Akkurat som noen folk forbinder en persons overgang til en ny status med et ritual (for eksempel ved ekteskap eller når voksen alder), antas det at en livløs skapning kan bli noe som et halvt menneske eller bare bli noe annet ved hjelp av visse seremonier. …
En slik tenkningsmodell nå kan virke fremmed og rart, men i det siste ble den brukt ganske aktivt. Så i løpet av middelalderen brøt en abbed fasten, ga sauen navnet "karpe" og spiste stille kjøtt som fisk.
I 1930 gjorde okkultisten Aleister Crowley det samme. Han døpte pikken med navnet Ionnan baptisten og ofret ham. Dermed prøvde han symbolsk å motstå kristendommens innflytelse på verden og prøvde å inneholde den.
Det antas at selv om man tildeler en persons indre egenskaper til en skikkelse gjennom en slik "dåp", etableres det en magisk forbindelse mellom objektet og personen. Alt som skjer med bildet, vil også skje med dets magiske motstykke. Dette prinsippet dannet grunnlaget for fremstilling av voodoo dukker. Hvis en person ønsket å utrydde fienden, gjorde han et realistisk bilde av ham og navngav fienden.
For å etablere en sterkere binding, var det nødvendig å plassere håret eller neglene til offeret ditt i figuren. Da ble puppen sakte ødelagt: pinner ble drevet inn i den, brent i en brann eller druknet i et tjern. Positive staver, for eksempel kjærlighetsformler, fungerte etter samme prinsipp.
Det er ganske vanskelig å bedømme hvor effektive slike metoder var. Noen ganger jobbet de imidlertid. Kanskje var det virkelig en spesiell magisk forbindelse mellom bildet og offeret, eller kanskje er saken i retning av energien til personen som gjennomfører ritualet. Også offeret kan overbevise seg om en slags negativ, hvis han for eksempel vet at det er påført ham skade.
Salgsfremmende video:
