nilen, nær Aswan. Templene som ligger ved bredden av Nilen ble truet av flom. Dette ville føre til ødeleggelse av strukturen laget av sandstein. I 1959 startet en kampanje for å redde den historiske arven. Takket være internasjonal støtte ble ruinene av templene reddet ved å flytte til et nytt sted.
For å unngå oversvømmelse av kulturarven ble det besluttet å demontere Abu Simbel i deler og samle på nytt sted. For dette ble templene saget i 1036 blokker, hvor vekten nådde fra 5 til 20 tonn. Alle ble nummerert og flyttet til et nytt sted.
Deretter ble blokkene boret på nytt, og en harpiksaktig sammensetning ble pumpet inn i hullene, som var designet for å styrke klippestrukturen. Stykke for bit, som en mosaikk, ble templene satt sammen igjen og dekket med en hul armert betongkappe, som en bakke ble helt på. Det viste seg så harmonisk at det virket som om Abu Simbel var på dette stedet og var hele denne tiden. Hele operasjonen for å flytte templene tok tre år fra 1965 til 68.
Forskere som studerte monumentet under disse arbeidene, ble overrasket over den enorme mengden kunnskap som de gamle egyptiske håndverkerne brukte for å skape en så grandios struktur. UNESCO-eksperter konkluderte med at linjene i fasadene til store og små templer løp parallelt med sprekker i svaberg, og at harde bergarter derfor tjente som en naturlig støtte for gigantstatuene. Når de bygde huletemplet, tok arkitektene hensyn til jordens naturlige egenskaper - lagene av sandstein i den ble festet med jernoksid, som et resultat av at lagene nesten ikke ble utsatt for ødeleggelse. I tillegg beriket jernoksid steinens palett, noe som ga sandsteinen et bredt utvalg av fargetoner.
Templenes nye plassering ligger 65 meter over og 200 meter lenger fra elven. Flytting av monumentene Abu Simbel og Philae regnes som en av de største ingeniør- og arkeologiske operasjonene.
Enig, veggene er ganske kule bilder når du vurderer tiden de ble skrevet.
Ramses beseirer fiender.
